অথ তে ব্রাহ্মণা জ্ঞাত্বা সুশীলেন বসুন্ধরা
এরপর ব্রাহ্মণরা জানতে পারলেন, সুশীল জমি দিয়েছেন।
সর্বে কোপসমাযুক্তাঃ সুশীলং প্রতি তে দ্বিজাঃ
সব ব্রাহ্মণ রাগে পূর্ণ হয়ে সুশীলের বিরুদ্ধে গেলেন।
ততঃ প্রোচুঃ সমাসাদ্য যেন শপ্তা দুরাত্মনা
তখন, যাঁর দ্বারা তারা অভিশপ্ত হয়েছিল, তাঁর কাছে গিয়ে তারা কথা বলল।
তস্মাত্ত্বমপি চাস্মাকং বাহ্য এব ভবিষ্যসি
তাই, তুমিও আমাদের থেকে বাইরে থাকবে।
এষোঽপি তাপসো দুষ্টো যঃ করোতি শিবালযম্ ॥। নৈব তস্য ভবেত্সিদ্ধিশ্চাপি বর্ষশতৈরপি
এই তপস্বীও দুষ্ট, যিনি শিবের মন্দির নির্মাণ করেন; শত বছরেও তাঁর কোনো সাফল্য হবে না।
তথা কীর্তিকৃতাং লোকে কীর্তনং ক্রিযতে নরৈঃ
এভাবেই, পৃথিবীতে যাঁরা সুনাম অর্জন করেন, তাঁদের কাজ মানুষেরা স্মরণ করে।
এষ দুঃশীলসংজ্ঞো বৈ তব নাম্না ভবিষ্যতি ৬.৩৭.
তাঁকে তোমার নামেই 'দুষ্শীল' বলে খ্যাতি দেওয়া হবে, অর্থাৎ খারাপ আচরণের মানুষ।
যস্মাত্সৌহৃদনির্মুক্তাঃ কৃতাস্তেন বযং দ্বিজাঃ
আমরা তাঁর কারণে বন্ধুত্ব থেকে বঞ্চিত হয়েছি, হে দ্বিজগণ।
তস্মাদেষোঽপি পাপাত্মা ভবিষ্যতি স কোপভাক্
তাই, এই পাপীও রাগের অধীন হয়ে পড়বে।
এবমুক্ত্বাথ তে বিপ্রাঃ কোপসংরক্তলোচনাঃ
এভাবে বলার পর, সেই ব্রাহ্মণদের চোখ রাগে লাল হয়ে উঠল।
দুঃশীলোঽপি বহিশ্চক্রে গৃহং তস্য পুরস্য চ
দুষ্শীলও নিজের বাড়ি ও শহরকে বাইরে ফেলে দিল।
তস্যান্বযেঽপি যে জাতাস্তে বাহ্যাঃ সংপ্রকীর্তিতাঃ
তাঁর বংশে যারা জন্মেছে, তারাও বাইরে বলে গণ্য হবে।
দুর্বাসাঃ প্রাহ দুঃশীলং কোপসংরক্তলো চনঃ
দুর্বাসা, চোখ রাগে লাল হয়ে, দুষ্শীলকে বললেন।
মম সিদ্ধিং গতা মংত্রাঃ সমর্থাঃ শত্রুসংক্ষযে
আমার মন্ত্রগুলি সফল হয়েছে; তারা শত্রু বিনাশে সক্ষম।
তস্মাদেতত্পুরং কৃত্স্নং পশুপক্ষি সমন্বিতম্
তাই, এই পুরো শহরটি পশু ও পাখিসহ ধ্বংস হবে।
ব্রাহ্মণানাং কৃতে কর্ম ব্রাহ্মণস্য বিশেষতঃ
ব্রাহ্মণদের জন্য, বিশেষ করে কোনো ব্রাহ্মণের জন্য,
নিঘ্নংতো বা শপংতো বা বদংতো বাপি নিষ্ঠুরম্ ৬.৩৭.
হত্যা করুক, অভিশাপ দিক, অথবা কঠিন কথা বলুক,
ব্রাহ্মণৈর্নির্জিতৈর্মেনে য আত্মানং জযান্বিতম্
যিনি ব্রাহ্মণদের দ্বারা পরাজিত হয়েও নিজেকে বিজয়ী মনে করেন,
আত্মনশ্চ পরাভূতিং তস্মাদ্বিপ্রাত্সহেত বৈ
তাঁকে ব্রাহ্মণের কাছে পরাজয় সহ্য করতে হবে।
এতেষাং ব্রাহ্মণেংদ্রাণাং ক্ষেত্রে সিদ্ধিং সমাগতাঃ
এই ব্রাহ্মণদের ক্ষেত্রেই সাফল্য অর্জিত হয়েছে।
ব্রহ্মঘ্নে চ সুরাপে চ চৌরে ভগ্নবতে তথা
ব্রাহ্মণহত্যাকারী, মদ্যপানকারী, চোর এবং প্রতিজ্ঞা ভঙ্গকারী—
তস্মাত্কোপো ন কর্তব্যঃ ক্ষেত্রে চাত্র ব্যবস্থিতৈঃ
তাই এই পবিত্র স্থানে যারা প্রতিষ্ঠিত, তাদের কখনও রাগ করা উচিত নয়।
প্রাপ্তশ্চ পরমাং সিদ্ধিং দুর্লভাং ত্রিদশৈরপি
সে এমন এক উচ্চ সিদ্ধি লাভ করেছিল, যা দেবতাদের কাছেও দুর্লভ।
দুঃশীলাখ্যঃ ক্ষিতৌ সোঽপি প্রাসাদঃ খ্যাতি মাগতঃ
যিনি পৃথিবীতে দুরাচারী নামে পরিচিত ছিলেন, তিনিও প্রসাদ নামে বিখ্যাত হয়েছিলেন।
তস্য মধ্যগতং লিংগং শুক্লাষ্টম্যাং সদা নরঃ
যে ব্যক্তি প্রসাদের কেন্দ্রে অবস্থিত লিঙ্গকে শুক্লাষ্টমীতে পূজা করে—
সর্বরত্নমযং কৃত্বা প্রাসাদং সুমনোহরম্
সে নানা রত্নে সাজানো, অত্যন্ত সুন্দর এক মন্দির নির্মাণ করেছিল।
তত্র কৃত্বাঽঽশ্রমং শ্রেষ্ঠং তপস্তেপে সুদারুণম্
সেখানে শ্রেষ্ঠ আশ্রম স্থাপন করে, সে কঠোর তপস্যা করেছিল।
তস্য সংনিহিতা বাপী কৃতা তেন মহাত্মনা
সেই মহান আত্মা সেখানে একটি পুকুর নির্মাণ করেছিলেন, যা কাছাকাছি ছিল।
ধুন্ধুমারেশ্বরং পশ্যেত্তত্র স্নাত্বা নরোত্তমঃ
সেখানে স্নান করে, শ্রেষ্ঠ মানুষ ধুন্ধুমারেশ্বর দর্শন করা উচিত।
কস্মিন্কালে তপস্তপ্তং তেনাত্র সুমহাত্মনা
কোন সময়ে সেই মহান আত্মা এখানে তপস্যা করেছিলেন?