তাবূচতুঃ। যদি তুষ্টোসি দেবেশ ত্রিভাগেন সমাশ্রযম্। আবাভ্যাং দেহি লিংগেন যেনৈকত্রাশ্রযো ভবেত্॥৬.১.
তারা বললেন, দেবেশ, যদি তুমি সন্তুষ্ট হও, তবে লিঙ্গের মাধ্যমে আমাদের দুজনকে তিন ভাগের এক ভাগ অংশ দাও, যাতে একত্রে আশ্রয় হয়।
সূত উবাচ। স তথেতি প্রতিজ্ঞায লিংগমাদায চ প্রভুঃ। স্থানে নিযোজযামাস সর্বদেবাধিপূজিতম্॥৬.১.
সূত বললেন, তিনি 'তথাস্তু' বলে প্রতিশ্রুতি দিয়ে, লিঙ্গ নিয়ে, দেবতাদের পূজিত সেই স্থানে স্থাপন করলেন।
ততো হাটকমাদায তদাকারং পিতামহঃ। কৃত্বা লিংগং স্বযং তত্র স্থাপযামাস হর্ষিতঃ॥৬.১.
এরপর পিতামহ সোনারূপে সেই আকৃতি তৈরি করে, আনন্দিত মনে নিজেই সেখানে লিঙ্গ স্থাপন করলেন।
প্রোবাচ চাথ ভো বিপ্রাঃ সাধুনাদেন নাদযন্। লোকত্রযং সমস্তানাং শৃণ্বতাং ত্রিদিবৌকসাম্॥৬.১.
তখন, হে ব্রাহ্মণগণ, তিনি সৎ শব্দে তিনটি লোক ও স্বর্গের দেবতাদের শুনতে পারে এমনভাবে ঘোষণা করলেন।
মযা হ্যাদ্যং ত্বিদং লিংগং হাটকেন বিনির্মিতম্। খ্যাতিং যাস্যতি সর্বত্র পাতালে হাটকেশ্বরম্॥৬.১.
আমি এই প্রথম লিঙ্গটি সোনা দিয়ে তৈরি করেছি; পাতালে এটি হাটকেশ্বর নামে সর্বত্র বিখ্যাত হবে।
তথান্যে মনুজা যে চ হাটকাদীনি ভক্তিতঃ। মণিমুক্তাসুরত্নৈশ্চ কৃত্বা লিংগানি কৃত্স্নশঃ॥৬.১.
তেমনি, অন্য মানুষরা যারা ভক্তিসহ সোনা ও অন্যান্য মূল্যবান বস্তু, রত্ন, মুক্তা, দেবরত্ন দিয়ে সম্পূর্ণ লিঙ্গ তৈরি করে—
ত্রিকালং পূজযিষ্যংতি তে যাস্যংতি পরাং গতিম্। মৃন্মযং সংপরিত্যজ্য নীচধাতুমযং তথা॥৬.১.
তারা তিন সময়ে পূজা করে, মাটির বা নিম্ন ধাতুর লিঙ্গ ত্যাগ করে, সর্বোচ্চ গতি লাভ করবে।
এবমুক্ত্বা চতুর্বক্ত্রঃ সহ সর্বৈর্দিবালযৈঃ। জগাম ত্রিদিবং সোঽপি কৈলাসং শশিশেখরঃ॥৬.১.
এভাবে বলার পর চতুর্মুখী ব্রহ্মা সব দেবতাদের সঙ্গে স্বর্গে গেলেন, আর চাঁদশির মহাদেব কৈলাসে গেলেন।
এতস্মাত্কারণাল্লিংগং পূজ্যতেঽত্র সুরাসুরৈঃ। হরস্য চোত্তমাংগানি পরিত্যজ্য বিশেষতঃ॥৬.১.
এই কারণেই এখানে দেবতা ও অসুররা লিঙ্গ পূজা করেন, বিশেষত হরার ওপরের অঙ্গ ত্যাগ করে।
ততঃ প্রভৃতি তল্লিংগং স্বযং ব্রহ্মা ব্যবস্থিতঃ। ভগবান্বাসুদেবশ্চ তেন পূজ্যং শিবং হি তত্॥৬.১.
তখন থেকে ব্রহ্মা নিজে ও ভাগ্যবান বাসুদেব সেই লিঙ্গ পূজার জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছেন, কারণ সেটিই শিব।
যস্তু পূজযতে নিত্যং শ্রদ্ধাযুক্তেন চেতসা। ত্র্যংবকাচ্যুতব্রহ্মাদ্যাস্তেন স্যুঃ পূজিতাস্ত্রযঃ॥৬.১.
