ততো বুভুক্ষযাবিষ্টা বিসান্যাদায ভূরিশঃ
তারপর, প্রবল ক্ষুধায় কাতর হয়ে, তাঁরা অনেক পদ্মমূল সংগ্রহ করলেন।
অথোত্তীর্যজলাত্সর্বে তে সমেত্য পরস্পরম্
তারপর সবাই জল পার হয়ে একত্র হলেন।
মৃণালানি সমস্তানি স্থানাদস্মাদ্ধৃতানি চ
ওই স্থান থেকে সব পদ্মমূল তুলে নেওয়া হল।
তে শংকমানা অন্যোন্যমৃষযঃ শংসিতব্রতাঃ
সেই ব্রতধারী ঋষিরা একে অপরের প্রতি সন্দেহ করলেন।
কূটসাক্ষিত্বমভ্যে তু বিসস্তৈন্যং করোতি যঃ
যিনি মিথ্যা সাক্ষ্য দিয়ে পদ্মমূল চুরি করেন,
ধর্মং করোতু দংভেন রাজানং চোপসেবতাম্
সে যেন ভণ্ডামি করে ধর্ম পালন করে এবং রাজার সেবা করে।
বসিষ্ঠ উবাচ অনৃতৌ মৈথুনং যাতু দিবা বাপ্যথ পর্বণি ৬.৩২.
বশিষ্ঠ বললেন: সে যেন অনুচিত সময়ে, দিনে বা উৎসবে যৌন মিলনে লিপ্ত হয়।
ভরদ্বাজ উবাচ যোধিগম্য গুরোঃ শাস্ত্রং নিষ্ক্রযং ন প্রযচ্ছতি
ভরদ্বাজ বললেন: সে যেন গুরুর কাছ থেকে শেখা শাস্ত্রের জন্য কোনো পারিশ্রমিক না দেয়।
নৃশংসোঽস্তু স সর্বত্র সমৃদ্ধ্যা চাপ্যহংকৃতঃ
সে যেন সর্বত্র নিষ্ঠুর হয় এবং সমৃদ্ধিতে অহংকারী হয়।
বেদবিক্রযকর্তাস্তু বিসস্তৈন্যং করোতি যঃ
যিনি বেদ বিক্রি করেন, তিনি পদ্মমূল চুরির মতোই অপরাধ করেন।
অস্তু বার্ধুষিকো নিত্যং বিসস্তৈন্যং করোতি যঃ
যে ব্যক্তি চিরকাল পদ্মের ডাঁটা চুরি করে, সে যেন নৌকাচালক হয়।
গৌতম উবাচ স গৃহ্ণাত্ববিকাদানং করোতু হযবিক্রযম্
গৌতম বললেন, সে যেন অপরিপক্ক শস্য গ্রহণ করে এবং ঘোড়া বিক্রি করে।
শূদ্রং পৃচ্ছতু ধর্মার্থং বিসস্তৈন্যং করোতি যঃ
যে পদ্মের ডাঁটা চুরি করে, সে যেন ধর্ম আর সম্পদের বিষয়ে শূদ্রকে জিজ্ঞাসা করে।
প্রতিশ্রুত্য ন যো দদ্যাদ্ব্রাহ্মণায গবাদিকম্ -
যে ব্রাহ্মণকে গরু ইত্যাদি দেবার প্রতিশ্রুতি দিয়ে দেয় না—
নারী দুষ্টসমাচারা বিসস্তৈন্যং করোতি যা
যে দুষ্ট স্বভাবের নারী পদ্মের ডাঁটা চুরি করে—
সাধুদ্বেষপরা চৈব বিসস্তৈন্যং করোতি যা
আর যে সৎলোকদের প্রতি বিদ্বেষী হয়ে পদ্মের ডাঁটা চুরি করে—
পশুমুখ উবাচ স্বামিদ্রোহরতো নিত্যং স ভূযাত্পাপকৃন্নরঃ ৬.৩২.
পশুমুখ বললেন, যে সর্বদা নিজের মালিকের জিনিস চুরি করে, সে পাপী মানুষ হয়ে যায়।
সত্যং বদতু চাজস্রং বিসস্তৈন্যং করোতি যঃ
যে পদ্মের ডাঁটা চুরি করে, সে যেন সর্বদা সত্য কথা বলে।
বিসস্তৈন্যং হি চাস্মাকং তন্নূনং ভবতা কৃতম্
নিশ্চয়ই, আমাদের মধ্যে পদ্মের ডাঁটা চুরি হয়েছে, আর তা তুমি-ই করেছ।
ধর্মান্বৈ শ্রোতুকামেন মাং জানীত পুরংদরম্
যিনি ধর্ম শোনার ইচ্ছা করেন, তিনি যেন আমাকে পুরন্দর বলে জানেন।
যুষ্মাকং পরিতুষ্টোঽস্মি লোভাভাবাদ্দ্বিজোত্তমাঃ ॥ তস্মাত্স্বর্গং মযা সার্দ্ধং শীঘ্রমাগম্যতামিতি ।া
হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, তোমাদের লোভ না থাকায় আমি সন্তুষ্ট; তাই আমার সঙ্গে দ্রুত স্বর্গে চলো।
তস্মাত্তপশ্চরিষ্যামঃ সরসীহ বিমুক্তযে
তাই, আমরা এখানে সরোবরে মুক্তির জন্য তপস্যা করব।
পূর্ণা সাগরপর্যংতাং চরিত্বা পৃথিবী মিমাম্ তস্মাদ্গচ্ছ তব শ্রেযো ভূযাদস্মাত্সমাগমাত্
সমুদ্রবেষ্টিত এই পৃথিবী ঘুরে দেখে, এখন যাও; এই সাক্ষাতে তোমার মঙ্গল হোক।
তস্মাদ্গৃহ্ণীত যচ্চিত্তে সদাভীষ্টং ব্যবস্থিতম্
তাই, মন থেকে যা চিরকাল কাম্য, তা-ই গ্রহণ করো।
নাম্নাস্মাকং তথা নৃণাং সর্বপাতকনাশনঃ
আমাদের ও মানুষের জন্য, এর নাম সমস্ত পাপ নাশ করে।
বযং স্থাস্যামহে নিত্যমত্রৈব সুরসত্তম
হে দেবশ্রেষ্ঠ, আমরা চিরকাল এখানেই থাকব।
তথা কামপ্রদশ্চৈব লোকানাং সংভবিষ্যতি ॥ ৬.৩২.
এভাবে, এটি জগৎবাসীর সকল ইচ্ছা পূর্ণ করবে।
যো যং কামমভিধ্যায শ্রাদ্ধমত্র করিষ্যতি
যে এখানে যে-কোনো ইচ্ছা নিয়ে শ্রাদ্ধ করবে—
নিষ্কামো বা নরো যস্তু শ্রাদ্ধং দানমথাপি বা
যে মানুষ ইচ্ছাহীন হয়ে শ্রাদ্ধ বা দান করে,
যে চাত্র দেহং ত্যক্ষ্যংতি যুষ্মাকং চাশ্রমে শুভে
আর যারা এখানে তোমাদের পবিত্র আশ্রমে দেহ ত্যাগ করবে,