শ্রীবর্ধনইতিখ্যাতো নানাশাস্ত্রকৃতশ্রমঃ ৬.২৯.
শ্রীবর্ধন নামে পরিচিত, নানা শাস্ত্র অধ্যয়নে ক্লান্ত।
নাতিদূরস্থিতং মাং চ জ্ঞাত্বা তত্কর্মকারিণম্
তুমি আমাকে, খুব দূরে নয়, সেই কাজের কর্তা বলে চিনতে পারলে।
স্ফুরতাধরযুগ্মেন বাষ্পগদ্গদযা গিরা
কম্পিত ঠোঁট ও অশ্রুসিক্ত কণ্ঠে কথা বললেন।
নির্বিকল্পেন চিত্তেন যদি ধ্যাতো মহেশ্বরঃ ঈদৃক্কাযো ভবত্বাশু গুরুর্মে যেন ধর্ষিতঃ
যদি মহেশ্বরকে নিরবিচ্ছিন্ন মনে ধ্যান করা হয়, তাহলে এমন দেহ যেন দ্রুত আমার হয়, যার দ্বারা আমার গুরু অপমানিত হয়েছিলেন।
অথাহং সর্পতাং প্রাপ্তস্তত্ক্ষণাদেব দারুণাম্
তৎক্ষণাৎ আমি কঠিন সাপের রূপ পেলাম।
অথ গত্বা সমাধেঃ স পর্যংতং সংযতো মুনিঃ
তখন সংযত মুনি ধ্যানের শেষ পর্যায়ে পৌঁছালেন।
অথ সর্পাকৃতিং মাং চ দুঃখেন মহতান্বিতম্ তটস্থং ভযসংত্রস্তং তথা সর্বজনং তদা
তখন আমাকে সাপের রূপে, প্রচণ্ড কষ্টে, তীরে দাঁড়িয়ে, ভয়ে কাঁপতে দেখে, সবার মতোই আতঙ্কিত হলেন।
শপতা ব্রাহ্মণং দীনং নৈষ ধর্মস্তপস্বিনাম্
দুঃখিত ব্রাহ্মণকে অভিশাপ দিয়ে বললেন, 'এটা তপস্বীদের পথ নয়।'
সমো মানেঽপমানে চ সমলোষ্টাশ্মকাংচনঃ
তিনি সম্মান ও অপমান, মাটি, পাথর আর সোনার প্রতি সমান দৃষ্টিভঙ্গি রাখেন।
তস্মাদজানতা বত্স শপ্তোঽযং ব্রাহ্মণস্ত্বযা ৬.২৯.
তাই, বৎস, না জেনে তুমি এই ব্রাহ্মণকে অভিশাপ দিয়েছ।
অথ শ্রীবর্ধনঃ প্রাহ প্রণিপত্য নিজং গুরুম্
তখন শ্রীবর্ধন নিজের গুরুকে প্রণাম করে বললেন।
অজ্ঞানাদ্যদিবা জ্ঞানান্মযা যদ্ব্যাহৃতং বচঃ
অজ্ঞতা বা জ্ঞান থেকে, আমি যা-ই বলেছি—
ন মৃষা বচনং প্রোক্তং স্বৈরেণাপি গুরো মযা
আমি আমার গুরুকে কখনও মিথ্যা কথা বলিনি, এমনকি স্বাধীনভাবে বলার সুযোগ পেলেও।
পশ্চাদুদযতে সূর্যঃ শোষং যাতি মহার্ণবঃ
পরে সূর্য ওঠে এবং বিশাল সমুদ্র শুকিয়ে যায়।
তমুবাচ গুরুঃ শিষ্যং স পুনঃ শ্লক্ষ্ণযা গিরা
তখন গুরু আবার কোমল ভাষায় শিষ্যের সঙ্গে কথা বললেন।
সদা শিষ্যো বযঃস্থোপি শাসনীযঃ প্রযত্নতঃ ॥। কিং পুনর্বাল এব ত্বং তেন ত্বাং বচ্মি ভূরিশঃ
শিষ্য, বয়স্ক হলেও সর্বদা যত্ন নিয়ে শিক্ষা দেওয়া উচিত; আর তুমি তো শিশু, তাই তোমাকে বারবার বলছি।
ধর্মং ন ব্যযতে কোঽপি মুনীনাং পূর্বসংচিতম্
পুরাতন ঋষিদের সঞ্চিত ধর্ম কেউ নষ্ট করতে পারে না।
তস্মাত্ক্ষমাং পুরস্কৃত্য বর্তিতব্যং তপস্বিভিঃ
তাই তপস্বীদের উচিত ধৈর্যকে সামনে রেখে চলা।
ন পাপং প্রতি পাপঃ স্যাদ্বুদ্ধিরেষা সনাতনী
অপরের পাপের প্রতিশোধে পাপ করা উচিত নয়—এটাই চিরন্তন নীতি।
দগ্ধঃ স দহতে ভূযো হতমেব নিহংতি চ ৬.২৯.
যে দগ্ধ হয়েছে, সে আবার দগ্ধ করে; যে নিহত হয়েছে, সে আবার হত্যা করে।
উপকারিষু যঃ সাধুঃ সাধুত্বে তস্য কো গুণঃ
যারা উপকার করে, তাদের প্রতি সদাচার দেখানোয় বিশেষ গুণ কোথায়?
এবমুক্ত্বা স তং শিষ্যং ততো মামিদমব্রবীত্
এভাবে বলার পর তিনি শিষ্যকে আবার বললেন:
নান্যথা বচনং ভাবি মম শিষ্যস্য পন্নগ
হে সাপ, আমার শিষ্যের প্রতি আমার কথা অন্যরকম হবে না।
প্রসাদং কুরু দীনস্য শাপস্যাজ্ঞানিনস্তথা
শাপ সম্পর্কে অজ্ঞ, দীন ব্যক্তির প্রতি দয়া দেখাও।
ন তস্য শক্যতে কর্তুং সংখ্যা ধর্মস্য ভদ্রক
হে সৌভাগ্যবান, তার ধর্মের পরিমাণ নির্ণয় করা যায় না।
মুহূর্তমপি যো বিঘ্নং করোতি চ মহোত্সবে
যে কেউ মহোৎসবের সময় এক মুহূর্তের জন্যও বাধা সৃষ্টি করে—
শৈবং ষডক্ষরং মংত্রং যোজপেচ্ছ্রদ্ধযান্বিতঃ
বিশ্বাস নিয়ে শৈব ষড়াক্ষর মন্ত্র জপ করা উচিত।
দশভির্দিনজং পাপং বিংশত্যা বত্সরোদ্ভবম্
এর দ্বারা দশ দিনের পাপ কিংবা বিশ বছরের পাপ নষ্ট হয়।
তস্মাত্ত্বং জলমধ্যস্থস্তং মংত্রং জপ সাদরম্ ৬.২৯.
তাই তুমি জলর মধ্যে দাঁড়িয়ে সেই মন্ত্র শ্রদ্ধার সঙ্গে জপ করো।
যদা ত্বাং জলমধ্যস্থং বত্সোনাম দ্বিজো রুষা
যখন তুমি জলের মধ্যে দাঁড়িয়ে থাকবে, তখন 'বৎস' নামের এক ব্রাহ্মণ রাগে—