বিনাযকাংস্ততঃ পংচ বিশ্বনাথং ততো ব্রজেত্
তারপর পাঁচজন বিনায়কের পূজা করে, বিশ্বনাথের দিকে যেতে হবে।
অংতর্গৃহস্য যাত্রেযং যথাবদ্যা মযা কৃতা
এইভাবে অন্তঃপুরের যাত্রার বর্ণনা যথাযথভাবে আমি করেছি।
ইতি মংত্রং সমুচ্চার্য ক্ষণং বৈ মুক্তিমংডপে
এই মন্ত্র উচ্চারণ করে, মুক্তিমণ্ডপে কিছুক্ষণ স্থির থাকতে হবে।
সংপ্রাপ্য বাসরং বিষ্ণোর্বিষ্ণুতীর্থেষু সর্বতঃ
বিষ্ণুর তিথিতে, সমস্ত বিষ্ণু-তীর্থে উপস্থিত হতে হবে।
নভস্য পংচদশ্যাং চ কুলস্তংভং সমর্চযেত্
নভস্য মাসের পঞ্চদশী তিথিতে কুলস্তম্ভের পূজা করতে হবে।
শ্রদ্ধাপূর্বমিমা যাত্রা কর্তব্যাঃ ক্ষেত্রবাসিভিঃ 4.2.100.
বিশ্বাস সহকারে, এই সমস্ত যাত্রা ক্ষেত্রবাসীদের পালন করা উচিত।
অধীত্য চতুরো বেদান্সাংগান্যত্ফলমাপ্যতে 4.2.100.
চারটি বেদ ও তাদের অঙ্গগুলি পাঠ করলে, এই ফল লাভ হয়।
য ইদং শ্রাবযেদ্বিদ্বান্সমস্তং ত্বর্ধমেব বা 4.2.100.
যে বিদ্বান ব্যক্তি এই সম্পূর্ণ বা অর্ধেক পাঠ অন্যকে শোনান—
তস্য পুত্রো ভবত্যেব শংভোরাজ্ঞা প্রভাবতঃ 4.2.100.
শম্ভুর আদেশের শক্তিতে, তাঁর পুত্র সত্যিই জন্ম নেয়।
সর্বেষাং মংগলানাং চ মহামংগলমুত্তমম্
সব শুভ জিনিসের মধ্যে তিনি সর্বোচ্চ ও শ্রেষ্ঠ শুভ।
ওঁনমঃ পুরুষোত্তমায অথ স্কান্দে মহাপুরাণে ষষ্ঠনাগরখণ্ডপ্রারম্ভঃ ব্যাস উবাচ॥ স ধূর্জটি জটাজূটো জাযতাং বিজযায বঃ। যত্রৈকপলিতভ্রাংতিং করোত্যদ্যাপি জাহ্নবী॥৬.১.
ওঁ, পরমপুরুষকে প্রণাম। এখন স্কন্দ মহাপুরাণে ষষ্ঠ নগর অধ্যায় শুরু হচ্ছে। ব্যাস বললেন: যাঁর জটাজুট আজও একটিমাত্র পাকা চুল দিয়ে গঙ্গাকে বিস্মিত করে রাখে, সেই জটাধারী আপনার বিজয়ের জন্য উদিত হোন।
ঋষয ঊচুঃ। হরস্য পূজ্যতে লিংগং কস্মাদতন্মহামতে বিশেষাত্সংপরিত্যজ্য শেষাংগানি সুরাসুরৈঃ॥৬.১.
ঋষিরা বললেন: হে মহাজ্ঞানী, দেবতা ও অসুরেরা কেন হরর লিঙ্গকেই বিশেষভাবে পূজা করেন, তাঁর অন্য অঙ্গসমূহ ছেড়ে?
তস্মাদেতন্মহাবাহো যথাবদ্বক্তুমর্হসি। সাংপ্রতং সূত কার্ত্স্ন্যেন পরং কৌতূহলং হি নঃ॥৬.১.