যে ব্যক্তি বিশ্বাসভরে মন দিয়ে প্রতিদিন শিবের লিঙ্গ পূজা করেন, তার দ্বারা ত্র্যম্বক, অচ্যুত ও ব্রহ্মা—এই তিনজনেরই পূজা হয়ে যায়।
তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন শিবলিংগং প্রপূজযেত্। স্পর্শযেদীক্ষযেন্নিত্যং কীর্তযেচ্চ দ্বিজোত্তমাঃ॥৬.১.
তাই সর্বশক্তি দিয়ে শিবলিঙ্গের পূজা করা উচিত, প্রতিদিন স্পর্শ করা, দর্শন করা এবং প্রশংসা করা উচিত, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ।
সূত উবাচ। তস্মিন্নুত্পাটিতে লিংগে ভূতলাদ্দ্বিজসত্তমাঃ। পাতালাজ্জাহ্নবীতোযং তেন মার্গেণ নিঃসৃতম্। সর্বপাপহরং নৄণাং সর্বকামপ্রদাযকম্॥৬.২.
সূত বললেন: যখন সেই লিঙ্গটি ভূমি থেকে উপড়ে ফেলা হয়েছিল, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ, তখন পাতাল থেকে গঙ্গার জল সেই পথে বেরিয়ে আসে, যা মানুষের সব পাপ দূর করে এবং সকল ইচ্ছা পূর্ণ করে।
তত্র স্বযমভূত্পূর্বং যত্তদ্দ্বিজবরোত্তমাঃ। শৃণুধ্বং বদতো মেঽদ্য লোকবিস্মযকারকম্॥৬.২.
সেখানে পূর্বে যা ঘটেছিল, তা নিজ থেকেই ঘটেছিল, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ; আজ আমি তোমাদের সেই বিশ্বকে বিস্মিত করা কাহিনী বলছি, শুনে নাও।
ত্রিশংকুর্নাম রাজেংদ্রশ্চংডালত্বং সমাগতঃ। তত্র স্নাতঃ পুনর্লেভে শরীরং পার্থিবোচিতম্॥৬.২.
ত্রিশঙ্কু নামে এক রাজা, চণ্ডাল হয়ে গিয়েছিলেন; তিনি সেখানে স্নান করে আবার রাজসুলভ দেহ ফিরে পেলেন।
ঋষযঃ ঊচুঃ। চংডালত্বং কথং প্রাপ্তস্ত্রিশংকুর্নৃপসত্তমঃ। এতত্ত্বং সর্বমাচক্ষ্ব বিস্তরাত্সূতনন্দন॥৬.২.
ঋষিরা বললেন: কিভাবে রাজা ত্রিশঙ্কু, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, চণ্ডাল হলেন? হে সূতপুত্র, আমাদের সব বিস্তারিতভাবে বলো।
সূত উবাচ। অহং বঃ কীর্তযিষ্যামি কথামেতাং পুরাতনীম্। সর্বপাপহরাং মেধ্যাং ত্রিশংকুনৃপসংভবাম্॥৬.২.
সূত বললেন: আমি তোমাদের সেই প্রাচীন কাহিনী বলব, যা সব পাপ নাশ করে এবং পবিত্র, রাজা ত্রিশঙ্কুর সম্পর্কিত।
সূর্যবংশোদ্ভবঃ পূর্বং ত্রিশংকুরিতি বিশ্রুতঃ। আসীত্পার্থিবশার্দূলঃ শার্দূলসমবিক্রমঃ॥৬.২.
আগে সূর্যবংশে জন্ম নেওয়া ত্রিশঙ্কু নামে বিখ্যাত এক রাজা ছিলেন, তিনি রাজাদের মধ্যে বাঘের মতো, বাঘের সমান শক্তিশালী ছিলেন।
বসিষ্ঠস্য মুনেঃ শিষ্যো যজ্বা দানপতিঃ প্রভুঃ। তেনেষ্টং চ মখৈঃ সর্বৈরগ্নিষ্টোমাদিভিঃ সদা॥৬.২.
তিনি ঋষি বসিষ্ঠের শিষ্য ছিলেন, যজ্ঞকারী, দানশীল ও শক্তিশালী; তিনি সব যজ্ঞ, যেমন অগ্নিষ্টোম প্রভৃতি, সর্বদা সম্পন্ন করতেন।
সংপূর্ণদক্ষিণৈরেব বত্সরং বত্সরং প্রতি। তথা দানানি সর্বাণি প্রদত্তানি মহাত্মনা॥৬.২.
প্রতি বছর প্রচুর দক্ষিণা দিতেন, তেমনি সেই মহান ব্যক্তি সব ধরনের দানও দিতেন।
ব্রাহ্মণেভ্যো বিশিষ্টেভ্যো দীনেভ্যশ্চ বিশেষতঃ। ব্রতানি চ প্রচীর্ণানি রক্ষিতাঃ শরণাগতাঃ॥৬.২.
