তথা তপস্বিনঃ শূদ্রাঃ শূদ্রা ধর্মপরাযণাঃ
শূদ্রদের মধ্যেও তপস্বী থাকে, আবার শূদ্ররাই ধর্মে নিবেদিত হয়।
শূদ্রাঃ প্রতিগ্রহীতারঃ শূদ্রা দানপ্রদাস্তথা
শূদ্ররাই দান নেয়, আবার শূদ্ররাই দান দেয়।
পংচগর্তান্খনংত্যেব মৃত্যুকালে নরাধমাঃ
সবচেয়ে অধম মানুষ মৃত্যুর সময় পাঁচটি গর্ত খোঁড়ে।
বেদবিক্রযকর্তারো ব্রাহ্মণাঃ শৌচবর্জিতাঃ
ব্রাহ্মণরা বেদ বিক্রি করে এবং তাদের মধ্যে পবিত্রতা থাকে না।
স্বাধ্যাযরহিতাশ্চৈব শূদ্রান্ননিরতাঃ সদা
তারা স্বাধ্যায় করে না এবং সবসময় শূদ্রের খাবার খেতে ব্যস্ত থাকে।
পাখংডিনো বিকর্মস্থাঃ পরদারোপজীবিনঃ
কপট, নিষিদ্ধ কাজে যুক্ত এবং অন্যের স্ত্রীর ওপর নির্ভরশীল লোকেরা দেখা যায়।
ন স্বভাবাত্সহস্রাক্ষ কথংচিদপি দেহিনাম্
হে সহস্রচক্ষু, দেহধারীরা কোনোভাবেই নিজের স্বভাব অনুযায়ী আচরণ করে না।
নষ্টোত্সবাবিধর্মাণো নিত্যং সংকরকারকাঃ
উৎসব হারিয়ে যায়, অধর্ম বাড়ে, আর সর্বদা বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি হয়।
ততো হ্রাসং প্রযাস্যংতি বৃদ্ধিং যাতি কলৌ যুগে
তাই পতন ঘটে, আর কলিযুগে শুধু অবক্ষয় বাড়তে থাকে।
অল্পত্বাদ্দুর্লভত্বাচ্চ অশক্তা গৃহকর্মণি ৬.২৭.
দুর্বলতা আর অল্প সংখ্যার জন্য তারা গৃহস্থালির কাজে অক্ষম হয়ে পড়ে।
নিযমাঃ সংযমাঃ সর্বে মংত্রবাদাস্তথৈব চ
সব নিয়ম, সংযম আর মন্ত্রপাঠও,
স্বস্বভাববিহীনানি হীনানি চ তথা জলৈঃ
নিজস্ব স্বভাব হারিয়ে ফেলে, আর জল যেমন নীচু হয়ে যায়, তেমনই অধম হয়ে পড়ে।
তত্র তে সংভবিষ্যংতি কুত্সিতা যে চ মানবাঃ
সেখানে নিন্দনীয় মানুষদেরই জন্ম হবে।
বিত্তলোভাত্প্রদাস্যংতি কুত্সিতায নরাঃ সুতাম্
ধনের লোভে মানুষ নিজের কন্যাকে নিন্দনীয় ব্যক্তিকে দান করবে।
কন্যকাঃ প্রকরিষ্যংতি পুরুষৈঃ সহ সংগতিম্
তরুণীরা পুরুষদের সঙ্গে মেলামেশা করবে।
সর্বকৃত্যেষু দুঃশীলাঃ। সুযত্নেনাপি রক্ষিতাঃ
সব কাজে তারা অসচ্চরিত্র হবে, যত্ন করে পাহারা দিলেও।
পীডযিষ্যংতি নির্দোষান্বিত্তলোভাদসংশযম্
সম্পদের লোভে তারা নিরপরাধীদের কষ্ট দেবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
সংত্যক্ষ্যংতি যুগে তস্মিন্প্রাণিদ্রোহেঽপি বর্তিনম্
সেই যুগে তারা এমনকি যারা প্রাণের ঝুঁকি নেয়, তাদেরও ছেড়ে দেবে।
প্রমাণং চ সুরশ্রেষ্ঠ চতুর্ণামপ্যসংশযম্
হে দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, এই চারটিরই এটাই প্রকৃত চেহারা, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
যশ্চৈতত্কীর্তযেন্মর্ত্যঃ সদৈব সুসা মাহিতঃ ৬.২৭.
যে মানুষ এগুলো পাঠ করে, সে সর্বদা মহা আশীর্বাদ লাভ করে।
শৃণুযাদ্বা নরো যশ্চ শ্রদ্ধাপূতেন চেতসা
আর যে মন দিয়ে, বিশ্বাসসহকারে এগুলো শোনে, সেও পুণ্য লাভ করে।
প্রভাসাদীনি তীর্থানি মূর্তানি সকলানি চ
প্রভাস ও অন্যান্য তীর্থ এবং তাদের সব রূপ,
তানি শ্রুত্বা বচস্তস্য দেবাচার্যস্য তাদৃশম্
সেই দেবগুরু যখন এমন কথা বললেন, সবাই তা শুনল।
যদ্যেবং দেবদেবেশ ভবিষ্য ত্যশুভং যুগম্
যদি সত্যিই, হে দেবতাদের ঈশ্বর, এমন অশুভ যুগ আসে,
পুরংদরাদ্য চাস্মাকং স্থানং কিংচিত্প্রদর্শয
হে পুরন্দর ও অন্যান্য দেবতা, আমাদের জন্য কোনো স্থান দেখাও।
যদাশ্রিত্য নযিষ্যামো রৌদ্রং কলিযুগং বিভো পাতালে স্বর্গলোকে বা মর্ত্যে বা সুরসত্তম
যে আশ্রয় নিয়ে, হে মহাশক্তিমান, আমরা এই কঠিন কলিযুগ পার করতে পারি—পাতালে, স্বর্গে বা মর্ত্যে, হে দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
তেষাং তদ্বচনং শ্রুত্বা কৃপাবিষ্টঃ শতক্রতুঃ
তাদের কথা শুনে শতক্ৰতু কৃপায় ভরে গেলেন।
অস্পৃষ্টং কলিনা স্থানং কিংচি দ্বদ বৃহস্পতে
হে বৃহস্পতি, আমাদের বলো এমন কোনো স্থান, যা কলি দ্বারা অপ্রভাবিত।
শক্রস্য তদ্বচঃ শ্রুত্বা চিরং ধ্যাত্বা বৃহস্পতিঃ
শক্রের কথা শুনে, দীর্ঘক্ষণ চিন্তা করে বৃহস্পতি বললেন—
হাটকেশ্বরমিত্যুক্তমস্তি ক্ষেত্রমনুত্তমম্
তিনি বললেন, 'হাটকেশ্বর নামে এক শ্রেষ্ঠ ক্ষেত্র আছে।'