তাই, হে মহাবাহু, এখন তুমি আমাদের এই বিষয়টি ঠিকভাবে বলো, হে সুত; কারণ আমরা পুরো বিষয়টি জানার জন্য খুবই উৎসুক।
সূত উবাচ। প্রশ্নভারো মহানেষ যো ভবদ্ভিরুদাহৃতঃ। কীর্তযিষ্যে তথাপ্যেনং নমস্কৃত্য স্বযংভুবে॥৬.১.
সুত বললেন: আপনারা যে প্রশ্ন করেছেন তা সত্যিই গুরুতর; তবুও, স্বয়ম্ভূকে প্রণাম জানিয়ে আমি তা বর্ণনা করব।
আনর্তবিষযে চাস্তি বনং মুনিজনাশ্রযম্। মনোজ্ঞং সর্বসত্ত্বানাং সর্বর্তুফলিতদ্রুমম্॥৬.১.
আনার্ত দেশে একটি অরণ্য আছে, যা ঋষিদের আশ্রয়স্থল, সব প্রাণীর কাছে মনোরম, আর সব ঋতুতে ফলে ভরা গাছপালা আছে।
তত্রাশ্রমপদং রম্যং সৌম্যসত্ত্বনিষেবিতম্ ৬.১.
সেখানে একটি সুন্দর আশ্রম আছে, যেখানে শান্ত স্বভাবের সজ্জনেরা বাস করেন।
অব্ভক্ষৈর্বাযুভক্ষৈশ্চ শীর্ণপর্ণাশিভিস্তথা। দন্তোলূখলিভির্বিপ্রৈঃ সেবিতং চাশ্মকুট্টকৈঃ॥৬.১.
সেই আশ্রমে জল ও বায়ু খেয়ে, শুকনো পাতা খেয়ে, দাঁত দিয়ে দানা ভেঙে, বা পাথর দিয়ে চূর্ণ করে যারা জীবনযাপন করেন, এমন সাধুরা থাকেন।
স্নানহোমপরৈশ্চৈব জপস্বাধ্যাযতত্পরৈঃ। বানপ্রস্থৈস্ত্রিদণ্ডৈশ্চ হংসৈশ্চাপি কুটীচরৈঃ॥৬.১.
সেখানে যারা নিয়মিত স্নান ও হোম করেন, জপ ও পাঠে নিয়োজিত, বনবাসী, ত্রিদণ্ডী, হংস এবং কুটিরবাসী সাধুরাও থাকেন।
স্নাতকৈর্যতিভির্দান্তৈস্তথা পংচাগ্নিসাধকৈঃ। কস্যচিত্ত্বথ কালস্য ভগবাংস্ত্রিপুরাংতকঃ॥৬.১.
স্নাতক, সংযমী সন্ন্যাসী ও পাঁচ অগ্নি সাধকরা সেখানে থাকেন; একসময়ে, ত্রিপুরাসুর বিনাশী ভগবান সেখানে উপস্থিত হন।
সতীবিযোগসংতপ্তো ভ্রমমাণ ইতস্ততঃ। তস্মিন্বনে সমাযাতঃ সৌম্যসত্ত্বনিষেবিতে॥৬.১.
সতীর বিচ্ছেদে দুঃখিত হয়ে, এদিক-ওদিক ঘুরতে ঘুরতে, তিনি সেই শান্ত স্বভাবের সজ্জনে পূর্ণ অরণ্যে প্রবেশ করেন।
ক্রীডংতি নকুলা যত্র সার্ধং সর্পৈঃপ্রহর্ষিতাঃ। পঞ্চাননাশ্চ মাতংগৈর্বৃষদংশাস্তথাখুভিঃ। কাকাঃ কৌশিকসংঘৈশ্চ বৈরভাববিবর্জিতাঃ॥৬.১.
সেখানে নকুলরা সাপের সঙ্গে আনন্দে খেলে, পাঁচমুখী বানররা হাতির সঙ্গে, বৃ্ষদংশরা ইঁদুরের সঙ্গে, আর কাকেরা বকেদের দলে—সবাই শত্রুতাহীনভাবে মিলে মিশে থাকে।
ততশ্চ ভগবান্রুদ্রো দৃষ্ট্বাশ্রমপদং তদা। নগ্নঃ কপালমাদায ভিক্ষার্থং প্রবিবেশ সঃ॥৬.১.
