কোঽলং পাতযিতুং লিংগং মমৈতদ্ভুবনত্রযে। দেবো বা ব্রাহ্মণো বাপি বেত্থ যূযমপি স্ফুটম্॥৬.১.
'এই তিন জগতে আমার এই লিঙ্গ কে ফেলতে পারে—দেবতা হোক বা ব্রাহ্মণ? তোমরা সবাই এ কথা ভালোই জানো।'
তস্মান্নৈব ধরিষ্যামি লিংগমেতদ্ধরাতলাত্। কিমনেন করিষ্যামি ভার্যযা পরিবর্জিতঃ॥৬.১.
'তাই আমি এই লিঙ্গ আর মাটি থেকে তুলব না; স্ত্রীর সঙ্গহীন হয়ে এর আর আমার কী দরকার?'
দেবা ঊচুঃ। তব কাংতা সতী নাম যা মৃতা প্রাক্সুরোত্তম। সা জাতা মেনকাগর্ভে গৌরী নাম হিমাচলাত্॥৬.১.
দেবতারা বললেন, তোমার প্রিয় সতী, যিনি আগে মারা গিয়েছিলেন, তিনি এখন মেনকার গর্ভ থেকে হিমাচলের কন্যা গৌরী নামে জন্মেছেন।
ভবিষ্যতি পুনর্ভার্যা তবৈব ত্রিপুরাংতক। তস্মাল্লিংগং সমাদায কুরু ক্ষেমং দিবৌকসাম্॥৬.১.
তিনি আবার তোমার স্ত্রী হবেন, ত্রিপুরাসুরের বিনাশকারী। তাই লিঙ্গ গ্রহণ করে দেবতাদের কল্যাণ নিশ্চিত করো।
দেবদেব উবাচ। অদ্যপ্রভৃতি মে লিংগং যদি দেবা দ্বিজাতযঃ। পূজযংতি প্রযত্নেন তর্হীদং ধারযাম্যহম্॥৬.১.
দেবদেব বললেন, আজ থেকে যদি দেবতা ও ব্রাহ্মণরা আন্তরিকভাবে আমার লিঙ্গ পূজা করেন, তবে আমি তা স্থাপন করব।
ব্রহ্মোবাচ। অহং তব স্বযং লিংগং পূজযিষ্যামি শংকর। তথান্যে বিবুধাঃ সর্বে কিং পুনর্ভুবি মানবাঃ॥৬.১.
ব্রহ্মা বললেন, শঙ্কর, আমি নিজে তোমার লিঙ্গ পূজা করব, আর অন্য সব দেবতাও করবে; তাহলে পৃথিবীর মানুষদের কথা কী বলব!
ততঃ প্রবিশ্য পাতালং দেবৈঃ সার্ধং পিতামহঃ। স্বযমেবাকরোত্পূজাং তস্য লিংগস্য ভক্তিতঃ॥৬.১.
এরপর পিতামহ দেবতাদের সঙ্গে পাতালে প্রবেশ করে, নিজেই ভক্তিভরে সেই লিঙ্গের পূজা করলেন।
তস্মাদনংতরং বিষ্ণুঃ শ্রদ্ধাপূতেন চেতসা। তথান্যে বিবুধাঃ সর্বে শক্রাদ্যাঃ শ্রদ্ধযান্বিতাঃ॥৬.১.
তারপর বিষ্ণু বিশ্বাসে শুদ্ধচিত্তে, এবং ইন্দ্র-সহ অন্য সব দেবতাও ভক্তিসহ পূজা করলেন।
ততস্তুষ্টো মহাদেবঃ পিতামহমিদং বচঃ। প্রোবাচ বাসুদেবং চ বিনযাবনতং স্থিতম্॥৬.১.
তখন মহাদেব সন্তুষ্ট হয়ে পিতামহ ও বিনীতভাবে দাঁড়িয়ে থাকা বাসুদেবকে এই কথা বললেন।
ভবদ্ভ্যাং পরিতুষ্টোঽস্মি তস্মান্মত্তঃ প্রগৃহ্যতাম্। বরমিষ্টং মহাভাগৌ যদ্যপি স্যাত্সুদুর্লভম্॥৬.১.
আমি তোমাদের দুজনের ওপর সন্তুষ্ট; তাই আমার কাছ থেকে তোমরা যা চাও, সেই বর গ্রহণ করো, তা যতই দুর্লভ হোক।
তাবূচতুঃ। যদি তুষ্টোসি দেবেশ ত্রিভাগেন সমাশ্রযম্। আবাভ্যাং দেহি লিংগেন যেনৈকত্রাশ্রযো ভবেত্॥৬.১.
