মোক্ষদ্বারেশ্বরং চৈব স্বর্গদ্বোরেশ্বরং তথা
এছাড়াও এখানে মোক্ষদ্বারেশ্বর ও স্বর্গদ্বারেশ্বর আছেন।
জ্যোতীরূপেশ্বরং লিংগং কাশ্যামন্যত্প্রকাশতে 4.2.94.
কাশীতে আরেকটি লিঙ্গ জ্যোতিরূপেশ্বর প্রকাশিত আছেন।
চক্রপুষ্করিণী তীরে জ্যোতীরূপেশ্বরং পরম্
চক্রপুষ্করিণীর তীরে সেই শ্রেষ্ঠ জ্যোতিরূপেশ্বর বিরাজমান।
যদা ভাগীরথী গংগা তত্র প্রাপ্তা সরিদ্বরা
যখন ভাগীরথী গঙ্গা, নদীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সেখানে এসে পৌঁছাল,
পুরা বিষ্ণৌ তপত্যত্র তল্লিংগং স্বযমেব হি
অনেক আগে, বিষ্ণু এখানে তপস্যা করেছিলেন, তখন সেই লিঙ্গ নিজে থেকেই প্রকাশিত হয়েছিল।
চক্রপুষ্করিণী তীরে জ্যোতীরূপেশ্বরং তদা
চক্রপুষ্করিণী নদীর তীরে, তখনই জ্যোতিরূপ ঈশ্বর প্রকাশিত হয়েছিলেন।
এতেষ্বপি চ লিংগেষু চতুর্দশসু সত্তম
হে মহাশয়, এই লিঙ্গগুলোর মধ্যেও চৌদ্দটি আছে।
ওংকারাদীনি লিংগানি যান্যুক্তানি চতুর্দশ
ওঙ্কার থেকে শুরু করে যেসব লিঙ্গের কথা বলা হয়েছে, সেগুলো চৌদ্দটি।
ষদত্রিংশত্তত্ত্বরূপোসৌ লিগেষ্বেষু সদাশিবঃ
এই লিঙ্গগুলোর মধ্যে ছত্রিশটি তত্ত্বরূপে সদাশিব সর্বদা বিরাজমান।
ক্ষেত্রস্য তত্ত্বমেতদ্ধি ষট্ত্রিংশল্লিংগরূপ্যহো
এই তীর্থক্ষেত্রের প্রকৃত স্বরূপই হল ছত্রিশরূপ লিঙ্গ।
মুনে রহস্যভূতানি র্লিগান্যেতানি নিশ্চিতম্ 4.2.94.
হে মুনি, এই লিঙ্গগুলো নিশ্চয়ই গোপন স্বভাবের।
মোক্ষক্ষেত্রমিংদং কাশী লিংগৈরেতৈর্মেহামতে
হে জ্ঞানী, এই লিঙ্গগুলোর জন্যই কাশী মোক্ষক্ষেত্র।
আনংদকাননং শংভোঃ ক্ষেত্রমেতদনাদিমত্
এটাই আনন্দকানন, শম্ভুর চিরন্তন ক্ষেত্র।
যোগসিদ্ধিরিহাস্ত্যেব তপঃসিদ্ধিরিহৈব হি
এখানেই যোগসিদ্ধি, এখানেই তপস্যার সিদ্ধিলাভ।
সিদ্ধ্যষ্টকং তু যত্প্রোক্তমণিমাদি মহত্তরম্
যে অষ্টসিদ্ধির কথা বলা হয়েছে, অনিমা থেকে শুরু করে, সেটাই সর্বোচ্চ।
নির্বাণলক্ষ্ম্যাঃ সদনমেতদানংদকাননম্
এই আনন্দকাননই মুক্তির সৌভাগ্যের বাসস্থান।
অযমেব মহালাভ ইদমেব পরং তপঃ
এটাই সবচেয়ে বড় লাভ, এটাই সর্বোচ্চ তপস্যা।
অবশ্যং জন্মিনো মৃত্যুর্যত্র কুত্র ভবিষ্যতি
যে জন্মেছে, তার মৃত্যু কোথাও না কোথাও, কখনও না কখনও হবেই।
মৃত্যুং বিজ্ঞায নিযতং গতিকর্মানুসারিণীম্
মৃত্যু অবশ্যম্ভাবী এবং নিজের কর্ম ও নিয়তির পথ ধরে আসে—এ কথা জেনে,
মানুষ্যং প্রাপ্য যং মূঢা নিমেষমিতজীবিতম্
মানুষজন্ম পেয়ে, যারা মূঢ়, তারা এক মুহূর্তেই এই অমূল্য জীবন নষ্ট করে ফেলে।
দুর্লভং জন্ম মানুষ্যং দুর্লভা কাশিকাপুরী 4.2.94.
মানুষজন্ম দুর্লভ, আর কাশীপুরী পাওয়া আরও দুর্লভ।
ক্ব চ তাদৃক্তপাংসীহ ক্ব তাদৃগ্যোগ উত্তমঃ
এখানে এমন তপস্যা আর কোথায় আছে? এমন শ্রেষ্ঠ যোগ আর কোথায়?
সত্যং সত্যং পুনঃ সত্যং সত্যপূর্বং পুনঃপুনঃ
সত্য, সত্য, আবার সত্য—সবকিছুর আগে সত্য, বারবার।
বিশ্বেশো মুক্তিদো নিত্যং মুক্ত্যৈ চোত্তরবাহিনী
বিশ্বের ঈশ্বর সর্বদা মুক্তি দান করেন, আর মুক্তির পথ ঊর্ধ্বমুখী।
এক এব হি বিশ্বেশো মুক্তিদো নান্য এব হি
বিশ্বের ঈশ্বর একাই মুক্তি দেন, অন্য কেউ নয়।
সাযুজ্যমুক্তিরত্রৈব সান্নিধ্যাদিরথান্যতঃ
সেই একাত্ম মুক্তি এখানেই পাওয়া যায়; সান্নিধ্য ও অন্য মুক্তির রূপগুলি আলাদা।
কৃষ্ণদ্বৈপাযনো ব্যাসোঽকথযদ্যন্মহদ্বচঃ
কৃষ্ণদ্বৈপায়ন ব্যাস এই মহান বাক্য উচ্চারণ করেছিলেন।
ব্যাস উবাচ [। ভবিষ্যং মম তস্যাগ্রে কুংভযোনে মহামতে
ব্যাস বললেন, হে কুম্ভযোনি, হে মহাজ্ঞানী, ভবিষ্যতে আমার ও তোমার সামনে এই ঘটনা ঘটবে।
পারাশর্যো মুনিবরো যথা মোহমুপৈষ্যতি
প্যারাশর্যের সেই মহান ঋষি একসময় মোহে পড়বেন।
ব্যস্য বেদান্মহাবুদ্ধির্নানা শাখা প্রভেদতঃ
বড় মনের সেই ব্যক্তি বেদ ভাগ করে অনেক শাখায় বিভক্ত করবেন।