তারপর ভগবান রুদ্র, সেই আশ্রমটি দেখে, নগ্ন অবস্থায়, খুলি হাতে ভিক্ষার জন্য প্রবেশ করেন।
অথ তস্য সমালোক্য রূপং গাত্রসমুদ্ভবম্। অদৃষ্টপূর্বং তাপস্যঃ সর্বাঃ কামবশং গতাঃ॥৬.১.
তাঁর শরীর থেকে উদ্ভূত, আগে কখনও না দেখা রূপ দেখে, সব তপস্বিনী কামনায় আচ্ছন্ন হয়ে পড়েন।
গৃহকর্ম পরিত্যজ্য গুরুশুশ্রূষণানি চ। মিথঃ সংভাষণং চক্রুঃ স্থানেস্থানে চ তাঃ স্থিতাঃ॥৬.১.
তারা গৃহকর্ম ও গুরুজনদের সেবা ফেলে রেখে, নানা স্থানে দাঁড়িয়ে একে অপরের সঙ্গে কথা বলতে থাকেন।
একা সা কাপি ধন্যা যা চক্রে তস্যাবগূহনম্। বিশ্রব্ধা সর্বগাত্রেষু তাপসস্য মহাত্মনঃ॥৬.১.
তাদের মধ্যে একজন সত্যিই সৌভাগ্যবতী, যিনি নির্ভয়ে সেই মহাত্মা তপস্বীকে সমস্ত অঙ্গে জড়িয়ে ধরেন।
তথান্যাঃ কৌতুকাবিষ্টা ধাবংত্যঃ সর্বতোদিশম্। দৃশ্যংতে তং সমুদ্দিশ্য বিস্তারিতবিলোচনাঃ॥৬.১.
অন্যরা কৌতূহলে আচ্ছন্ন হয়ে, চারদিকে ছুটে বেড়ায় এবং বিস্তৃত চোখে তাঁকে দেখতে থাকে।
কাশ্চিদর্দ্ধানুলিপ্তাংগ্যঃ কাশ্চিদেকাংজিতেক্ষণাঃ। অর্ধসংযমিতৈঃ কৈশৈস্তথান্যাস্ত্যক্তবালকাঃ॥৬.১.
কিছু নারী ছিলেন, যাঁদের দেহে অর্ধেকটা তেল মাখা, কেউ বা এক চোখে কাজল পরা, আবার কারও চুল অর্ধেক গোঁজা ছিল। এমনকি কেউ কেউ নিজের সন্তানকেও ফেলে রেখে চলে গিয়েছিলেন।
এবমালোক্যমানঃ স কামিনীভির্মহেশ্বরঃ। বভ্রাম রাজমার্গেণ ভিক্ষাং দেহীতি কীর্তযন্॥৬.১.
এইভাবে কামনায় ভরা নারীরা যখন মহেশ্বরকে দেখছিলেন, তখন তিনি রাজপথ ধরে ঘুরে ঘুরে বলছিলেন, 'এই দেহে দয়া করে ভিক্ষা দিন।'
অথ তে মুনযো দৃষ্ট্বা তং তথা বিগতাংবরম্। কামোদ্ভবকরংস্ত্রীণাং প্রোচুঃ কোপারুণেক্ষণাঃ॥৬.১.
তখন ঋষিরা তাঁকে এমন নগ্ন অবস্থায় দেখে, যিনি নারীদের মনে কামনা জাগিয়ে তুলেছিলেন, রাগে চোখ লাল করে বললেন।
যস্মাত্পাপ ত্বযাস্মাকমাশ্রমোঽযং বিডংবিতঃ। তস্মাল্লিংগং পতত্বাশু তবৈব বসুধাতলে॥৬.১.
হে পাপী, তুমি আমাদের আশ্রমকে অপবিত্র করেছ, তাই তোমার লিঙ্গ যেন তাড়াতাড়ি মাটিতে পড়ে যায়।