বিশিষ্ট ব্রাহ্মণদের এবং বিশেষভাবে দরিদ্রদের তিনি দান দিতেন, ব্রত পালন করতেন, আশ্রয়প্রার্থীদের রক্ষা করতেন।
পুত্রবল্লালিতা লোকাঃ শত্রবশ্চ নিষূদিতাঃ। ভ্রাংতানি ভূতলে যানি তীর্থান্যাযতনানি চ। তপস্বিভ্যো যথাকামং যচ্ছতা বাংছিতং ধনম্॥৬.২.
তিনি তাঁর প্রজাদের সন্তানদের মতো আদর করতেন, শত্রুদের পরাজিত করতেন, পৃথিবীর সব তীর্থ ও মন্দিরে ঘুরে বেড়াতেন, এবং সাধুদের ইচ্ছামতো ধন দান করতেন।
কস্যচিত্ত্বথ কালস্য বসিষ্ঠো ভগবান্মুনিঃ। তেন প্রোক্তঃ সভামধ্যে সংস্থিতো নতিপূর্বকম্॥৬.২.
এক সময়ে, ঋষি বসিষ্ঠ সভার মধ্যে দাঁড়িয়ে, সম্মানসহকারে সম্বোধিত হলেন।
ত্রিশংকুরুবাচ। ভগবন্যষ্টুমিচ্ছামি তেন যজ্ঞেন সাংপ্রতম্। গম্যতে ত্রিদিবং যেন সশরীরেণ সত্বরম্॥৬.২.
ত্রিশঙ্কু বললেন: হে ভগবান, আমি সেই যজ্ঞ করতে চাই, যার দ্বারা শরীরসহ দ্রুত স্বর্গে যাওয়া যায়।
তস্মাত্কুরু প্রসাদং মে সংভারানাহর দ্রুতম্। তস্য যজ্ঞস্য সিদ্ধ্যর্থং যথার্হান্ব্রাহ্মণাংস্তথা॥৬.২.
তাই আমার প্রতি দয়া দেখাও; সেই যজ্ঞের জন্য দ্রব্যাদি এবং যথাযথ ব্রাহ্মণদের দ্রুত সংগ্রহ করো, যাতে যজ্ঞ সফল হয়।
বসিষ্ঠ উবাচ। ন স কশ্চিত্ক্রতুর্যেন গম্যতে ত্রিদিবং নৃপ। অনেনৈব শরীরেণ সত্যমেতদ্ব্রবীম্যহম্॥৬.২.
বসিষ্ঠ বললেন: হে রাজা, এমন কোনো যজ্ঞ নেই যার দ্বারা এই শরীর নিয়ে স্বর্গে যাওয়া যায়; আমি সত্য বলছি।
অগ্নিষ্টোমাদযো যজ্ঞা যে প্রোক্তাঃ প্রাক্স্বযংভুবা। অন্যদেহাংতরে স্বর্গঃ প্রাপ্যতে তৈঃ কৃতৈর্নৃপ॥৬.২.
অগ্নিষ্টোম প্রভৃতি যজ্ঞ, যা স্বয়ম্ভূ পূর্বে বলেছিলেন, সেগুলি করলে অন্য দেহে স্বর্গ লাভ হয়, হে রাজা।
যদি বা পৃথিবীপাল ত্বযা যজ্ঞপ্রভাবতঃ। পার্থিবো বা দ্বিজো বাথ বৈশ্যো বান্যতরোঽপি বা॥৬.২.
হে পৃথিবীর অধিপতি, যদি যজ্ঞের শক্তিতে তুমি রাজা, ব্রাহ্মণ, বৈশ্য বা অন্য যেই হও—
স্বযং দৃষ্টঃ শ্রুতো বাপি সংজাতোঽত্র ধরাতলে। স্বর্গং গতঃ শরীরেণ সহিতস্তত্প্রকীর্তয॥৬.২.
তুমি যদি এই পৃথিবীতে কাউকে দেখে থাকো, শুনে থাকো, বা জানতে, যে নিজের দেহ নিয়ে স্বর্গে গেছেন, তাহলে তার কথা বলো।
ত্রিশংকুরুবাচ। নাসাধ্যং বিদ্যতে ব্রহ্মংস্তবাহং বেদ্মি তত্ত্বতঃ। তস্মাত্কুরু প্রসাদং মে যথা স্যান্মনসেপ্সিতম্॥৬.২.
ত্রিশঙ্কু বললেন, 'ব্রাহ্মণ, তোমার পক্ষে কিছুই অসম্ভব নয়—এ আমি ভালো করেই জানি। তাই দয়া করে আমার ইচ্ছা যেন পূর্ণ হয়, সে আশীর্বাদ দাও।'