বযমগ্নিমুখাঃ সর্বে হবির্গৃহ্ণামহে মখে। বেদোক্তবিধিনা সম্যগ্যজমানহিতায বৈ॥৬.৪.
আমরা সবাই, যাদের মুখ অগ্নি, যজ্ঞে বিধি মেনে বেদমতে আহুতি গ্রহণ করি, যজ্ঞকারীর মঙ্গলের জন্য।
তস্মাদ্বহ্নিমুখে ভূযঃ স জুহোতি হবির্দ্বিজ। ততঃ সংপ্রাপ্স্যতি স্বর্গং ত্বত্প্রসাদাদসংশযম্॥৬.৪.
তাই, দ্বিজেরা আবার অগ্নিমুখে আহুতি দিক; তখন তোমার কৃপায় সে নিশ্চয়ই স্বর্গ লাভ করবে।
সূত উবাচ। তচ্ছ্রুত্বা ব্রহ্মণো বাক্যং বিশ্বামিত্রো রুষান্বিতঃ। পিতামহমুবাচেদং পশ্য মে তপসো বলম্॥৬.৫.
সূত বললেন, ব্রহ্মার কথা শুনে বিশ্বামিত্র ক্রোধে ভরে প্রপিতামহকে বললেন, 'দেখো আমার তপস্যার শক্তি!'
যাজযিত্বা ত্রিশংকুং তং বিধিবদ্দক্ষিণাবতা। যজ্ঞেনাত্রা(?) নযিষ্যামি পশ্যতস্তে পিতামহ॥৬.৫.
আমি ত্রিশঙ্কুকে নিয়মমতো ও যথাযথ দানসহ যজ্ঞ করিয়ে, এই যজ্ঞেই স্বর্গে নিয়ে যাবো—এটা দেখো, প্রপিতামহ।
এবমুক্ত্বা দ্রুতং গত্বা বিশ্বামিত্রো ধরাতলম্। চকার যাজনে যত্নং ত্রিশংকোঃ সুমহাত্মনঃ॥৬.৫.
এভাবে বলে বিশ্বামিত্র দ্রুত মর্ত্যে গিয়ে, মহাত্মা ত্রিশঙ্কুর যজ্ঞে প্রবল চেষ্টা করলেন।
দদৌ দীক্ষাং সমাহূয ব্রাহ্মণান্বেদপারগান্। যত্রকর্মোচিতে কালে তস্মিন্নেব বনে শুভে॥৬.৫.
তিনি বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণদের ডেকে, সেই পবিত্র অরণ্যে, যথাযথ সময়ে দীক্ষা দিলেন।
বভূব স স্বযং ধীমানধ্বর্যুর্যজ্ঞকর্মণি। তস্মিন্হোতা চ শাংডিল্যো ব্রহ্মা গৌতম এব চ॥৬.৫.
তিনি নিজেই বুদ্ধিমান হয়ে যজ্ঞে অধ্বর্যু হলেন; সেখানে শাণ্ডিল্য ছিলেন হোতা, গৌতম ছিলেন ব্রাহ্মা।
আগ্নীধ্রশ্চ্যবনো নাম মৈত্রাবরুণঃ কার্মিকঃ। উদ্গাতা যাজ্ঞবল্ক্যশ্চ প্রতিহর্তা চ জৈমিনিঃ॥৬.৫.
অগ্নিধ্র ছিলেন চ্যবন, কর্মিকা ছিলেন মৈত্রাবরুণ; উদ্গাতা ছিলেন যাজ্ঞবল্ক্য, প্রতিহর্তা ছিলেন জৈমিনি।
প্রস্তোতা শংকুবর্ণশ্চ তথোন্নেতা চ গালবঃ। পুলস্ত্যো ব্রাহ্মণাচ্ছংসী হোতা গর্গো মুনীশ্বরঃ॥৬.৫.
প্রস্তোতা ছিলেন শঙ্কুবর্তন, উনেতা ছিলেন গালব; ব্রাহ্মণাচ্ছংসী ছিলেন পুলস্ত্য, আর ঋষিশ্রেষ্ঠ গর্গ ছিলেন হোতা।
নেষ্টা চৈব তথাত্রিস্তু অচ্ছাবাকো ভৃগুঃ স্বযম্। তান্সর্বানৃত্বিজশ্চক্রে ত্রিশংকুঃ শ্রদ্ধযান্বিতঃ॥৬.৫.
