যত্র পূর্বং তপস্তপ্তং বিশ্বামিত্রেণ ধীমতা ৬.২৮.
যেখানে প্রাচীনকালে জ্ঞানী বিশ্বামিত্র তপস্যা করেছিলেন।
যত্র স্থিত্বা সভূপালস্ত্রিশংকুঃ পাপবর্জিতঃ
সেই স্থানে রাজাদের সঙ্গে ত্রিশঙ্কুও পাপমুক্ত হয়ে ছিলেন।
যত্র শক্রসমাদেশাত্পূরিতং পাংসুভিঃ পুরা
সেখানে, ইন্দ্রের আদেশে, একসময় মাটি দিয়ে ভরাট করা হয়েছিল।
যত্র রক্ষত্যধস্তাচ্চ স স্বযং হাটকেশ্বরঃ
সেইখানে, নিচে, স্বয়ং হাটকেশ্বর তা রক্ষা করেন।
হাটকেশ্বরমাহাত্ম্যাদস্পৃষ্টং কলিনা হি তত্
হাটকেশ্বরের মহিমার জন্য, সেই স্থান কলিযুগের ছোঁয়া থেকে অক্ষত থাকে।
তস্মাস্বাংশেন গচ্ছংতু তত্র তীর্থান্যশেষতঃ
তাই সমস্ত তীর্থের অংশ সেখানে গিয়ে উপস্থিত হোক।
তচ্ছ্রুত্বা বচনং তস্য সর্বতীর্থানি তত্ক্ষণাত্
তাঁর কথা শুনে, সমস্ত তীর্থ সেই মুহূর্তেই,
যজ্ঞোপবীতমাত্রাণি কৃত্বা স্থানানি চাত্মনঃ
নিজেদের জায়গা শুধু উপবীতের মতো ছোট করে স্থাপন করল।
এতস্মাত্কারণাজাত ক্ষেত্রং পুণ্যতমং হি তত্
এই কারণেই সেই ক্ষেত্রটি সবচেয়ে পবিত্র হয়ে উঠেছে।
সংগমং সর্বতীর্থানাং ক্ষেত্রে তত্র প্রকীর্তিতম্
সেই ক্ষেত্রেই সমস্ত তীর্থের মিলনস্থল বলে পরিচিত।
তাবন্মাত্রপ্রভাবাণি তত্স্থানি প্রভবংতি কিম্ ৬.২৮.
সেখানে যারা আছে, তাদের শক্তি এতই মহান—আর কী বলা যায়!
নামতঃ স্থানতশ্চৈব তথা চৈব প্রভাবতঃ
নাম, স্থান ও মহিমা—এই তিন দিক দিয়েই,
হাটকেশ্বরজং ক্ষেত্রং ব্যাপ্য সর্বং ব্যবস্থিতাঃ
সবাই হাটকেশ্বর থেকে জন্ম নেওয়া সেই ক্ষেত্র জুড়ে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।
ন তেষাং কীর্তনং শক্যং কর্তুং বর্ষশতৈরপি
তাদের গৌরব শত বছরেও সম্পূর্ণ বলা যায় না।
কৃতঃ সমাশ্রযস্তত্র ক্ষেত্রে তীর্থৈঃ শুভাবহে
সেই ক্ষেত্রেই শুভ তীর্থগুলির আশ্রয় স্থাপিত হয়েছে।
উচ্ছেদং সংপ্রযাতানি তীর্থান্যাযতনানি চ তানি বঃ কীর্তযিষ্যামি শৃণুধ্বং সুসমাহিতাঃ
যে তীর্থ ও মন্দিরগুলি এখানে এসে একত্র হয়েছে, সেগুলির কথা আমি তোমাদের বলব; তোমরা মনোযোগ দিয়ে শোন।
যেষাং সংশ্রবণাদেব নরঃ পাপাত্প্রমুচ্যতে ধ্যানাত্স্নানাত্তথা দানাত্স্পর্শনাদ্বিজসত্তমাঃ
