লক্ষ্মীশঃ সর্বদো নান্যো লক্ষ্মীশোপ্যপবর্গদঃ
লক্ষ্মীর স্বামীই একমাত্র সকল কিছু দান করেন; এমনকি লক্ষ্মীর স্বামীই মুক্তি দান করেন।
ভুক্তের্মুক্তেরিহান্যত্র নান্যো দাতা জনার্দনাত্
ভোগ বা মুক্তি এই জগতে বা অন্য কোথাও জনার্দন ছাড়া আর কেউ দিতে পারে না।
বিহায কেশবাদন্যং যে সেবংতেল্পমেধসঃ
যারা কম বুদ্ধির, তারা কেশব ছাড়া অন্য কারও সেবা করে।
এক এব হি সর্বেশো হৃষীকেশঃ পরাত্পরঃ
হৃষীকেশই সত্যিই সকলের একমাত্র প্রভু, তিনিই সর্বোচ্চেরও ঊর্ধ্বে।
একো ধর্মপ্রদো বিষ্ণুস্ত্বেকো বহ্বর্থদো হরিঃ
বিষ্ণুই একমাত্র ধর্ম দান করেন; হরিই একমাত্র নানা রকম ফল দেন।
শার্ঙ্গিণং যে পরিত্যজ্য দেবমন্যমুপাসতে
যারা শার্ঙ্গধরকে ছেড়ে অন্য দেবতার উপাসনা করে,
শ্রুত্বেতি বাক্যং ব্যাসস্য নৈমিষারণ্যবাসিনঃ 4.2.95.
ব্যাসের এই কথা শুনে, নৈমিষারণ্যের বাসিন্দারা—
যতো বেদাস্ত্বযা ব্যস্তাঃ পুরাণান্যপি বেত্তি যত্
কারণ বেদ তোমার দ্বারাই গুছানো হয়েছে, আর তুমি পুরাণও জানো,
যতশ্চ কর্তা ত্বমসি মহতো ভারতস্য বৈ
এবং তুমি মহাভারতের রচয়িতা বলেই,
তত্ত্বজ্ঞঃ কোপরশ্চাত্র ত্বত্তঃ সত্যবতীসুত
সত্যবতীর পুত্র, এখানে তুমিই সত্যজ্ঞ এবং আমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
অস্মিন্মাণবকাস্তত্র পরিশ্রদ্দধতে নহি
তবুও এই যুবকেরা এই বিষয়ে পুরোপুরি বিশ্বাস করে না।
যদাঽঽনংদবনে শংভোঃ প্রতিজানাসি বৈ বচঃ
যখন আনন্দবনে তুমি শম্ভুর কথা সত্য বলে মানো,
গচ্ছ বারাণসীং ব্যাস যত্র বিশ্বেশ্বরঃ স্বযম্
ব্যাস, তুমি বারাণসীতে যাও, যেখানে বিশ্বেশ্বর স্বয়ং বিরাজমান।
ইতি শ্রুত্বা মুনির্ব্যাসঃ কিংচিত্কুপিতবদ্ধৃদি
এ কথা শুনে, ঋষি ব্যাসের মনে কিছুটা রাগ অনুভব হল।
প্রাপ্য বারাণসীং ব্যাসঃ স্নাত্বা পংচনদে হ্রদে
ব্যাস বারাণসীতে পৌঁছে, পাঁচ নদীর ঘাটে স্নান করলেন।
তত্র স্নানাদিকং কৃত্বা দৃষ্ট্বা চৈবাদিকেশবম্
সেখানে স্নানাদি সম্পন্ন করে, আদিকেশবকে দর্শন করলেন।
অগ্রতঃ পৃষ্ঠতঃ শংখৈর্বাদ্যমানৈঃ প্রমোদিতঃ 4.2.95.
তাঁর সামনে ও পিছনে শঙ্খ বাজতে লাগল, এতে তিনি আনন্দিত হলেন।
অচ্যুতানংতবৈকুংঠ মাধবোপেংদ্রকেশব
অচ্যুত, অনন্ত, বৈকুণ্ঠ, মাধব, উপেন্দ্র, কেশব—
শ্রীবত্সবক্ষঃ শ্রীকাংত পীতাংবর মুরাংতক
যাঁর বক্ষে শ্রীবৎস চিহ্ন, যিনি লক্ষ্মীর প্রিয়, যিনি হলুদ বসনে বিভূষিত, মুরার বিনাশকারী—
নারাযণাসুররিপো কৃষ্ণ শৌরে চতুর্ভুজ
নারায়ণ, অসুরদের শত্রু, কৃষ্ণ, শূরার পুত্র, চারটি বাহু বিশিষ্ট—
পুংডরীকাক্ষ দৈত্যারে দামোদর বলপ্রিয
পদ্মনয়ন, দৈত্যদের শত্রু, দামোদর, বলের অনুরাগী—
বিষ্বক্চমূস্তার্ক্ষ্য রথবনমালিন্নরোত্তম
সমস্ত সেনার অধিপতি, গরুড়ের ওপর আরোহী, বনমালায় অলঙ্কৃত, মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ—
নৃসিংহ যজ্ঞবারাহ গোপগোপালবল্লভ
নৃসিংহ, যজ্ঞকারী, বরাহ অবতার, গোপ ও গোপিনীদের প্রিয়—
জয চাণূরমথন জয ত্রৈলোক্যরক্ষণ
জয় হোক চাণূরবিনাশকারী, জয় হোক তিন জগতের রক্ষক—
কৌস্তুভোদ্ভূষিতোরস্ক পূতনাধাতুশোষণ
যাঁর বক্ষে কৌস্তুভ মণি শোভা পায়, যিনি পুতনার বিষ শুকিয়ে দিয়েছেন—
সহস্রশীর্ষপুরুষ পুরুহূত সুখপ্রদ
সহস্রশীর্ষ পুরুষ, ইন্দ্রকে সুখদানকারী—
ইত্যাদি নামমালাভিঃ সংস্তুবন্বনমালিনম্ 4.2.95.
এভাবে নামের মালা দিয়ে তিনি বনমালায় বিভূষিতকে স্তব করলেন।
ব্যাসো বিশ্বেশভবনং সমাযাতঃ সুহৃষ্টবত্
ব্যাস আনন্দিত হয়ে বিশ্বেশ্বরের গৃহে এসে পৌঁছালেন।
বিরাজমানসত্কংঠস্তুলসীবরদামভিঃ
তাঁর গলায় শুভ তুলসীর মালা দীপ্তি ছড়াচ্ছিল।
বেণুবাদনতত্ত্বজ্ঞঃ স্বযং শ্রুতিধরোভবত্
তিনি বাঁশি বাজানোর তত্ত্বে পারদর্শী ছিলেন, এবং নিজেই বেদের জ্ঞানী হয়ে উঠলেন।