যৈর্ন বিশ্বেশ্বরো দৃষ্টো যৈর্ন বিশ্বেশ্বরঃ স্মৃতঃ
যারা বিশ্বেশ্বরকে দেখেনি, যারা বিশ্বেশ্বরকে স্মরণ করেনি,
যৈরিদং প্রণতং লিংগং প্রণতাস্তে সুরাসুরৈঃ দিক্পালপদতঃ পাতঃ পাতঃ শিবনতের্নহি
যারা এই লিঙ্গে নমস্কার করেনি—তারা দিকপালের পদ থেকে পতিত হোক, বারবার পতিত হোক; কারণ শিবভক্তের কখনও পতন হয় না।
শৃণ্বংতু দেবর্ষিগণাঃ সমস্তাস্তথ্যং ব্রুবে তচ্চ পরোপকৃত্যৈ
সব দেবঋষিদের দল শুনুন, আমি সত্য কথা বলছি, আর এই কথা অন্যদের উপকারের জন্যই বলছি।
ন সত্যলোকে ন তপস্যহো সুরা বৈকুংঠকৈলাসরসাতলেষু 4.2.99.
সত্যলোকেও নয়, তপস্যার স্থানে নয়, দেবতাদের মধ্যেও নয়, বৈকুণ্ঠ, কৈলাস বা রসাতলে—
ন বিশ্বনাথস্য সমং হি লিংগং ন তীর্থমন্যন্মণিকর্ণিকাতঃ
বিশ্বনাথের লিঙ্গের সমান আর কোনো লিঙ্গ নেই, আর মানিকর্ণিকা ছাড়া অন্য কোনো তীর্থ তার চেয়ে বড় নয়।
বারাণসী তীর্থমযী সমস্তা যস্যাস্তুনামাপি হি তীর্থতীর্থম্
বারাণসী তীর্থে পূর্ণ, তার নামটাও তীর্থের মধ্যে সবচেয়ে পবিত্র।
স্থানাদমুষ্মান্মমরাজসৌধাত্প্রাচ্যাং মনাগীশসমাশ্রিতাযাম্
আমার রাজপ্রাসাদ থেকে, পূর্বদিকে, যেখানে ঈশ্বরের পূজা হয়, সেই স্থানে প্রতিষ্ঠা হয়েছে।
হস্তাঃ শতং পংচ সুরাপগাযামুদীচ্যবাচ্যোর্মণিকর্ণিকেযম্
দেব নদীতে, উত্তর ও দক্ষিণে পাঁচশো হাত দূরত্বে, মানিকর্ণিকা রয়েছে।
অস্মিন্মমানংদবনে যদেতল্লিংগং সুধাধাম সুধামধাম
এই আমার আনন্দবনে, এখানে যে লিঙ্গ আছে, সেটাই অমৃতের বাসস্থান, অমৃতের উৎস।
যেস্মিঞ্জনাঃ কৃত্রিমভাববুদ্ধ্যা লিংগং ভজিষ্যংতি চ হেতুবাদৈঃ
যারা কৃত্রিম চিন্তা আর যুক্তি দিয়ে লিঙ্গের পূজা করে—
যদ্যদ্ধিতং স্বস্য সদৈব তত্তল্লিংগেত্র দেযং মম ভক্তিমদ্ভিঃ
যা কিছু নিজের জন্য সর্বদা কল্যাণকর, তা আমার এই লিঙ্গে ভক্তরা উৎসর্গ করবে।
দূরস্থিতৈরপ্যধিবুদ্ধিভির্যৈর্লিংগং সমারাধি মমেদমত্র
যারা দূরে থেকেও মনোযোগ দিয়ে আমার এই লিঙ্গের পূজা করে—
শৃণুষ্ব বিষ্ণো শৃণু সৃষ্টিকর্তঃ শৃণ্বংতু দেবর্ষিগণাঃ সমস্তাঃ
শুনো বিষ্ণু, শুনো সৃষ্টিকর্তা, সব দেবঋষিদের দল শুনুক।
অস্মিন্হি লিংগেঽখিলসিদ্ধিসাধনে সমর্পিতং যৈঃ সুকৃতার্জিতং বসু 4.2.99.
