ক্বচিচ্ছ্রুত্বাঽঽগমং পুণ্যং প্রকরোষি চ পূজনম্
তুমি কি কখনও কোনো পবিত্র প্রথা শুনে তার অনুযায়ী পূজা করো?
কচ্চিত্পুরাণশাস্ত্রাণি প্রণীতানি জনেশ্বরৈঃ ৬.৪২.
তুমি কি মানুষের দ্বারা রচিত পুরাতন শাস্ত্রগুলি পড়ো?
যঃ শ্রুত্বা সর্ব শাস্ত্রাণি নিষ্ক্রযং ন প্রযচ্ছতি
কেউ কি আছে, যে সব শাস্ত্র শুনেও নির্ধারিত দক্ষিণা দেয় না?
কচ্চিচ্ছিবালযে নৃত্যগীতবাদ্যাদিকাঃ ক্রিযাঃ
শিবের মন্দিরে কি নৃত্য, গান, বাজনা ও এ ধরনের কাজ হয়?
কচ্চিত্প্রাবরণং বস্ত্রং সুভগে সর্বমেব চ
সুভাগে, তুমি কি প্রয়োজনমতো সব ধরনের কাপড় ও আবরণ দাও?
বৃথা পর্যটনং নিত্যং কচ্চিন্ন পরমংদিরে
তুমি কি কখনও অকারণে ঘুরে বেড়াও, অথচ শ্রেষ্ঠ মন্দিরে প্রবেশ করো না?
কচ্চিন্নাশ্নাসি ভদ্রে ত্বং স্বভর্তরি বুভুক্ষিতে
ভদ্রে, তোমার স্বামী ক্ষুধার্ত থাকলে তুমি কি খাও?
কচ্চিত্প্রকুপিতে কাংতে নোত্তরাণি প্রযচ্ছসি
তোমার প্রিয় রাগ করলে তুমি কি কঠিন কথা বলো না?
কচ্চিত্ত্বং প্রোষিতে কাংতে মলিনাংবরধারিণী
তোমার প্রিয় দূরে থাকলে তুমি কি ময়লা কাপড় পরো?
কচ্চিন্মংদিরপৃষ্ঠে ত্বং ন ধত্সে ভিন্নভাজনম্
তুমি কি কখনও মন্দিরের পেছনে ভাঙা বাসন রাখো?
কচ্চিন্ন কুরুষে মৈত্রীং বংধকীভিঃ সমং শুভে ৬.৪২.
শুভে, তুমি কি বেশ্যাদের সঙ্গে বন্ধুত্ব করো না?
কঞ্চিদ্দধাসি নিত্যং ত্বং মুখং কুংকুমরংজিতম্
তুমি কি সব সময় মুখে কুমকুম দিয়ে সাজো?
ইতি শ্রীস্কাংদে মহাপুরাণ একাশীতি সাহস্র্যাং সংহিতাযাং ষষ্ঠে নাগরখণ্ডে হাটকেশ্বরক্ষেত্রমাহাত্ম্যে বিশ্বামিত্রকুণ্ডোত্পত্তিবৃত্তান্তে বিশ্বামিত্রমেনকাসমাগমবর্ণনংনাম দ্বিচত্বারিংশো ধ্যাযঃ
এইভাবে হাটকেশ্বর ক্ষেত্রের মাহাত্ম্যে, বিশ্বামিত্র কুণ্ডের উৎপত্তির কাহিনিতে, বিশ্বামিত্র ও মেনকার মিলনের বর্ণনা নিয়ে ষষ্ঠ নাগর খণ্ডের একাশি হাজার শ্লোকের স্কন্দ মহাপুরাণের বিয়াল্লিশতম অধ্যায় শেষ হলো।
স্বেচ্ছাচারবিহারিণ্যো বযং বেশ্যা দিবৌকসাম্
আমরা দেবতার বেশ্যারা নিজের ইচ্ছামতো বাস করি ও চলাফেরা করি।
স ত্বং বদ মহাভাগ কস্মাদ্দেশাত্সমাগতঃ
তুমি তো ভাগ্যবান, বলো তো, কোন দেশ থেকে এসেছ?
