পুনরূর্ধ্বভুজং কৃত্বা দক্ষিণং শিষ্যমধ্যগঃ
আবার ডান হাত তুললেন, শিষ্যদের মধ্যে দাঁড়ালেন।
পরিনির্মথ্য বাগ্জালং সুনিশ্চিত্যাসকৃদ্বহু
তিনি বাক্যের জাল সম্পূর্ণ ভেঙে, বারবার দৃঢ়ভাবে সত্য প্রতিষ্ঠা করলেন।
ইত্যাদি শ্লোকসংঘাতং স্বপ্রতিজ্ঞা প্রবোধকম্
এইরূপ শ্লোকের সমষ্টি তাঁর নিজের প্রতিজ্ঞা জাগিয়ে তুলল।
তস্তংভ তাবত্তদ্বাহুং স শৈলাদিঃ স্বলীলযা
তখন, নিজের লীলায় পার্বতীশ সেই বাহুকে স্থির করে দিলেন।
ততো গুপ্তং সমাগম্য বিষ্ণুর্ব্যাসমভাষত
এরপর, গোপনে এসে বিষ্ণু ব্যাসের সঙ্গে কথা বললেন।
তবৈতদপরাধেন ভীতির্মেপি মহত্তরা
তোমার অপরাধের কারণে আমিও বড় ভয়ে আছি।
তত্প্রসাদাদহং চক্রী লক্ষ্মীশস্তত্প্রভাবতঃ 4.2.95.
তাঁর কৃপায় আমি চক্রধারী হয়েছি, আর লক্ষ্মীর স্বামী হয়েছি তাঁর শক্তিতে।
তদ্ভক্ত্যা পরমৈশ্বর্যং মযা লব্ধং বরাত্ততঃ
তাঁর প্রতি ভক্তির ফলে আমি তাঁর আশীর্বাদে সর্বোচ্চ রাজ্য পেয়েছি।
অন্যদাপি ন বৈ কার্যা ভবতা শেমুষীদৃশী
তুমি আর কখনো এমন অহংকার নিয়ে কিছু কোরো না।
ভুজস্তংভঃ কৃতস্তেন নংদিনা দৃষ্টিমাত্রতঃ
নন্দির শুধু দৃষ্টিতেই তোমার বাহু শক্ত হয়ে গিয়েছিল।
যথা স্তোতুং ভবানীশ প্রভবাভি ভবাংতকম
হে মহাদেব, তুমি সব কিছুর আদিও অন্তও, তোমাকে কেমন করে কেউ যথাযথভাবে স্তব করতে পারে?
ততঃ সত্যবতীসূনুস্তথা স্তংভিতদোর্লতঃ
এরপর সত্যবতীর পুত্র সেইভাবে অবশ বাহু নিয়ে দাঁড়িয়ে রইলেন।
যঃ ক্ষীরাব্ধের্মংদরাঘাতজাতো জ্বালামালী কালকূটোতি ভীমঃ
যিনি মন্দর পর্বত দ্বারা দুধের সাগর মন্থন থেকে জন্মেছিলেন, আগুনের শিখায় ঘেরা, ভয়ংকর কালকূট নামে পরিচিত।
যদ্বাণোভূচ্ছ্রীপতির্যস্য যংতা লোকেশো যত্স্যংদনং ভূঃ সমস্তা
যাঁর বাক্য শ্রীপতি হয়েছিলেন, যাঁর রথচালক হলেন বিশ্বের ঈশ্বর, আর যাঁর রথ এই সমগ্র পৃথিবী।
যং কদর্পো বীক্ষমাণঃ সমানং দেবৈরন্যৈর্ভস্মজাতঃ স্বযং হি
যাঁকে কামদেব অন্যান্য দেবতার সমান মনে করে দেখেছিলেন, কিন্তু নিজেই ছাই হয়ে গিয়েছিলেন।
যং বৈ বেদো বেদ নো নৈব বিষ্ণুর্নোবা বেধা নো মনো নৈব বাণী 4.2.95.
