সূত উবাচ অস্তি পুণ্যতমং খ্যাতং সমস্তে ধরণীতলে । তত্র যে মানবাস্তীর্থে সম্যক্ছ্রদ্ধাসমন্বিতাঃ
সূত বললেন: সমস্ত পৃথিবীতে বিখ্যাত এক পবিত্রতম স্থান আছে; সেখানে যারা যথাযথ বিশ্বাস নিয়ে তীর্থে আসে—
মধ্যে স্থিতে ন তে যাংতি তির্যগ্যোনৌ কথংচন
তারা সেখানে থাকলে কখনও নিচু জন্মে যায় না, কোনোভাবেই নয়।
কৃতঘ্না নাস্তিকাশ্চৌরা মর্যাদাভেদকাস্তথা বিমানবরমারূঢাঃ স্তূযমানাশ্চ কিংনরৈঃ
যারা অকৃতজ্ঞ, নাস্তিক, চোর, আর সীমা ভঙ্গকারী, তারা কিন্নরদের প্রশংসায় উত্তম বিমানে উঠে যায়।
কিং প্রভাবং সমাচক্ষ্ব পরং কৌতূহলং হি নঃ
এর কী শক্তি? বলুন, কারণ আমাদের খুব কৌতূহল।
নানাবিহংগসংঘুষ্টে নানাবৃক্ষসমাকুলে
বিভিন্ন পাখির দল আর নানা গাছের ভিড়ে পূর্ণ সেই স্থান।
সমাযাতা মহারৌদ্রা লুব্ধ কাশ্চাপপাণযঃ
সেখানে এসে পৌঁছল ভয়ংকর শিকারিরা, লোভী আর দুষ্ট অস্ত্রধারী।
এতস্মিন্নংতরে দৃষ্টং মৃগযূথং তরোরধঃ
ঠিক তখন, একদল হরিণ গাছের নিচে দেখা গেল।
অথ তাঁল্লুব্ধকান্দৃষ্ট্বা দূরতোঽপি ভযাতুরাঃ
তারপর, দূর থেকে শিকারিদের দেখে হরিণগুলো ভয়ে কাঁপতে লাগল।
অথ তে সন্নিধৌ দৃষ্ট্বা গংভীরং সলিলাশযম্ ৬.২৩.
তখন, কাছে গভীর জলাশয় দেখে—
ততস্তত্সলিলস্যাংতস্তে মৃগাঃ সর্ব এব হি
সব হরিণ সেই জলাশয়ে ঢুকে পড়ল।
অথ তান্মানুষীভূতান্পপ্রচ্ছুর্লুব্ধকা মৃগান্ কেন মার্গেণ নির্যাতং তস্মাদ্বদত মা চিরম্
তখন শিকারিরা, হরিণদের মানুষরূপে দেখে, জিজ্ঞেস করল: 'তোমরা কোন পথে এখান থেকে বেরিয়ে গেলে? তাড়াতাড়ি বলো।'
তীর্থস্যাঽস্য প্রভাবেন প্রাপ্তাঃ সত্যং ন সংশযঃ
এই তীর্থের শক্তিতে তোমরা এ অবস্থায় পৌঁছেছ, সত্যি, কোনো সন্দেহ নেই।
স্নানমাত্রাত্ততঃ সর্বে দিব্যমাল্যানুলেপনাঃ
স্নান করলেই সবাই দেবতাদের মালা আর সুগন্ধি দিয়ে সজ্জিত হয়ে গেল।
স্নানমাত্রেণ তে প্রাপ্তা লুব্ধকাস্তাদৃশং বপুঃ
শুধু স্নান করেই শিকারিরা এমন রূপ লাভ করল।
তথা মানুষ্যমাপন্না মৃগাস্তোযাবগাহনাত্
এভাবে মানুষের রূপ নিয়ে হরিণটি জলে প্রবেশ করল।
আচ্ছন্নং পাংসুভিঃ কৃত্স্নং বাযুনা শক্রশাসনাত্
ইন্দ্রের আদেশে বাতাসে পুরোটা মাটি দিয়ে ঢেকে গেল।
বল্মীকরংধ্রমাসাদ্য তন্নিষ্ক্রাংতং পুনর্দ্বিজাঃ
পিঁপড়ার ঢিবির ফোকায় পৌঁছে, দ্বিজরা সেখান থেকে বেরিয়ে এল।
যত্র স্নাতঃ পুরা সদ্যস্ত্রিশংকুঃ পৃথিবীপতিঃ ৬.২৩.
