কিং ত্বযা নিহতো বিপ্রোগুরুর্বাবালকোঽথবা
তুমি কি কোনো ব্রাহ্মণ, গুরু, না কি শিশুকে হত্যা করেছ?
হতো নখাংভসা বা ত্বং ঘৃষ্টঃ শূর্পানিলেন চ
তোমার ওপর কি কারও নখের জল পড়েছে, না কি শূর্পার বাতাসে ঘষা লেগেছে?
রাত্রৌ প্রবিষ্টঃ সুপ্তাযা জঠরে তব পাপকৃত্
তুমি কি, হে পাপী, রাতে আমি ঘুমোতে গেলে আমার গর্ভে প্রবেশ করেছিলে?
কৃন্তশ্চৈকোনপঞ্চাশত্কৃত্বো গর্ভো মযা শুভে
আর তুমি কি, হে শুভে, আমার গর্ভকে ঊনপঞ্চাশবার কেটেছ?
ততো ভীত্যা বিনিষ্ক্রান্তস্ত্বযা দেবি ন লক্ষিতঃ
তারপর, ভয়ে তুমি আমার অজান্তেই সরে গেলে, হে দেবী।
তস্মাত্প্রার্থয মত্তস্ত্বং বরং যন্মনসেপ্সি তম্ ॥ ৬.২২.
তাই, তুমি মন থেকে যা চাও, আমার কাছে বর চেয়ে নাও।
রুদন্তো বারিতা মন্দং মা রুদন্তু মুহুর্মুহুঃ
ছেলেরা কাঁদছিল, তখন তাদের শান্তভাবে বলা হল, 'বারবার কেঁদো না।'
মরুতো নামবিখ্যাতাস্তস্মাত্সংতুজগত্রযে
তাদের থেকেই, যারা মরুত নামে বিখ্যাত, তিনটি জগৎ কেঁপে উঠল।
যজ্ঞভাগভুজঃ সর্বে ভবিষ্যংতি মযা সহ
যাঁরা যজ্ঞের ভাগ গ্রহণ করেন, তাঁরা সবাই আমার সঙ্গে থাকবেন।
বহুভির্যাস্যতি খ্যাতিং বালমংডনমিত্যতঃ ন ভবিষ্যংতি ছিদ্রাণি তস্যা গর্ভে কথংচন
অনেক কারণে ওর নাম হবে বালমণ্ডন। তাই ওর গর্ভে কখনও কোনো দোষ থাকবে না।
প্রাপ্তে প্রসবকালে তু যা জলং প্রাশযিষ্যতি
যখন প্রসবের সময় আসবে, তখন যে নারী ওকে জল পান করাবে—
দিতিরুবাচ তবোচ্ছেদায দেবেশ যাচিতঃ প্রাঙ্মযা হরঃ
দিতি বললেন, দেবতাদের স্বামী, আমি আগে তোমার বিনাশের জন্য হরকে প্রার্থনা করেছিলাম।
ত্বযা চৈকোনপংচাশত্প্রকারঃ স বিনির্মিতঃ
আর তুমি তাকে একান্ন রকমভাবে সৃষ্টি করেছিলে।
যজ্ঞভাগস্য ভোক্তারো দিতেঃ শক্রস্য শাসনাত্
দিতির পুত্ররা ইন্দ্রের আদেশে যজ্ঞের ভাগ ভোগ করবে।
অথ প্রাহ সহস্রাক্ষো দেবাচার্যং বৃহস্পতিম্
তারপর হাজারচক্ষু ইন্দ্র দেবগুরু বৃহস্পতি-কে বললেন।
লিংগং সংস্থাপযামাস স্বযমেব দ্বিজোত্তমাঃ
তিনি নিজেই লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করলেন, দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ।
ত্রিকালং পূজযামাসপুষ্পধূপানুলেপনৈঃ
তিনি দিনে তিনবার ফুল, ধূপ আর চন্দন দিয়ে পূজা করতেন।
ততো বর্ষসহস্রাংতে তুষ্টস্তস্য মহেশ্বরঃ
তারপর হাজার বছর শেষে মহেশ্বর তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হলেন।
মাতুর্দ্রোহকৃতং পাপং যাতু মে ত্রিপুরাংতক পূজযিষ্যংতি সদ্ভক্ত্যা স্নানং কৃত্বা সমাহিতাঃ
ত্রিপুরান্তক, মায়ের প্রতি অপরাধ করে যে পাপ করেছি, তা যেন দূর হয়; যারা স্নান করে একাগ্রচিত্তে ভক্তিসহকারে পূজা করবে—
সূত উবাচ স তথেতি প্রতিজ্ঞায জগামাদর্শনং হরঃ
সূত বললেন, হর এই কথা প্রতিজ্ঞা করে অদৃশ্য হলেন।
এবং তত্র সমুত্পন্নং তীর্থং তদ্বালমংডনম্ ॥। স্বামিদ্রোহকৃতাত্পাপান্মুচ্যংতে যত্র মানবাঃ
এইভাবে সেখানে বালমণ্ডন নামক তীর্থের উৎপত্তি হল; সেখানে স্বামীর প্রতি অপরাধের পাপ থেকে মানুষ মুক্তি পায়।
এতদ্বঃ সর্বমাখ্যাতং বালমংডনসংভবম্
তোমাদের আমি বালমণ্ডনের উৎপত্তির সব কথা বললাম।
আশ্বিনস্য সিতে পক্ষে দশম্যাদি যথাক্রমম্
আশ্বিন মাসের শুক্লপক্ষে দশমী থেকে ক্রমানুসারে—
তীর্থানাং স হি সর্বেষাং স্নানজং লভতে ফলম্ ৬.২২.
ওখানে স্নান করলে সব তীর্থের স্নানের ফল পাওয়া যায়।
তস্মিন্কালে সহস্রাক্ষঃ সমাগচ্ছতি ভূতলে
সেই সময় হাজারচক্ষু ইন্দ্র পৃথিবীতে অবতরণ করেন।
যাবদ্ভূমিতলে শক্রস্তিষ্ঠত্যেবং দ্বিজোত্তমাঃ
যতদিন ইন্দ্র এইভাবে পৃথিবীতে থাকেন, দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ—
তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন তস্মিন্কালে বিশেষতঃ
তাই, বিশেষ করে সেই সময়ে, সবরকম চেষ্টা করে এই কাজ করতে হবে।
অত্র শ্লোকৌ পুরা গীতৌ নারদৈন সুর ষিংণা
এখানে দেবতা ও ঋষিদের মাঝে নারদ যে শ্লোকগুলি গেয়েছিলেন, তা বলা হচ্ছে।
বালমংডনকে স্নাত্বা শক্রেশ্বরমথেক্ষযেত্ স পাপৈর্মুচ্যতে সর্বৈরাজন্মমরণাদ্ভুবি
বালামণ্ডনে স্নান করে শক্রেশ্বরকে দর্শন করলে, রাজন, পৃথিবীতে জন্ম-মৃত্যুর সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
প্রভাবাত্তস্য তীর্থস্য সত্যমেতদ্দ্বিজোত্তমাঃ
সেই তীর্থের শক্তিতে, এই কথা সত্যি, দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ।