সোঽপি সাক্ষাজগন্নাথঃ শ্বেতদ্বীপাশ্রযাশ্রিতঃ
সেই যুগেও শ্বেতদ্বীপে অধিষ্ঠিত বিশ্বনাথ উপস্থিত থাকেন।
ত্রিপাদস্তত্র ধর্মঃ স্যাত্পাদেনৈকেন পাতকম্
সেখানে ধর্ম তিন পা নিয়ে দাঁড়িয়ে থাকে, আর এক পা নিয়ে অধর্ম বিরাজ করে।
ততঃ ফলানি বাংছংতি তীর্থযাত্রোদ্ভবানি তে
তখন মানুষ তীর্থযাত্রার ফলে লাভের আকাঙ্ক্ষা করে।
ততঃ কামবশান্মোহং সর্বে গচ্ছংতি মানবাঃ
এরপর সবাই কামনা ও মোহের অধীন হয়ে পড়ে।
ততস্তু রৌরবাদীনি নরকাণি যমঃ স্বযম্
তখন যম নিজে রৌরব প্রভৃতি নরকে মানুষকে পাঠান।
কর্মানুসারতস্তানি সেবযংতি নরাধমাঃ
তাদের কর্ম অনুসারে অধমেরা সেইসব স্থানে ভোগ করে।
ত্রিবিধাঃ পুরুষাস্তত্র শ্রেষ্ঠাশ্চাধমমধ্যমাঃ
সেখানে মানুষ তিন ধরনের হয়: শ্রেষ্ঠ, মধ্যম ও অধম।
উন্নতাস্তালমাত্রেণ তেজোবীর্যসমন্বিতাঃ
শ্রেষ্ঠরা তালগাছের সমান উচ্চ, শক্তি ও তেজে ভরপুর।
উপ্তক্ষেত্রং সকৃচ্চাপি সপ্তবারং লুনংতি তে
তারা একবার বোনা জমি সাতবার পর্যন্ত চাষ করতে পারে।
যথর্তু পত্রসংযুক্তাস্তত্র স্যুঃ সুমনোহরাঃ ৬.২৭.
সেখানে ঋতু পরিবর্তনের সঙ্গে গাছগুলো সুন্দর পাতায় সজ্জিত হয়।
ইতরেতরসংস্পর্ধৈঃ ক্রিযমাণা নৃপোত্তমৈঃ
রাজাদের মধ্যে পারস্পরিক প্রতিযোগিতার কারণে এইসব কাজ শুরু হয়।
তীর্থযাত্রাং ব্রতং দানং নিযমং সংযমং তথা
তীর্থযাত্রা, ব্রত, দান, নিয়ম ও আত্মসংযম—এইসবও পালন করা হয়।
সহস্রেণ তু বর্ষাণাং তত্র স্যাদ্যৌবনং নৃণাম্
সেখানে হাজার বছর ধরে মানুষের মধ্যে যৌবন স্থায়ী থাকে।
রজকশ্চর্মকারশ্চ নটো বুরুড এব চ
সেখানে ধোপা, চর্মকার, নাটককার ও বুরুড়া জন্ম নেয়।
সংভবংতি যুগে তস্মিন্যো নিসংসর্গতো বিভো
হে শক্তিশালী, সেই যুগে অনুচিত সম্পর্ক থেকে তারা জন্মায়।
যথাবদ্বদ কার্ত্স্ন্যেন অত্র কৌতূহলং মহত্
এখানে তুমি যথাযথভাবে সবিস্তারে বলো, কারণ আমার বড় কৌতূহল।
যোনি দোষাত্সুরশ্রেষ্ঠ জাতের্বক্ষ্যাম্যহং স্ফুটম্
গর্ভের দোষের কারণে, হে দেবদের শ্রেষ্ঠ, আমি জন্মের কারণ স্পষ্টভাবে বলব।
ব্রাহ্মণ্যাং ক্ষত্রিযাজ্জাতঃ সূত ইত্যভিধীযতে
ব্রাহ্মণী মা ও ক্ষত্রিয় পিতার সন্তানকে সুত বলা হয়।
চর্মকারেণ সংজজ্ঞে নটশ্চাংত্যজসংজ্ঞকঃ
চর্মকারের ঘরে নাটককার জন্ম নেয়, তাকে নিম্ন শ্রেণির বলে গণ্য করা হয়।
তথা চ মাগধো জজ্ঞে বৈশ্যেন দ্বিজসংভবে ৬.২৭.
তেমনি, বৈশ্য পিতা ও দ্বিজ মা থেকে মাগধ জন্ম নেয়।
বুরুডেন চ কৈবর্তঃ কৈবর্তেন চ মেদকঃ প্রজাযন্তে সুরশ্রেষ্ঠ সবকর্মসু গর্হিতাঃ
বুরুড়া থেকে কৈবর্ত, কৈবর্ত থেকে মেডক জন্মায়; হে দেবদের শ্রেষ্ঠ, এরা সবাই নিন্দিত কাজে যুক্ত।
তথা শূদ্রেণ সংজজ্ঞে ব্রাহ্মণ্যাং সুরসত্তম
তেমনি, হে দেবদের শ্রেষ্ঠ, শূদ্র পিতা ও ব্রাহ্মণী মা থেকে সন্তান জন্ম নেয়।
এতৌ দ্বাবপি শূদ্রেণ ভবতো দ্বিজসংভবে
এই দুইজনই শূদ্র পিতা ও দ্বিজ মা থেকে জন্ম নেয়।
এতত্ত্রেতাযুগে প্রোক্তং মযা তে সুরসত্তম
হে দেবদের শ্রেষ্ঠ, ত্রেতা যুগে যা ছিল, আমি তা তোমাকে বলেছি।
লক্ষাষ্টকপ্রমাণেন তদ্যুগং পরিকীর্তিতম্ কপিশো জাযতে তত্র ভগবান্গরুডধ্বজঃ
সেই যুগ আট লক্ষ বছর স্থায়ী বলে বলা হয়েছে; সেখানে গরুড় পতাকাধারী ভগবান কপিশ বর্ণে জন্ম নেন।
দ্বৌ পাদৌ চৈব ধর্মস্য দ্বৌ পাপস্য ব্যবস্থিতৌ
সেই যুগে ধর্মের দুই ভাগ ও অধর্মের দুই ভাগ স্থির থাকে।
ততোঽন্যৈঃ সমতিক্রাংতৈর্বার্ধক্যং পঞ্চভিঃ শতৈঃ
এরপর অন্যরা এগিয়ে গেলে, পাঁচশ বছর পরে বার্ধক্য আসে।
নার্যশ্চাপি সুরশ্রেষ্ঠ তত্স্ব রূপাঃ প্রকীর্তিতাঃ
হে দেবদের শ্রেষ্ঠ, সেই যুগের নারীরা তাদের নিজস্ব রূপে বর্ণিত হয়েছে।
নাতিরূপেণ সংযুক্তা ন চ রূপবিবর্জিতাঃ
তারা অতিরিক্ত সৌন্দর্যে ভরপুর নয়, আবার একেবারে সৌন্দর্যহীনও নয়।
নাতিপুষ্পফলৈর্যুক্তা বৃক্ষাশ্চাপিসুরেশ্বর ৬.২৭.
হে দেবতাদের অধিপতি, গাছগুলোতে খুব বেশি ফুল-ফল থাকে না, আবার একেবারে নেইও না।