ত্বাং দৃষ্ট্বাহং মহাভাগ কামদেব সমাকৃতিম্
তোমাকে দেখে, ভাগ্যবান, আমি যেন কামদেবেরই রূপ দেখছি।
তস্মাদ্ভজস্ব মাং রক্তাং নো চেদ্যাস্যামি সংক্ষযম্ ততঃ স্ত্রীবধপাপেন লিপ্যসে ত্বং ন সংশযঃ
তাই, আমি যেহেতু তোমার প্রেমে পড়েছি, আমার সঙ্গে মিলিত হও; না হলে আমি মারা যাব, আর তুমি নিশ্চিত নারীহত্যার পাপ পাবে।
মূর্খাঃ কামবিধৌ ভদ্রে নিরতাঃ শিবশাসনে
ভদ্রে, যারা অজ্ঞ, তারা কামকাজে মগ্ন থাকে, কিন্তু শিবের আদেশ মানে না।
সর্বেষাং ব্রতিনাং মূলং ব্রহ্মচর্যমুদাহৃতম্
সব ধরনের ব্রতের মূল হচ্ছে ব্রহ্মচর্য, এটাই বলা হয়েছে।
অপি বর্ষশতং সাগ্রং যত্তপঃ কুরুতে ব্রতী
যদি কেউ ব্রত পালন করে শত বছর ধরে কঠোর তপস্যা করে,
মাং চ পাশুপতং লুব্ধা কস্মাত্ত্বং ভীরু ভাষসে
তুমি আমার প্রতি এবং পাশুপত ব্রতের প্রতি আকাঙ্ক্ষা নিয়ে, কেন ভয়ে এভাবে কথা বলছ?
যঃ স্ত্রীং ভজতি পাপাত্মা বৃথা পাশুপতব্রতী
যে পাশুপত ব্রতধারী হয়েও নারীর সঙ্গে মিশে, সে পাপী এবং তার ব্রত বৃথা যায়।
আস্তাং তাবত্সমা সংগং সংস্পর্শং চ বরাননে ৬.৪৩.
সুন্দর মুখের অধিকারিণী, যেন কোনো সংযোগ বা স্পর্শ না হয়।
তস্মাদ্ দ্রুততরং গচ্ছ স্থানাদস্মাদ্বরাংগনে
তাই, সুন্দর অঙ্গের অধিকারিণী, তুমি দ্রুত এই স্থান থেকে চলে যাও।
ইতি শ্রীস্কাংদে মহাপুরাণ একাশীতিসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ষষ্ঠে নাগরখণ্ডে হাটকেশ্বরক্ষেত্রমাহাত্ম্যে বিশ্বামিত্রকুণ্ডোত্পত্তিবৃত্তান্তে বিশ্বামিত্রমেনকাসংবাদবর্ণনংনাম ত্রিচত্বারিংশোঽধ্যাযঃ
এইভাবে হাটকেশ্বর ক্ষেত্রের মাহাত্ম্যে, বিশ্বামিত্র কুণ্ডের উৎপত্তির কাহিনিতে, বিশ্বামিত্র ও মেনকার সংলাপের বর্ণনা, মহান স্কন্দ পুরাণের ষষ্ঠ নগরখণ্ডের একাশি হাজার শ্লোকের সংহিতায় তেতাল্লিশতম অধ্যায় শেষ হলো।
তেন মামীদৃশৈর্বাক্যৈর্নিবারযসি রাগিণীম্
তুমি এমন কথা বলে আমাকে, যে কামনায় পূর্ণ, বাধা দিচ্ছ।
কোপেন মহতা যুক্তো নিঃস্পৃহস্তত্পরিগ্রহে
তুমি প্রবল ক্রোধে ভরা, কিন্তু আমার সঙ্গে মিলনের কোনো ইচ্ছা নেই।
ব্রতনাশাত্তু যত্পাপমধিকং স্ত্রীবধাদ্ভবেত্
ব্রত ভঙ্গের ফলে যে পাপ হয়, তা নারীহত্যার পাপের চেয়ে বেশি।
প্রাযশ্চিত্তং বুধৈরুক্তং ব্রতিনাং স্ত্রীবধে কৃতে
ব্রত পালনকারী যদি নারীহত্যা করে, তার জন্য জ্ঞানীরা প্রায়শ্চিত্তের বিধান দিয়েছেন।
ন কেবলং ব্রতোপেতাঃ স্ত্রীসংগাত্পাপমাপ্নুযুঃ
শুধু ব্রতধারীরাই নয়, নারীর সঙ্গে মিশলে সবাই পাপের ভাগী হয়।