যাঁকে বেদ জানে না, বিষ্ণু জানেন না, ব্রহ্মা জানেন না, মন জানে না, বাক্যও জানে না।
যস্মিন্সর্বং যস্তু সর্বত্র সর্বো যো বৈ কর্তা যোঽবিতা যোঽপহর্তা
যাঁর মধ্যে সব কিছু আছে, যিনি সর্বত্র, যিনি সব, যিনি সৃষ্টিকর্তা, রক্ষক ও সংহারক।
যস্যৈকাখ্যা বাজিমেধেন তুল্যা যস্যা ন ত্যা চৈকযাল্পেংদ্রলক্ষ্মীঃ
যাঁর এক নাম অশ্বমেধ যজ্ঞের সমান, আর যাঁর এক নামেই ইন্দ্রের ঐশ্বর্যও তুচ্ছ।
নান্যং দেবং বেদ্ম্যহং শ্রীমহেশান্নান্যং দেবং স্তৌমি শংভোর্ঋতেঽহম্
আমি শ্রীমহেশ ছাড়া আর কোনো দেবতাকে জানি না; শম্ভু ছাড়া আর কাউকে আমি স্তব করি না।
ইত্থং যাবত্স্তৌতি শংভুং মহর্ষিস্তাবন্নংদী শাংভবাদ্দৃক্প্রসাদাত্
এভাবে যতক্ষণ মহর্ষি শম্ভুকে স্তব করলেন, ততক্ষণ নন্দি শম্ভুর কৃপায় দৃষ্টি স্থির রাখলেন।
নংদিকেশ্বর উবাচ যঃ পঠিষ্যতি মেধাবী তস্য তুষ্যতি শংকরঃ
নন্দীকেশ্বর বললেন: যে জ্ঞানী এই স্তোত্র পাঠ করবে, তার প্রতি শঙ্কর সন্তুষ্ট হবেন।
ব্যাসাষ্টকমিদং প্রাতঃ পঠিতব্যং প্রযত্নতঃ
ব্যাসের এই অষ্টকটি সকালে যত্নসহকারে পাঠ করা উচিত।
মাতৃহা পিতৃহা বাপি গোঘ্নো বালঘ্র এব বা
যে মায়ের হত্যাকারী, পিতার হত্যাকারী, গোহত্যাকারী অথবা শিশুহত্যাকারী—
স্কংদ উবাচ পারাশর্যস্তদারভ্য শংভুভক্তিপরোভবত্
স্কন্দ বললেন: সেই সময় থেকে পারাশর্য শম্ভুভক্ত হয়ে উঠলেন।
বিভূতিভূষণো নিত্যং নিত্যরুদ্রাক্ষভূষণঃ
তিনি সর্বদা পবিত্র ভস্মে সজ্জিত থাকেন এবং চিরকাল রুদ্রাক্ষের মালা ধারণ করেন।
স কৃত্বা ক্ষেত্রসংন্যাসং ত্যজেন্নাদ্যাপি কাশিকাম্ 4.2.95.
পবিত্র ক্ষেত্রের সন্ন্যাস গ্রহণ করার পর, তিনি এখনো কাশী ত্যাগ করবেন না।
ঘংটাকর্ণহ্রদে স্নাত্বা দৃষ্ট্বা ব্যাসেশ্বরং নরঃ
ঘণ্টাকর্ণ হ্রদে স্নান করে এবং ব্যাসেশ্বর দর্শন করার পর, একজন মানুষ—
কাশ্যাং ব্যাসেশ্বরং লিংগং পূজযিত্বা নরোত্তমঃ
কাশীতে ব্যাসেশ্বরের লিঙ্গ পূজা করে, সেই শ্রেষ্ঠ মানুষ—
ব্যাসেশ্বরস্য যে ভক্তা ন তেষাং কলিকালতঃ
যারা ব্যাসেশ্বরের ভক্ত, তাদের ওপর কলিযুগের কোনো প্রভাব থাকে না।
ব্যাসেশ্বরঃ প্রযত্নেন দ্রষ্টব্যঃ কাশিবাসিভিঃ
কাশীর বাসিন্দাদের উচিত চেষ্টা করে ব্যাসেশ্বর দর্শন করা।