তথা তে লিংগিনো দান্তাঃ সিদ্ধিকামাঃ সমংততঃ
এইভাবে, যারা লিঙ্গ ধারণ করেন, সংযমী এবং সিদ্ধি চাওয়া লোকেরা সর্বত্রই আছেন।
তত্র সিদ্ধেশ্বরংনাম লিংগমস্তি দ্বিজোত্তমাঃ
ও দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, সেখানে সিদ্ধেশ্বর নামে একটি লিঙ্গ আছে।
নির্বিদ্য ভূতলে শর্বঃ সর্বব্যাপী সদা শিবঃ
ভূমিতে সর্বত্র বিরাজমান এবং সর্বদা মঙ্গলময় শর্ব নিজেকে প্রকাশ করেছিলেন।
লিংগরূপেণ ভগবান্প্রাদুর্ভূতঃ স্বযং হরঃ
ভগবান হর স্বয়ং লিঙ্গরূপে প্রকাশিত হয়েছিলেন।
সিদ্ধেনারাধিতো যস্মাত্তস্মাত্সিদ্ধেশ্বরঃ স্মৃতঃ
একজন সিদ্ধ দ্বারা পূজিত হওয়ার জন্যই তিনি সিদ্ধেশ্বর নামে পরিচিত।
যস্তং পশ্যতি সদ্ভক্ত্যা শুচিঃ স্পৃশতি বা নরঃ
যে ব্যক্তি সত্য ভক্তি নিয়ে শুদ্ধ মনে সেই লিঙ্গ দর্শন করে বা স্পর্শ করে—
তত্র সিদ্ধিং গতাঃ পূর্বং শতশঃ পুরুষা ভুবি
সেখানে পূর্বে শত শত মানুষ পৃথিবীতে সিদ্ধি লাভ করেছিলেন।
দক্ষিণামূর্তিমাসাদ্য মন্ত্রং তস্য ষডক্ষরম্ ৬.২৯.
দক্ষিণমূর্তি দর্শন করে, তার ছয় অক্ষরের মন্ত্র জপ করা উচিত।
যাবত্সংখ্যং জপেন্মত্রং তাবত্সংখ্যান্যহানি সঃ
যতদিন জপ করার সংকল্প, ততবার সেই মন্ত্র জপ করা উচিত।
আযুষোঽপ্যধিকং মর্ত্যো জীবতে যদি মানবঃ
একজন মানুষ চাইলে নিজের আয়ুর চেয়েও বেশি দিন বেঁচে থাকতে পারে।
সূত উবাচ । বদতস্তত্সমুদ্দিশ্য যদ্বত্সস্য মহাত্মনঃ
সূত বললেন, সেই মহান আত্মার কথা উল্লেখ করে এভাবে বলতে লাগলেন—
পুরা মে বসমানস্য পুরতোঽত্র পিতুর্গৃহে
অনেক দিন আগে, যখন আমি এখানে আমার পিতার ঘরে বাস করছিলাম—
বহমানো যুবাবস্থাং দ্বাদশার্কসমদ্যুতিঃ
তরুণ বয়সে, বারোটি সূর্যের মতো দীপ্তি নিয়ে চলছিলাম—
মত্পিত্রা স তদা দৃষ্টস্ততো ভক্ত্যাঽভিবাদিতঃ
তখন আমার পিতা তাঁকে দেখেছিলেন এবং ভক্তি সহকারে প্রণাম করেছিলেন।
স্বাগতং তব বিপ্রেংদ্র কুতস্ত্বমিহ চাগতঃ
‘ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, আপনাকে স্বাগতম! আপনি কোথা থেকে এখানে এসেছেন?’
কর্তুমিচ্ছাম্যনুষ্ঠানং শুশ্রূষাং চেত্করোষি মে
‘আমি একটি অনুষ্ঠান করতে চাই, আপনি যদি আমার সেবা করতে রাজি থাকেন।’
ধন্যোঽস্ম্যনুগৃহীতোঽস্মি যস্ত্বং মে গৃহমাগতঃ
‘আমি ধন্য, আমি কৃতার্থ, কারণ আপনি আমার ঘরে এসেছেন।’
এবমুক্তাথ মামাহ স পিতা দ্বিজসত্তমাঃ ৬.২৯.
এভাবে বলার পর, আমার পিতা আমায় বললেন, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ।
ততোঽহং বিনযোপেতস্তস্য কৃত্যানি কৃত্স্নশঃ
তারপর আমি বিনয় সহকারে তাঁর সব কাজ সম্পূর্ণভাবে করেছিলাম।
রাজর্ষীণাং পুরাণানাং দেবদানবরক্ষসাম্
সেই কাজগুলি ছিল প্রাচীন রাজর্ষি, দেবতা, অসুর আর রাক্ষসদের।
একদা তু মযা পৃষ্টঃ কথাংতে প্রাপ্য কৌতুকম্
একদিন, গল্পের শেষে আমার মনে কৌতূহল জাগে, আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করি—
ভগবন্সুকুমারং তে শরীরং প্রথমং বযঃ
ভগবান, তখন আপনার দেহ ছিল খুব কোমল, আর আপনি ছিলেন একেবারে তরুণ।
কথং সর্বং ধরাপৃষ্ঠং সসমুদ্রং নিরীক্ষিতম্
আপনি কিভাবে সমুদ্রসহ সমস্ত পৃথিবীর উপরের অংশ দেখলেন?
ত্বযা যে কীর্তিতা দ্বীপাঃ সমুদ্রাঃ পর্বতাস্তথা
আপনি যে দ্বীপ, সমুদ্র আর পর্বতগুলির কথা বলেছেন—
অত্র কৌতূহলং জাতমশ্রদ্ধেযং বচস্তথা
এতে আমার কৌতূহল বেড়েছে, আর আপনার কথা অবিশ্বাস্য মনে হচ্ছে।
তপসঃ কিং প্রভাবোঽযং কিং বা মংত্রপরাক্রমঃ
এ কি তপস্যার শক্তি, না কোনো মন্ত্রের প্রভাব?
কিং বা দেবপ্রসাদস্তু তবৌষধিকৃতোঽথবা
না কি দেবতার কৃপা, অথবা কোনো ওষুধের ফল?
অথ মাং স মুনিঃ প্রাহ বিহস্য মুনিসত্তমাঃ ৬.২৯.
তখন সেই মুনি, মুনিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, হাসিমুখে আমাকে বললেন।
সদাহমষ্টসংযুক্তং সহস্রং শিবসন্নিধৌ
আমি সর্বদা শিবের সামনে আট ভাগে বিভক্ত হাজারটি কাজ করতাম।
ত্রিকালং তেন মে জাতং সুস্থিরং যৌবনং মুনে
এই কারণেই, মুনি, আমার যৌবন সবসময় অটুট ও স্থায়ী ছিল।