নেষ্টার ছিলেন অত্রি, অচ্ছাবাক ছিলেন স্বয়ং ভৃগু; ত্রিশঙ্কু ভক্তিসহকারে সকলকে ঋত্বিক হিসেবে নিযুক্ত করলেন।
বাসোভির্মুকুটৈশ্চৈব কেযূরৈঃ সমলংকৃতান্। কৃত্বা কেশপরিত্যাগং দধত্কৃষ্ণাজিনং তথা॥৬.৫.
তাদের বস্ত্র, মুকুট ও কেয়ূর দিয়ে সাজিয়ে, চুল কেটে, কৃষ্ণমৃগচর্ম পরতে দিলেন।
ঐণশৃঙ্গসমাযুক্তঃ পযোব্রতপরাযণঃ। দীর্ঘসত্রায তান্সর্বান্যোজযামাস বৈ ততঃ॥৬.৫.
হরিণশৃঙ্গসহ, দুধব্রত পালন করে, তিনি তাদের সবাইকে দীর্ঘযজ্ঞে নিয়োজিত করলেন।
এবং তস্মিন্প্রবৃত্তে চ দীর্ঘসত্রে যথোচিতে। আজগ্মুর্ব্রাহ্মণা দিব্যা বেদবেদাংগপারগাঃ॥৬.৫.
এভাবে যথানিয়মে দীর্ঘযজ্ঞ শুরু হলে, দেবতুল্য বেদ ও বেদাঙ্গজ্ঞ ব্রাহ্মণরা সেখানে এলেন।
তথান্যে তার্কিকাশ্চৈব গৃহস্থাঃ কৌতুকান্বিতাঃ। দীনাংধকৃপণাশ্চৈব যে চান্যে নটনর্তকাঃ॥৬.৫.
তেমনই, অন্যান্য তর্কবিদ, গৃহস্থ, কৌতূহলী, দরিদ্র, অন্ধ, দুঃখী এবং নট-নর্তকরাও সেখানে উপস্থিত হলেন।
দীযতাং দীযতামাশু এতেষামেতদেব হি। ভুজ্যতাংভুজ্যতাং লোকাঃ প্রসাদঃ ক্রিযতামিতি॥৬.৫.
দাও, দাও, দ্রুত দাও এদের। আসলেই, এরা যেন এই পৃথিবীর সুখ ভোগ করে, ভোগ করুক। সবাইকে অনুগ্রহ দেখাও।
ইত্যেষ নিনদস্তত্র শ্রূযতে সততং মহান্। যজ্ঞবাটে সদা তস্মিন্নান্যশ্চৈব কদাচন॥৬.৫.
এইরকম মহান ঘোষণাটি সর্বদা সেই যজ্ঞস্থলে শোনা যায়, আর কখনও অন্য কোনো কথা শোনা যায় না।
তত্র সস্যমযাঃ শৈলা দৃশ্যংতে পরিকল্পিতাঃ। সুবর্ণস্য চ রূপ্যস্য রত্নানাং চ বিশেষতঃ॥৬.৫.
সেখানে শস্য দিয়ে তৈরি পর্বত দেখা যায়, সুন্দরভাবে সাজানো। সোনার, রূপার আর বিশেষভাবে রত্নেরও পর্বত আছে।
দানার্থং ব্রাহ্মণেংদ্রাণামসংখ্যাশ্চাপি ধেনবঃ। তথৈব বাজিনো দাংতা মদোন্মত্তা মহাগজাঃ॥৬.৫.
শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের দানের জন্য অসংখ্য গরু রাখা হয়েছে, আর আছে প্রশিক্ষিত ঘোড়া ও বিশাল, মাতাল হাতি।
সমংতাত্কল্পিতাস্তত্র দৃশ্যংতে পর্বতোপমাঃ। বর্তমানে মহাযজ্ঞে তস্মিন্নেব সুবিস্তরে॥৬.৫.
চারপাশে পর্বতের মতো সাজানো জিনিস দেখা যায়, সেই বিশাল যজ্ঞের সময়।
আহূতা যজ্ঞভাগায নাভিগচ্ছংতি দেবতাঃ। কেবলং বহ্নিবক্ত্রেণ তস্য গৃহ্ণংতি তদ্ধবিঃ॥৬.৫.