তারা বললেন, দেবেশ, যদি তুমি সন্তুষ্ট হও, তবে লিঙ্গের মাধ্যমে আমাদের দুজনকে তিন ভাগের এক ভাগ অংশ দাও, যাতে একত্রে আশ্রয় হয়।
সূত উবাচ। স তথেতি প্রতিজ্ঞায লিংগমাদায চ প্রভুঃ। স্থানে নিযোজযামাস সর্বদেবাধিপূজিতম্॥৬.১.
সূত বললেন, তিনি 'তথাস্তু' বলে প্রতিশ্রুতি দিয়ে, লিঙ্গ নিয়ে, দেবতাদের পূজিত সেই স্থানে স্থাপন করলেন।
ততো হাটকমাদায তদাকারং পিতামহঃ। কৃত্বা লিংগং স্বযং তত্র স্থাপযামাস হর্ষিতঃ॥৬.১.
এরপর পিতামহ সোনারূপে সেই আকৃতি তৈরি করে, আনন্দিত মনে নিজেই সেখানে লিঙ্গ স্থাপন করলেন।
প্রোবাচ চাথ ভো বিপ্রাঃ সাধুনাদেন নাদযন্। লোকত্রযং সমস্তানাং শৃণ্বতাং ত্রিদিবৌকসাম্॥৬.১.
তখন, হে ব্রাহ্মণগণ, তিনি সৎ শব্দে তিনটি লোক ও স্বর্গের দেবতাদের শুনতে পারে এমনভাবে ঘোষণা করলেন।
মযা হ্যাদ্যং ত্বিদং লিংগং হাটকেন বিনির্মিতম্। খ্যাতিং যাস্যতি সর্বত্র পাতালে হাটকেশ্বরম্॥৬.১.
আমি এই প্রথম লিঙ্গটি সোনা দিয়ে তৈরি করেছি; পাতালে এটি হাটকেশ্বর নামে সর্বত্র বিখ্যাত হবে।
তথান্যে মনুজা যে চ হাটকাদীনি ভক্তিতঃ। মণিমুক্তাসুরত্নৈশ্চ কৃত্বা লিংগানি কৃত্স্নশঃ॥৬.১.
তেমনি, অন্য মানুষরা যারা ভক্তিসহ সোনা ও অন্যান্য মূল্যবান বস্তু, রত্ন, মুক্তা, দেবরত্ন দিয়ে সম্পূর্ণ লিঙ্গ তৈরি করে—
ত্রিকালং পূজযিষ্যংতি তে যাস্যংতি পরাং গতিম্। মৃন্মযং সংপরিত্যজ্য নীচধাতুমযং তথা॥৬.১.
তারা তিন সময়ে পূজা করে, মাটির বা নিম্ন ধাতুর লিঙ্গ ত্যাগ করে, সর্বোচ্চ গতি লাভ করবে।
এবমুক্ত্বা চতুর্বক্ত্রঃ সহ সর্বৈর্দিবালযৈঃ। জগাম ত্রিদিবং সোঽপি কৈলাসং শশিশেখরঃ॥৬.১.
এভাবে বলার পর চতুর্মুখী ব্রহ্মা সব দেবতাদের সঙ্গে স্বর্গে গেলেন, আর চাঁদশির মহাদেব কৈলাসে গেলেন।
এতস্মাত্কারণাল্লিংগং পূজ্যতেঽত্র সুরাসুরৈঃ। হরস্য চোত্তমাংগানি পরিত্যজ্য বিশেষতঃ॥৬.১.
এই কারণেই এখানে দেবতা ও অসুররা লিঙ্গ পূজা করেন, বিশেষত হরার ওপরের অঙ্গ ত্যাগ করে।
ততঃ প্রভৃতি তল্লিংগং স্বযং ব্রহ্মা ব্যবস্থিতঃ। ভগবান্বাসুদেবশ্চ তেন পূজ্যং শিবং হি তত্॥৬.১.
তখন থেকে ব্রহ্মা নিজে ও ভাগ্যবান বাসুদেব সেই লিঙ্গ পূজার জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছেন, কারণ সেটিই শিব।
যস্তু পূজযতে নিত্যং শ্রদ্ধাযুক্তেন চেতসা। ত্র্যংবকাচ্যুতব্রহ্মাদ্যাস্তেন স্যুঃ পূজিতাস্ত্রযঃ॥৬.১.
