দুঃশীলোঽপি বহিশ্চক্রে গৃহং তস্য পুরস্য চ
দুষ্শীলও নিজের বাড়ি ও শহরকে বাইরে ফেলে দিল।
তস্যান্বযেঽপি যে জাতাস্তে বাহ্যাঃ সংপ্রকীর্তিতাঃ
তাঁর বংশে যারা জন্মেছে, তারাও বাইরে বলে গণ্য হবে।
দুর্বাসাঃ প্রাহ দুঃশীলং কোপসংরক্তলো চনঃ
দুর্বাসা, চোখ রাগে লাল হয়ে, দুষ্শীলকে বললেন।
মম সিদ্ধিং গতা মংত্রাঃ সমর্থাঃ শত্রুসংক্ষযে
আমার মন্ত্রগুলি সফল হয়েছে; তারা শত্রু বিনাশে সক্ষম।
তস্মাদেতত্পুরং কৃত্স্নং পশুপক্ষি সমন্বিতম্
তাই, এই পুরো শহরটি পশু ও পাখিসহ ধ্বংস হবে।
ব্রাহ্মণানাং কৃতে কর্ম ব্রাহ্মণস্য বিশেষতঃ
ব্রাহ্মণদের জন্য, বিশেষ করে কোনো ব্রাহ্মণের জন্য,
নিঘ্নংতো বা শপংতো বা বদংতো বাপি নিষ্ঠুরম্ ৬.৩৭.
হত্যা করুক, অভিশাপ দিক, অথবা কঠিন কথা বলুক,
ব্রাহ্মণৈর্নির্জিতৈর্মেনে য আত্মানং জযান্বিতম্
যিনি ব্রাহ্মণদের দ্বারা পরাজিত হয়েও নিজেকে বিজয়ী মনে করেন,
আত্মনশ্চ পরাভূতিং তস্মাদ্বিপ্রাত্সহেত বৈ
তাঁকে ব্রাহ্মণের কাছে পরাজয় সহ্য করতে হবে।
এতেষাং ব্রাহ্মণেংদ্রাণাং ক্ষেত্রে সিদ্ধিং সমাগতাঃ
এই ব্রাহ্মণদের ক্ষেত্রেই সাফল্য অর্জিত হয়েছে।
ব্রহ্মঘ্নে চ সুরাপে চ চৌরে ভগ্নবতে তথা
ব্রাহ্মণহত্যাকারী, মদ্যপানকারী, চোর এবং প্রতিজ্ঞা ভঙ্গকারী—
তস্মাত্কোপো ন কর্তব্যঃ ক্ষেত্রে চাত্র ব্যবস্থিতৈঃ
তাই এই পবিত্র স্থানে যারা প্রতিষ্ঠিত, তাদের কখনও রাগ করা উচিত নয়।
প্রাপ্তশ্চ পরমাং সিদ্ধিং দুর্লভাং ত্রিদশৈরপি
সে এমন এক উচ্চ সিদ্ধি লাভ করেছিল, যা দেবতাদের কাছেও দুর্লভ।
দুঃশীলাখ্যঃ ক্ষিতৌ সোঽপি প্রাসাদঃ খ্যাতি মাগতঃ
যিনি পৃথিবীতে দুরাচারী নামে পরিচিত ছিলেন, তিনিও প্রসাদ নামে বিখ্যাত হয়েছিলেন।
তস্য মধ্যগতং লিংগং শুক্লাষ্টম্যাং সদা নরঃ
যে ব্যক্তি প্রসাদের কেন্দ্রে অবস্থিত লিঙ্গকে শুক্লাষ্টমীতে পূজা করে—
সর্বরত্নমযং কৃত্বা প্রাসাদং সুমনোহরম্
সে নানা রত্নে সাজানো, অত্যন্ত সুন্দর এক মন্দির নির্মাণ করেছিল।
তত্র কৃত্বাঽঽশ্রমং শ্রেষ্ঠং তপস্তেপে সুদারুণম্
সেখানে শ্রেষ্ঠ আশ্রম স্থাপন করে, সে কঠোর তপস্যা করেছিল।
তস্য সংনিহিতা বাপী কৃতা তেন মহাত্মনা
সেই মহান আত্মা সেখানে একটি পুকুর নির্মাণ করেছিলেন, যা কাছাকাছি ছিল।
ধুন্ধুমারেশ্বরং পশ্যেত্তত্র স্নাত্বা নরোত্তমঃ
সেখানে স্নান করে, শ্রেষ্ঠ মানুষ ধুন্ধুমারেশ্বর দর্শন করা উচিত।
কস্মিন্কালে তপস্তপ্তং তেনাত্র সুমহাত্মনা
কোন সময়ে সেই মহান আত্মা এখানে তপস্যা করেছিলেন?
খ্যাতঃ কুবলযাশ্বেতি ধংধুমারস্তথৈব সঃ
তিনি কুয়লয়াশ্ব নামে পরিচিত হয়েছিলেন, এবং ধুন্ধুমার নামেও।
তেন ধুন্ধুর্মহাদৈত্যো নিহতো মরুজাংগলে
তাঁর দ্বারা মহাদৈত্য ধুন্ধু মরুজাঙ্গলে বধ হয়েছিল।
চমত্কারপুরং ক্ষেত্রং স গত্বা পাবনং মহত্
সে চমৎকারপুরের মহান ও পবিত্র ক্ষেত্রের দিকে গিয়েছিল।
সংস্থাপ্য সুমহল্লিংগং প্রাসাদে রত্নমংডিতে
সেখানে সে রত্নে সজ্জিত মন্দিরে এক বিশাল লিঙ্গ স্থাপন করেছিল।
ততস্তস্য মহাদেবঃ স্বযমেব মহেশ্বরঃ ৬.৩৮.
এরপর স্বয়ং মহাদেব, মহেশ্বর, সেখানে উপস্থিত হয়েছিলেন।
উবাচ বরদোঽস্মীতি প্রার্থযস্ব যথেপ্সিতম্
তিনি বললেন, 'আমি বরদানকারী; যা ইচ্ছা, চাইতে পারো।'
সংনিধানং প্রকর্তব্যং লিংগেঽস্মিন্বৃষভধ্বজ
'বৃষধ্বজ, এই লিঙ্গে স্থায়ী উপস্থিতি স্থাপন করতে হবে।'
অহং সদা করিষ্যামি গৌর্যা সার্ধং ন সংশযঃ
'আমি সর্বদা গৌরীর সঙ্গে তা করব—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।'
তত্র বাপ্যাং নরঃ স্নাত্বা যো মাং সংপূজযিষ্যতি
সেই পুকুরে যে মানুষ স্নান করে আমাকে ভক্তিভরে পূজা করবে—
সোঽপি রাজা প্রহৃষ্টা ত্মা স্থিতস্তত্রৈব মুক্তিভাক্
সে-ও আনন্দে পরিপূর্ণ হৃদয়ে সেখানেই থাকবে, রাজাধিরাজের মতো মুক্তি লাভ করবে।