এই লিঙ্গে, যা সব সিদ্ধি অর্জন করে দেয়, যাঁরা সৎকর্মে অর্জিত ধন উৎসর্গ করেন—
উত্ক্ষিপ্য বাহুং ত্বসকৃদ্ব্রবীমি ত্রযীমযেঽস্মিংস্ত্রযমেব সারম্
আমি হাত তুলে বারবার বলছি: এই স্থানে তিন বেদের মধ্যে শুধু তাদের সারাংশই আছে।
উত্থায দেবোথ স শক্তিরীশস্তস্মিন্হি লিংগে কৃতচারুপূজঃ
দেবতা উঠে দাঁড়ালেন, আর ঈশ্বরের শক্তি এই লিঙ্গে সুন্দর পূজা করলেন।
স্কংদ উবাচ ক্ষেত্রস্য মৈত্রাবরুণে বিমুক্তস্য মহামতে
স্কন্দ বললেন: হে মহান, মৈত্রাবরুণ ক্ষেত্র মুক্ত।
তবাগ্রে তু যথাবুদ্ধি কাশীবিশ্লেষতাপি নঃ
তোমার সামনে, যেমন বুদ্ধি, কাশী থেকে বিচ্ছিন্নতাও আমাদের।
অস্তাচলস্য শিখরং প্রাপ্তবানেষ ভানুমান্
সূর্য পশ্চিমের পর্বতের শিখরে পৌঁছেছে।
প্রণম্যৌ মেযমসকৃল্লোপামুদ্রা সমন্বিতঃ
আমি বারবার লোপামুদ্রার কাছে, তাঁর সঙ্গে, নমস্কার করছি।
রহস্যং পরিবিজ্ঞায ক্ষেত্রস্য শশিমৌলিনঃ
চাঁদশিরা প্রভুর ক্ষেত্রের গোপন রহস্য সম্পূর্ণভাবে বুঝে নিয়ে,
আনংদকাননস্যেহ মহিমানং মহত্তরম্
এখানে আনন্দকাননের শ্রেষ্ঠ মহিমা প্রকাশ করা হয়েছে।
যথা দেব্যৈ সমাখ্যাযি শিবেন পরমাত্মনা
যেভাবে শিব, পরমাত্মা, দেবীর কাছে এই কথা বলেছিলেন,
তবাগ্রে চ সমাখ্যাতং শুকাদীনাং চ সত্তম 4.2.99.
তেমনি তোমার সামনে ও শুক প্রমুখ উত্তমদের কাছে এই কথা বলা হয়েছে।
শ্রুত্বাধ্যাযমিমং পুণ্যং সর্বকল্মষনাশনম্
এই পুণ্য অধ্যায় শুনলে সমস্ত পাপ বিনষ্ট হয়।
ইতি শ্রীস্কাংদে মহাপুরাণ একাশীতি সাহস্র্যাং সংহিতাযাং চতুর্থে কাশীখংড উত্তরার্ধে বিশ্বেশ্বরলিংগমহিমাখ্যো নাম নবনবতিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে একাশি হাজার শ্লোকবিশিষ্ট শ্রীস্কান্দ মহাপুরাণের চতুর্থ কাশীখণ্ডের উত্তরার্ধে বিশ্বেশ্বরলিঙ্গের মহিমা নামে নিরানব্বইতম অধ্যায় শেষ হলো।
নিতরাং পরিতৃপ্তোস্মি হৃদি চাপি বিধারিতম্
আমি সম্পূর্ণ তৃপ্ত হয়েছি, আর এই কথা আমার হৃদয়ে স্থির হয়েছে।
অনুক্রমণিকাধ্যাযং তথা মাহাত্ম্যমুত্তমম্
সূচিপত্রের অধ্যায় এবং শ্রেষ্ঠ মহিমা,
শুকবৈশংপাযনাদ্যাঃ শৃণ্বংত্বপি চ বালকাঃ
শুক, বৈশাম্পায়ন ও অন্যান্য বালকরা যেন এই কথা শোনে।
অনুক্রমণিকাধ্যাযং মাহাত্ম্যং চাপি খংডজম্
সূচিপত্রের অধ্যায় ও খণ্ডের মহিমা,