যে ব্যক্তি বিশ্বাসভরে মন দিয়ে প্রতিদিন শিবের লিঙ্গ পূজা করেন, তার দ্বারা ত্র্যম্বক, অচ্যুত ও ব্রহ্মা—এই তিনজনেরই পূজা হয়ে যায়।
তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন শিবলিংগং প্রপূজযেত্। স্পর্শযেদীক্ষযেন্নিত্যং কীর্তযেচ্চ দ্বিজোত্তমাঃ॥৬.১.
তাই সর্বশক্তি দিয়ে শিবলিঙ্গের পূজা করা উচিত, প্রতিদিন স্পর্শ করা, দর্শন করা এবং প্রশংসা করা উচিত, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ।
সূত উবাচ। তস্মিন্নুত্পাটিতে লিংগে ভূতলাদ্দ্বিজসত্তমাঃ। পাতালাজ্জাহ্নবীতোযং তেন মার্গেণ নিঃসৃতম্। সর্বপাপহরং নৄণাং সর্বকামপ্রদাযকম্॥৬.২.
সূত বললেন: যখন সেই লিঙ্গটি ভূমি থেকে উপড়ে ফেলা হয়েছিল, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ, তখন পাতাল থেকে গঙ্গার জল সেই পথে বেরিয়ে আসে, যা মানুষের সব পাপ দূর করে এবং সকল ইচ্ছা পূর্ণ করে।
তত্র স্বযমভূত্পূর্বং যত্তদ্দ্বিজবরোত্তমাঃ। শৃণুধ্বং বদতো মেঽদ্য লোকবিস্মযকারকম্॥৬.২.
সেখানে পূর্বে যা ঘটেছিল, তা নিজ থেকেই ঘটেছিল, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ; আজ আমি তোমাদের সেই বিশ্বকে বিস্মিত করা কাহিনী বলছি, শুনে নাও।
ত্রিশংকুর্নাম রাজেংদ্রশ্চংডালত্বং সমাগতঃ। তত্র স্নাতঃ পুনর্লেভে শরীরং পার্থিবোচিতম্॥৬.২.
ত্রিশঙ্কু নামে এক রাজা, চণ্ডাল হয়ে গিয়েছিলেন; তিনি সেখানে স্নান করে আবার রাজসুলভ দেহ ফিরে পেলেন।
ঋষযঃ ঊচুঃ। চংডালত্বং কথং প্রাপ্তস্ত্রিশংকুর্নৃপসত্তমঃ। এতত্ত্বং সর্বমাচক্ষ্ব বিস্তরাত্সূতনন্দন॥৬.২.
ঋষিরা বললেন: কিভাবে রাজা ত্রিশঙ্কু, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, চণ্ডাল হলেন? হে সূতপুত্র, আমাদের সব বিস্তারিতভাবে বলো।
সূত উবাচ। অহং বঃ কীর্তযিষ্যামি কথামেতাং পুরাতনীম্। সর্বপাপহরাং মেধ্যাং ত্রিশংকুনৃপসংভবাম্॥৬.২.
সূত বললেন: আমি তোমাদের সেই প্রাচীন কাহিনী বলব, যা সব পাপ নাশ করে এবং পবিত্র, রাজা ত্রিশঙ্কুর সম্পর্কিত।
সূর্যবংশোদ্ভবঃ পূর্বং ত্রিশংকুরিতি বিশ্রুতঃ। আসীত্পার্থিবশার্দূলঃ শার্দূলসমবিক্রমঃ॥৬.২.
আগে সূর্যবংশে জন্ম নেওয়া ত্রিশঙ্কু নামে বিখ্যাত এক রাজা ছিলেন, তিনি রাজাদের মধ্যে বাঘের মতো, বাঘের সমান শক্তিশালী ছিলেন।
বসিষ্ঠস্য মুনেঃ শিষ্যো যজ্বা দানপতিঃ প্রভুঃ। তেনেষ্টং চ মখৈঃ সর্বৈরগ্নিষ্টোমাদিভিঃ সদা॥৬.২.
তিনি ঋষি বসিষ্ঠের শিষ্য ছিলেন, যজ্ঞকারী, দানশীল ও শক্তিশালী; তিনি সব যজ্ঞ, যেমন অগ্নিষ্টোম প্রভৃতি, সর্বদা সম্পন্ন করতেন।
সংপূর্ণদক্ষিণৈরেব বত্সরং বত্সরং প্রতি। তথা দানানি সর্বাণি প্রদত্তানি মহাত্মনা॥৬.২.
প্রতি বছর প্রচুর দক্ষিণা দিতেন, তেমনি সেই মহান ব্যক্তি সব ধরনের দানও দিতেন।