যাদের কথা শুনলেই মানুষ পাপ থেকে মুক্ত হয়—ধ্যান, স্নান, দান ও স্পর্শের দ্বারাও, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।
ইতি শ্রীস্কাংদে মহাপুরাণ একাশীতিসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ষষ্ঠে নাগরখণ্ডে হাটকেশ্বরক্ষেত্রমাহাত্ম্যে হাটকেশ্বরক্ষেত্রে সর্বতীর্থসমাশ্রযবর্ণনংনামাষ্টাবিংশোঽধ্যাযঃ
এইভাবে হাটকেশ্বরক্ষেত্রের মাহাত্ম্য অংশে, ষষ্ঠ নাগরখণ্ডে, হাটকেশ্বরক্ষেত্রে সমস্ত তীর্থের সমাগম বর্ণনা নামক অষ্টাবিংশ অধ্যায় শেষ।
তত্ক্ষেত্রং খ্যাতিমাপন্নং সমস্তে ধরণীতলে
সেই ক্ষেত্র সমগ্র পৃথিবীর বুকে খ্যাতি অর্জন করেছে।
সমস্তেভ্যস্ততোঽদূরান্মুনযঃ শংসিতব্রতাঃ
সব দিক থেকে, খুব দূর নয় এমন জায়গা থেকে, ব্রতনিষ্ঠ ঋষিরা সেখানে এসেছিলেন।
তথা তে লিংগিনো দান্তাঃ সিদ্ধিকামাঃ সমংততঃ
এইভাবে, যারা লিঙ্গ ধারণ করেন, সংযমী এবং সিদ্ধি চাওয়া লোকেরা সর্বত্রই আছেন।
তত্র সিদ্ধেশ্বরংনাম লিংগমস্তি দ্বিজোত্তমাঃ
ও দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, সেখানে সিদ্ধেশ্বর নামে একটি লিঙ্গ আছে।
নির্বিদ্য ভূতলে শর্বঃ সর্বব্যাপী সদা শিবঃ
ভূমিতে সর্বত্র বিরাজমান এবং সর্বদা মঙ্গলময় শর্ব নিজেকে প্রকাশ করেছিলেন।
লিংগরূপেণ ভগবান্প্রাদুর্ভূতঃ স্বযং হরঃ
ভগবান হর স্বয়ং লিঙ্গরূপে প্রকাশিত হয়েছিলেন।
সিদ্ধেনারাধিতো যস্মাত্তস্মাত্সিদ্ধেশ্বরঃ স্মৃতঃ
একজন সিদ্ধ দ্বারা পূজিত হওয়ার জন্যই তিনি সিদ্ধেশ্বর নামে পরিচিত।
যস্তং পশ্যতি সদ্ভক্ত্যা শুচিঃ স্পৃশতি বা নরঃ
যে ব্যক্তি সত্য ভক্তি নিয়ে শুদ্ধ মনে সেই লিঙ্গ দর্শন করে বা স্পর্শ করে—
তত্র সিদ্ধিং গতাঃ পূর্বং শতশঃ পুরুষা ভুবি
সেখানে পূর্বে শত শত মানুষ পৃথিবীতে সিদ্ধি লাভ করেছিলেন।
দক্ষিণামূর্তিমাসাদ্য মন্ত্রং তস্য ষডক্ষরম্ ৬.২৯.
দক্ষিণমূর্তি দর্শন করে, তার ছয় অক্ষরের মন্ত্র জপ করা উচিত।
যাবত্সংখ্যং জপেন্মত্রং তাবত্সংখ্যান্যহানি সঃ
যতদিন জপ করার সংকল্প, ততবার সেই মন্ত্র জপ করা উচিত।
আযুষোঽপ্যধিকং মর্ত্যো জীবতে যদি মানবঃ
একজন মানুষ চাইলে নিজের আয়ুর চেয়েও বেশি দিন বেঁচে থাকতে পারে।