যজ্ঞের ভাগ নিতে দেবতারা ডাকলেও তারা আসে না; শুধু আগুনের মুখ দিয়ে সেই আহুতি গ্রহণ করে।
এবং দ্বাদশবর্ষাণি যজতস্তস্য ভূপতেঃ। ব্যতীতানি ন সংপ্রাপ্তমভীষ্টং মনসঃ ফলম্॥৬.৫.
এভাবে বারো বছর ধরে রাজা যজ্ঞ করলেন, কিন্তু তাঁর মন চেয়েছিল যে ফল, তা তিনি পাননি।
ততশ্চাবভৃথস্নানং কৃত্বা সত্রসমাপ্তিজম্। ঋত্বিজস্তর্পযিত্বা তান্দক্ষিণাভির্যথার্হতঃ॥৬.৫.
এরপর যজ্ঞ শেষের স্নান করে, যজ্ঞের সমাপ্তি উপলক্ষে, ঋত্বিকেরা যথাযথভাবে তাদেরকে দান দিয়ে তুষ্ট করলেন।
বিসসর্জ সমস্তাংশ্চ তথান্যানপি সংগতান্। সংবংধিনো বযস্যাংশ্চ ত্রিশংকুর্মুনিসত্তমাঃ॥৬.৫.
ত্রিশঙ্খু, শ্রেষ্ঠ ঋষি, তখন সবাইকে, আত্মীয় ও বন্ধুদেরও, বিদায় দিলেন।
ততঃ প্রোবাচ বিনতো বিশ্বামিত্রং মুনীশ্বরম্। স ভূপো ব্রীডযা যুক্তঃ প্রণিপাতপুরঃ সরম্॥৬.৫.
তখন রাজা, লজ্জায় মাথা নত করে, ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বিশ্বামিত্রকে বললেন।
ত্বত্প্রসাদান্মযা প্রাপ্তং দীর্ঘসত্রসমুদ্ভবম্। পরিপূর্ণফলং ব্রহ্মন্দুর্লভং সর্বমানবৈঃ॥৬.৫.
তোমার অনুগ্রহে, ব্রাহ্মণ, আমি দীর্ঘ যজ্ঞের সেই ফল পেয়েছি, যা মানুষের পক্ষে পাওয়া খুবই কঠিন, আর সম্পূর্ণ হয়েছে।
তথা জাতিঃ পুনর্লব্ধা ভূযো নষ্টাপি সন্মুনে। ত্বত্প্রসাদেন বিপ্রর্ষে চংডালত্বং প্রণাশিতম্॥৬.৫.
তেমনি, মহর্ষি, আমার জন্মও ফিরে এসেছে, যা হারিয়ে গিয়েছিল; তোমার কৃপায়, ঋষিশ্রেষ্ঠ, আমার চণ্ডাল অবস্থা দূর হয়েছে।
পরং মে দুঃখমেবৈকং হৃদি শল্যমিবার্পিতম্। অনেনৈব শরীরেণ যন্ন প্রাপ্তং ত্রিবিষ্টপম্॥৬.৫.
তবুও একটিই বড় দুঃখ আমার হৃদয়ে কাঁটার মতো বিঁধে আছে—এই শরীর নিয়ে আমি স্বর্গে যেতে পারিনি।
উপহাসং করিষ্যংতি বসিষ্ঠস্য সুতা মুনে। অদ্য ব্যর্থ শ্রমং শ্রুত্বা মামপ্রাপ্তং ত্রিবিষ্টপম্॥৬.৫.
ঋষি, আজ বসিষ্ঠের পুত্ররা আমাকে উপহাস করবে, শুনে যে আমার চেষ্টা বৃথা হয়েছে, আর আমি স্বর্গে পৌঁছাতে পারিনি।
তথা তদ্বচনং সত্যং বসিষ্ঠস্য ব্যবস্থিতম্। যত্তেনোক্তং ন যজ্ঞেন সদেহৈর্গম্যতে দিবি॥৬.৫.
বসিষ্ঠের কথাগুলো সত্যি, যেমন বলা হয়েছিল—যজ্ঞের মাধ্যমে শরীর নিয়ে স্বর্গে যাওয়া যায় না।
সোঽহং তপঃ করিষ্যামি সাংপ্রতং বনমাশ্রিতঃ। ন করিষ্যামি ভূযোঽপি রাজ্যং পুত্রনিবেদিতম্॥৬.৫.
তাই আমি এখন বন আশ্রয় নিয়ে তপস্যা করব; আর কখনও, ছেলে দিলেও, রাজ্য গ্রহণ করব না।