স্বযংভুবোস্য লিংগস্য মম বিশ্বেশিতুঃ সুরাঃ
হে দেবগণ, এই স্বয়ম্ভূ লিঙ্গ আমার, আমি বিশ্বেশ্বর।
পুষ্পমাত্র প্রদানাচ্চ চুলুকোদকপূবর্কম্
শুধু একটি ফুল নিবেদনে, এক কলস জল দানের সমান ফল পাওয়া যায়।
পূজামাত্রং বিধাযাস্য লিংগরাজস্য ভক্তিতঃ
এই লিঙ্গরাজের প্রতি ভক্তিসহকারে সামান্য পূজাও করলে—
বিধায মহতী পূজাং পংচামৃতপুরঃসরাম্
যদি কেউ পঞ্চামৃত দিয়ে মহাপূজা করে—
বস্ত্রপূতজলৈর্লিংগং স্নাপযিত্বা মমামরাঃ 4.2.99.
হে অমরগণ, কাপড়ে ছেঁকে বিশুদ্ধ জল দিয়ে শিবলিঙ্গ স্নান করানোর পর,
সুগংধচংদনরসৈর্লিংগমালিপ্য ভক্তিতঃ
ভক্তিভরে সুগন্ধি চন্দনলতা দিয়ে শিবলিঙ্গে মর্দন করলে,
সামোদ ধূপদানৈশ্চ দিব্যগংধাশ্রযো ভবেত্
সুগন্ধি ধূপ জ্বালালে, তখন শিবলিঙ্গে দেবগন্ধ ছড়িয়ে পড়ে।
কর্পূরবর্তিদীপেন সকৃদ্দত্তেন ভক্তিতঃ
ভক্তিসহকারে একবারও যদি কর্পূরের বাতি নিবেদন করা হয়,
দত্ত্বা নৈবেদ্যমাত্রং তু সিক্থেসিক্থে যুগংযুগম্
এবং শুধু সাধারণ প্রসাদ, ঘি সহ বা ঘি ছাড়া, যুগে যুগে নিবেদন করা হয়,
বিশ্বেশে পরমান্নং যো দদ্যাত্সাজ্য সশর্করম্
যে ব্যক্তি বিশ্বেশ্বরকে ঘি ও চিনি মিশিয়ে উৎকৃষ্ট অন্ন নিবেদন করে,
মুখবাসং তু যো দদ্যাদ্দর্পণং চারুচামরম্
যে ব্যক্তি মুখশুদ্ধি, দর্পণ ও সুন্দর চামর নিবেদন করে,
সংখ্যা সাগররত্নানাং কথংচিত্কর্তুমিষ্যতে
সমুদ্রের রত্নের সংখ্যা হয়তো গোনা যেতে পারে,
পূজোপকরণদ্রব্যং যো ঘংটা গডুকাদিকম্
কিন্তু যে ব্যক্তি পূজার উপকরণ যেমন ঘণ্টা, জলপাত্র ইত্যাদি নিবেদন করে, তার পুণ্য গণনা করা যায় না।
যো গীতবাদ্যনৃত্যানামেকং মত্প্রীতযে ব্যধাত্
যে ব্যক্তি আমার সন্তুষ্টির জন্য একবারও গান, বাদ্য বা নৃত্য আয়োজন করে,
চিত্রলেখনকর্মাদি প্রাসাদে মেঽত্র কারযেত্ 4.2.99.
