ইতরেতরসংস্পর্ধৈঃ ক্রিযমাণা নৃপোত্তমৈঃ
রাজাদের মধ্যে পারস্পরিক প্রতিযোগিতার কারণে এইসব কাজ শুরু হয়।
তীর্থযাত্রাং ব্রতং দানং নিযমং সংযমং তথা
তীর্থযাত্রা, ব্রত, দান, নিয়ম ও আত্মসংযম—এইসবও পালন করা হয়।
সহস্রেণ তু বর্ষাণাং তত্র স্যাদ্যৌবনং নৃণাম্
সেখানে হাজার বছর ধরে মানুষের মধ্যে যৌবন স্থায়ী থাকে।
রজকশ্চর্মকারশ্চ নটো বুরুড এব চ
সেখানে ধোপা, চর্মকার, নাটককার ও বুরুড়া জন্ম নেয়।
সংভবংতি যুগে তস্মিন্যো নিসংসর্গতো বিভো
হে শক্তিশালী, সেই যুগে অনুচিত সম্পর্ক থেকে তারা জন্মায়।
যথাবদ্বদ কার্ত্স্ন্যেন অত্র কৌতূহলং মহত্
এখানে তুমি যথাযথভাবে সবিস্তারে বলো, কারণ আমার বড় কৌতূহল।
যোনি দোষাত্সুরশ্রেষ্ঠ জাতের্বক্ষ্যাম্যহং স্ফুটম্
গর্ভের দোষের কারণে, হে দেবদের শ্রেষ্ঠ, আমি জন্মের কারণ স্পষ্টভাবে বলব।
ব্রাহ্মণ্যাং ক্ষত্রিযাজ্জাতঃ সূত ইত্যভিধীযতে
ব্রাহ্মণী মা ও ক্ষত্রিয় পিতার সন্তানকে সুত বলা হয়।
চর্মকারেণ সংজজ্ঞে নটশ্চাংত্যজসংজ্ঞকঃ
চর্মকারের ঘরে নাটককার জন্ম নেয়, তাকে নিম্ন শ্রেণির বলে গণ্য করা হয়।
তথা চ মাগধো জজ্ঞে বৈশ্যেন দ্বিজসংভবে ৬.২৭.
তেমনি, বৈশ্য পিতা ও দ্বিজ মা থেকে মাগধ জন্ম নেয়।
বুরুডেন চ কৈবর্তঃ কৈবর্তেন চ মেদকঃ প্রজাযন্তে সুরশ্রেষ্ঠ সবকর্মসু গর্হিতাঃ
বুরুড়া থেকে কৈবর্ত, কৈবর্ত থেকে মেডক জন্মায়; হে দেবদের শ্রেষ্ঠ, এরা সবাই নিন্দিত কাজে যুক্ত।
তথা শূদ্রেণ সংজজ্ঞে ব্রাহ্মণ্যাং সুরসত্তম
তেমনি, হে দেবদের শ্রেষ্ঠ, শূদ্র পিতা ও ব্রাহ্মণী মা থেকে সন্তান জন্ম নেয়।
এতৌ দ্বাবপি শূদ্রেণ ভবতো দ্বিজসংভবে
এই দুইজনই শূদ্র পিতা ও দ্বিজ মা থেকে জন্ম নেয়।
এতত্ত্রেতাযুগে প্রোক্তং মযা তে সুরসত্তম
হে দেবদের শ্রেষ্ঠ, ত্রেতা যুগে যা ছিল, আমি তা তোমাকে বলেছি।
লক্ষাষ্টকপ্রমাণেন তদ্যুগং পরিকীর্তিতম্ কপিশো জাযতে তত্র ভগবান্গরুডধ্বজঃ
সেই যুগ আট লক্ষ বছর স্থায়ী বলে বলা হয়েছে; সেখানে গরুড় পতাকাধারী ভগবান কপিশ বর্ণে জন্ম নেন।
দ্বৌ পাদৌ চৈব ধর্মস্য দ্বৌ পাপস্য ব্যবস্থিতৌ
সেই যুগে ধর্মের দুই ভাগ ও অধর্মের দুই ভাগ স্থির থাকে।
ততোঽন্যৈঃ সমতিক্রাংতৈর্বার্ধক্যং পঞ্চভিঃ শতৈঃ
এরপর অন্যরা এগিয়ে গেলে, পাঁচশ বছর পরে বার্ধক্য আসে।
নার্যশ্চাপি সুরশ্রেষ্ঠ তত্স্ব রূপাঃ প্রকীর্তিতাঃ
হে দেবদের শ্রেষ্ঠ, সেই যুগের নারীরা তাদের নিজস্ব রূপে বর্ণিত হয়েছে।
নাতিরূপেণ সংযুক্তা ন চ রূপবিবর্জিতাঃ
তারা অতিরিক্ত সৌন্দর্যে ভরপুর নয়, আবার একেবারে সৌন্দর্যহীনও নয়।
নাতিপুষ্পফলৈর্যুক্তা বৃক্ষাশ্চাপিসুরেশ্বর ৬.২৭.
হে দেবতাদের অধিপতি, গাছগুলোতে খুব বেশি ফুল-ফল থাকে না, আবার একেবারে নেইও না।
বর্ষংতি জলদাঃ কামং ভবন্ত্যোষধযোঽখিলাঃ তত্তত্র সমভাবেন ন সত্যং নৈব চানৃতম্
মেঘেরা ইচ্ছেমতো বৃষ্টি করে, সব ওষধি থাকে; সেখানে সবকিছু সমানভাবে রয়েছে—সত্যও নয়, মিথ্যাও নয়।
তীর্থানাং চ মখানাং চ দ্বাপরে সুরসত্তম
হে দেবতাদের শ্রেষ্ঠ, দ্বাপর যুগে তীর্থস্থান আর যজ্ঞ—
এতত্তব সমাখ্যাতং যুগং দ্বাপরসংজ্ঞকম্
এই যুগের নাম দ্বাপর, তা তোমাকে বলা হয়েছে।
শৃণুষ্বাবহিতো ভূত্বা বদতো মম সাংপ্রতম্
এখন মন দিয়ে শোনো, আমি আরও বলছি।
দ্বাত্রিংশচ্চ সহস্রাণি বর্ষাণাং কথিতং বিভো
হে শক্তিশালী, এই যুগের জন্য বত্রিশ হাজার বছর বলা হয়েছে।
তত্রৈকপাদযুক্তশ্চ ধর্মঃ পাপং ত্রিভিঃ স্মৃতম্
এই যুগে ধর্ম এক পায়ে দাঁড়িয়ে থাকে, আর পাপ তিন পায়ে থাকে বলে বলা হয়েছে।
ন শৃণ্বংতি পিতুঃ পুত্রা ন স্নুষা ভ্রাতরো ন চ
ছেলেরা বাবার কথা শোনে না, বউ-ভাইও নয়।
যত্র ষোডশমে বর্ষে নরাঃ পলিত যৌবনাঃ
যেখানে ষোড়শ বছরে মানুষ যুবক হয়েও চুল পাকা যায়।
আযুঃ পরং মনুষ্যাণাং শতসংখ্যং সুরেশ্বর
হে দেবতাদের অধিপতি, মানুষের সর্বোচ্চ আয়ু একশ বছর ধরা হয়।
দ্বাত্রিংশদ্ধযমুখ্যানাং চতুর্বিংশতিঃ খরোষ্ট্রযোঃ ৬.২৭.
বত্রিশটি প্রধান ঘোড়া আর চব্বিশটি উট ও গাধার জন্য।