গর্বঃ পরোত্র বিদ্যানাং ধনগর্বোত্র বৈ মহান্
অন্যত্র বিদ্যার গর্ব থাকে, এখানে ধনের গর্বই বড়।
অথ গচ্ছন্মহাদেব্যা গৃহদ্বারি নিষণ্ণযা 4.2.96.
এরপর তিনি যেতে যেতে দেখলেন, মহাদেবী এক গৃহের দ্বারে বসে আছেন।
অসত্কৃত্যাতিথিং নাথো ন মে ভোক্ষ্যতি কর্হিচিত্
যদি অতিথিকে অসম্মান করা হয়, প্রভু কখনোই সেই আহার গ্রহণ করেন না।
মন্যে ধর্মমযী মূর্তিঃ কাপি ত্বং শুচিমানসা
তোমার মন পবিত্র, আমি মনে করি তুমি যেন ধর্মেরই মূর্তি।
কিংবা নু করুণামূর্তিরিহ কাশিনিবাসিনাম্ 4.2.96.
নাকি এখানে কাশীর বাসিন্দাদের মধ্যে করুণাই যেন রূপ নিয়ে এসেছে?
অত্রত্যস্যৈব হি মুনে গৃহিণী গৃহমেধিনঃ 4.2.96.
হে মুনি, এই স্থানের গৃহস্থের স্ত্রী এখানকারই।
যাবতার্থিজনস্তৃপ্তিমেতি সর্বোপি সর্বশঃ 4.2.96.
যতক্ষণ না প্রত্যেক মানুষ সম্পূর্ণভাবে তৃপ্ত হয়—
অতিতৃপ্তিং সমাপন্নাস্তে তদন্ননিষেবণাত্ 4.2.96.
সেই আহার ভোজন করে তারা চরম তৃপ্তি লাভ করল।
বিচার্য কারিতা নিত্যং স্বধিষ্ণ্যোদয চিংতনম্ 4.2.96.
ভেবে-চিন্তে, নিজের গৃহের উন্নতির কথা নিয়মিত ভাবা শুরু হল।
অদ্য প্রভৃতি ন ক্ষেত্রে মদীযে শাপবর্জিতে ।। 4.2.96.
আজ থেকে আমার এই অভিশাপমুক্ত ক্ষেতে—
অহোরাত্রং স পশ্যন্বৈ ক্ষেত্রং দৃষ্টেরদূরগম্ 4.2.96.
সে দিনরাত সেই ক্ষেতে নজর রাখত, যদিও তা তার দৃষ্টির বাইরে ছিল।
শ্রুত্বাধ্যাযমিমং পুণ্যং ব্যাসশাপ বিমোক্ষণম্
এই পুণ্য অধ্যায় শুনলে, যা ব্যাসের অভিশাপ থেকে মুক্তি দেয়—
আশ্চর্যভাজনং জাতস্তীর্থানি কথযাধুনা
এক আশ্চর্য ঘটনার জন্ম হয়েছে; এখন তীর্থগুলোর কথা বলো।
আনংদকাননে যানি যত্র সংতি ষডানন
যেগুলো আনন্দবনে আছে, যেখানে তারা আছে, হে ষড়ানন—
যাদৃশঃ কথিতো বচ্মি তাদৃশং শৃণু কুংভজ
যেমন আছে, তেমনই বলছি; শোনো, হে কুম্ভজ।
তানি তানীহ মে কাশ্যাং তত্রতত্র বদ প্রভো
এই কাশীতে যেসব তীর্থ আছে, হে প্রভু, প্রতিটি স্থানে তাদের কথা বলো।
জলাশযেপি তীর্থাখ্যা জাতা মূর্তি পরিগ্রহাত্
জলাশয়েও, মূর্তির উপস্থিতির কারণে তীর্থ নামে পরিচিত স্থান হয়েছে।
মূর্তযো ব্রহ্মবিষ্ণ্বর্কশিববিঘ্নেশ্বরাদিকাঃ
সেই মূর্তিগুলো ব্রহ্মা, বিষ্ণু, সূর্য, শিব, গণেশ ও অন্যান্য দেবতার।
বারাণস্যাং মহাদেবঃ প্রথমং তীর্থমুচ্যতে
বারাণসীতে প্রথম তীর্থ মহাদেবের বলে ধরা হয়।
ক্ষেত্রপূর্বোত্তরেভাগে তদ্দৃষ্টং পশুপাশহৃত্
ক্ষেত্রের উত্তর-পূর্ব কোণে সেটি দেখা যায়, যেখানে জীবের বন্ধন কাটা হয়।
সা পূজিতা প্রযত্নেন সুখবস্তিপ্রদা সদা
যদি তাঁকে ভক্তি সহকারে পূজা করা হয়, তিনি সর্বদা সুখে বাস করার আশীর্বাদ দেন।
তদ্দর্শনাদ্ভবেত্সম্যগ্গোদানজনিতং ফলম্ 4.2.97.
তাঁকে দর্শন করলে, গো-দান করার সম্পূর্ণ ফল লাভ হয়।
তদ্দর্শনাদ্ভবেত্পুংসাং ফলং যজ্ঞসমুদ্ভবম্
তাঁকে দেখলে, যজ্ঞ করার ফল মানুষের ভাগ্যে আসে।
লিংগং দৃষ্ট্বা প্রযত্নেন বৈষ্ণবং পদমৃচ্ছতি
যদি কেউ আন্তরিকভাবে লিঙ্গ দর্শন করে, সে বিষ্ণুর ধামে পৌঁছে যায়।
তস্য সংপূজনান্মর্ত্যো বিজ্বরো জাযতে ক্ষণাত্
যে ব্যক্তি সেটির পূজা করে, সে মুহূর্তেই সব দুঃখ থেকে মুক্তি পায়।
বেদেশ্বরাদুদীচ্যাং তু ক্ষেত্রজ্ঞশ্চাদিকেশবঃ
বেদেশ্বরের উত্তরে আছেন ক্ষেত্রজ্ঞ, যিনি আদিকেশব।
সংগমেশ্বরমালোক্য তত্প্রাচ্যাম জাযতেনঘঃ
পূর্বদিকে সংগমেশ্বরকে দর্শন করলে, সেখানে জন্ম হয়, হে পাপহীন।
প্রযাগসংজ্ঞকম লিংগমর্চিতম ব্রহ্মলোকদম্
প্রয়াগ নামে যে লিঙ্গ, সেটি পূজা করলে ব্রহ্মার লোক লাভ হয়।
বরণাযাস্তটে পূর্বে পূজ্যং কুংতীশ্বরং নৃভিঃ
বরণা নদীর পূর্ব তীরে, কুন্তীশ্বরকে মানুষ পূজা করা উচিত।
কুংতীশ্বরাদুত্তরতস্তীর্থং বৈ কাপিলো হ্রদঃ
কুন্তীশ্বরের উত্তরে আছে তীর্থ, কপিল হ্রদ।