অথবা মন্দিরে আমার জন্য চিত্রাঙ্কন বা আঁকা কাজ করায়,
সকৃদ্বিশ্বেশ্বরং নত্বা মধ্যে জন্মসুধীর্নরঃ
জীবনের মাঝখানে একবারও বিশ্বেশ্বরকে নমস্কার করলে জ্ঞানী ব্যক্তি,
যস্তু বিশ্বেবরং দৃষ্ট্বা হ্যন্যত্রাপি বিপদ্যতে
অথবা যে ব্যক্তি বিশ্বেশ্বরকে দর্শন করে, পরে অন্যত্র গিয়ে বিপদে পড়ে,
বিশ্বেশাখ্যা তু জিহ্বাগ্রে বিশ্বনাথকথাশ্রুতৌ
জিহ্বার আগায় বিশ্বেশ্বরের নাম অথবা বিশ্বনাথের কাহিনী শুনলে,
লিংগং মে বিশ্বনাথস্য দৃষ্ট্বা যশ্চানুমোদতে
অথবা বিশ্বনাথের লিঙ্গ দর্শন করে আনন্দিত হলে,
মমাপীদং মহালিংগং সদা পূজ্যতমং সুরাঃ .
হে দেবগণ, আমার এই মহান লিঙ্গ সর্বদা পূজার জন্য সর্বাধিক যোগ্য।
যৈর্ন বিশ্বেশ্বরো দৃষ্টো যৈর্ন বিশ্বেশ্বরঃ স্মৃতঃ
যারা বিশ্বেশ্বরকে দেখেনি, যারা বিশ্বেশ্বরকে স্মরণ করেনি,
যৈরিদং প্রণতং লিংগং প্রণতাস্তে সুরাসুরৈঃ দিক্পালপদতঃ পাতঃ পাতঃ শিবনতের্নহি
যারা এই লিঙ্গে নমস্কার করেনি—তারা দিকপালের পদ থেকে পতিত হোক, বারবার পতিত হোক; কারণ শিবভক্তের কখনও পতন হয় না।
শৃণ্বংতু দেবর্ষিগণাঃ সমস্তাস্তথ্যং ব্রুবে তচ্চ পরোপকৃত্যৈ
সব দেবঋষিদের দল শুনুন, আমি সত্য কথা বলছি, আর এই কথা অন্যদের উপকারের জন্যই বলছি।
ন সত্যলোকে ন তপস্যহো সুরা বৈকুংঠকৈলাসরসাতলেষু 4.2.99.
সত্যলোকেও নয়, তপস্যার স্থানে নয়, দেবতাদের মধ্যেও নয়, বৈকুণ্ঠ, কৈলাস বা রসাতলে—
ন বিশ্বনাথস্য সমং হি লিংগং ন তীর্থমন্যন্মণিকর্ণিকাতঃ
বিশ্বনাথের লিঙ্গের সমান আর কোনো লিঙ্গ নেই, আর মানিকর্ণিকা ছাড়া অন্য কোনো তীর্থ তার চেয়ে বড় নয়।
বারাণসী তীর্থমযী সমস্তা যস্যাস্তুনামাপি হি তীর্থতীর্থম্
বারাণসী তীর্থে পূর্ণ, তার নামটাও তীর্থের মধ্যে সবচেয়ে পবিত্র।
স্থানাদমুষ্মান্মমরাজসৌধাত্প্রাচ্যাং মনাগীশসমাশ্রিতাযাম্
আমার রাজপ্রাসাদ থেকে, পূর্বদিকে, যেখানে ঈশ্বরের পূজা হয়, সেই স্থানে প্রতিষ্ঠা হয়েছে।
হস্তাঃ শতং পংচ সুরাপগাযামুদীচ্যবাচ্যোর্মণিকর্ণিকেযম্
দেব নদীতে, উত্তর ও দক্ষিণে পাঁচশো হাত দূরত্বে, মানিকর্ণিকা রয়েছে।
অস্মিন্মমানংদবনে যদেতল্লিংগং সুধাধাম সুধামধাম
এই আমার আনন্দবনে, এখানে যে লিঙ্গ আছে, সেটাই অমৃতের বাসস্থান, অমৃতের উৎস।
যেস্মিঞ্জনাঃ কৃত্রিমভাববুদ্ধ্যা লিংগং ভজিষ্যংতি চ হেতুবাদৈঃ
যারা কৃত্রিম চিন্তা আর যুক্তি দিয়ে লিঙ্গের পূজা করে—