সেই স্থানে এক সময় রাজা ত্রিশঙ্কু স্নান করেছিলেন।
এতস্মাত্কারণাত্তত্র স্নাতাঃ সারংগলুব্ধকাঃ
এই কারণে, হরিণ শিকারিরা সেখানে স্নান করত।
ইতি শ্রীস্কাংদে মহাপুরাণ একাশীতিসাহস্র্যাং সংহিতাযাং ষষ্ঠে নাগরখণ্ডে হাটকেশ্বরক্ষেত্রমাহাত্ম্যে মৃগতীর্থমাহাত্ম্যবর্ণনংনামত্রযোবিংশোঽধ্যাযঃ
এইভাবে একাশি হাজার শ্লোকের মহাপুরাণের নাগরখণ্ডের ষষ্ঠ হাটকেশ্বর ক্ষেত্রমাহাত্ম্যে, মৃগতীর্থের মাহাত্ম্য বর্ণনার তেইশতম অধ্যায় শেষ হল।
অপরং ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠাঃ সর্বপাতকনাশনম্
আরও একটি, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ, সব পাপ নাশ করে।
অযনে দক্ষিণে প্রাপ্তে যস্তত্পূজ্য সমাহিতঃ
দক্ষিণায়ন এলে, যে মনোযোগ সহকারে সেটির পূজা করে—
স মৃতোঽপ্যযনে যাম্যে তদ্বিষ্ণোঃ পরমং পদম্
সে যদি দক্ষিণায়নে মৃত্যুবরণ করে, তবুও বিষ্ণুর শ্রেষ্ঠ ধাম লাভ করে।
তথা চৈবোত্তরে প্রাপ্তে পূজযিত্বা যথাবিধি সোঽপি বিষ্ণোঃ পদং পুণ্যং প্রাপ্য সংজাযতে সুখী
তেমনি উত্তরায়ন এলে, যথাযথভাবে পূজা করলে, সেও বিষ্ণুর পবিত্র ধাম পায় এবং সুখী হয়ে জন্ম নেয়।
কথং নিবেদ্যতে তত্র সম্যগাত্মাঽ যনদ্বযে
উভয় আয়নে সেখানে আত্মা কীভাবে সঠিকভাবে নিবেদন করা হয়?
তস্মিন্দৃষ্টেঽথবা স্পৃষ্টে যত্ফলং লভ্যতে নরৈঃ
তাকে দেখা বা স্পর্শ করলে, মানুষ কী ফল পায়?
তদা ক্রমৈস্ত্রিভির্ব্যাপ্তং ত্রৈলোক্যং সচরাচরম্
তখন তিনটি পদক্ষেপে, চলমান ও অচল সহ তিনটি লোক ছেয়ে গেল।
হাটকেশ্বরজে ক্ষেত্রে সংন্যস্তঃ প্রথমঃ ক্রমঃ
হাটকেশ্বর ক্ষেত্রেই প্রথম পদ রাখা হয়েছিল।
তৃতীযস্য সমুদ্যোগং যদা চক্রে স চক্রধৃক্
চক্রধারী যখন তৃতীয় পদ নেওয়ার জন্য প্রস্তুতি নিলেন—
পাদাগ্রেণাথ সংভিন্নে ব্রহ্মাংডে নির্মলং জলম্ 6.24.
তখন তাঁর পায়ের আগায় ব্রহ্মাণ্ড ফেটে, পরিষ্কার জল বেরিয়ে এল।