প্রণমিষ্যংতি যত্নেন মহাশ্রেযোভিবৃদ্ধযে
যারা আন্তরিকভাবে প্রণাম করবে, তারা সর্বোচ্চ মঙ্গল লাভ করবে।
পরং হি নর্মদেশস্য মহিমা কোপি চাদ্ভুতঃ
নর্মদার মাহাত্ম্য সত্যিই অতুলনীয় ও বিস্ময়কর।
নর্মদাপি প্রহৃষ্টাসীত্পাবিত্র্যং প্রাপ্য চাদ্ভুতম্
নর্মদা নদীও আশ্চর্য পবিত্রতা লাভ করে আনন্দে ভরে উঠল।
বাক্যং মৃকংডজমুনেস্তেপি শ্রুত্বা মুনীশ্বরাঃ
মৃকণ্ডুর কথা শুনে মহর্ষিরা মনোযোগ দিয়ে শুনলেন।
পাপকংচুকমুত্সৃজ্য প্রাপ্স্যতি জ্ঞানমুত্তমম্ ।। 4.2.92.
পাপের আবরণ ফেলে দিলে, মানুষ শ্রেষ্ঠ জ্ঞান লাভ করবে।
ইদানীং কথয স্কংদ সতীশ্বর সমুদ্ভবম্
এবার বলো, স্কন্দ, সতীর স্বামীর জন্মকথা।
স্কংদ উবাচ মিত্রাবরুণসংভূত কথযামি কথাং শৃণু
স্কন্দ বললেন, মিত্র ও বরুণের সন্তান আমি, সেই কাহিনি বলছি—শুনো।
পুরা ততাপ সুমহত্তপঃ শতধৃতির্মুনে
অনেক আগে শতধৃতি মহর্ষি কঠোর তপস্যা করেছিলেন।
উবাচ চাপি ব্রহ্মাণং নিতরাং ব্রাহ্মণপ্রিযঃ
তিনি ব্রহ্মাকে বললেন, যিনি ব্রাহ্মণদের খুব ভালোবাসেন।
তদা ত্বং মে ভব সুতো দেবী দক্ষসুতাঽস্তু চ
তখন তিনি বললেন, 'তুমি আমার পুত্র হও, আর দেবী হোন দক্ষের কন্যা।'
ইতি শ্রুত্বা মহাদেবঃ সর্বদো ব্রহ্মণো বরম্
এ কথা শুনে মহাদেব, যিনি সকলের দাতা, ব্রহ্মার কাছ থেকে বর পেলেন।
ব্রহ্মংস্ত্বদ্বাংছিতং ভূযাত্কিমদেযং পিতামহ
ব্রহ্মা, তোমার যা ইচ্ছা তা পূর্ণ হোক; পিতামহ, কী নাম রাখবে?
রুদন্স উত্তানশযো ব্রহ্মণো মুখমৈক্ষত
শিশুটি কাঁদতে কাঁদতে চিত হয়ে শুয়ে ব্রহ্মার মুখের দিকে তাকাল।
কিং মাং জনকমাপ্যাপি ত্বং রোদিষি মুহুর্মুহুঃ
তুমি যখন আমাকে পিতা পেয়েছ, তবুও বারবার কেন কাঁদছো?
নাম্নে রোদিমি মে স্রষ্টুর্নাম দেহি পিতামহ 4.2.93.
আমি নামের জন্য কাঁদছি; সৃষ্টিকর্তা, পিতামহ, আমাকে একটি নাম দাও।
যদি বেত্সি তদাচক্ষ্ব মহত্কৌতূহলং হি মে
তুমি যদি জানো, তাহলে বলো, কারণ আমার খুব কৌতূহল হয়েছে।
রোদনে কারণং বচ্মি শৃণু কুংভসমুদ্ভব
আমি কেন কাঁদছি, সেই কারণ বলছি—শুনো, কুম্ভ থেকে জন্ম নেওয়া।
মনসীতি বিচারোভূদ্দেবস্য পরমাত্মনঃ
পরমাত্মা দেবতার মনে এমন এক ভাবনা জাগল।
সত্যলোকাধিনাথস্য চতুরাস্যস্য বেধসঃ
সত্যলোকের অধিপতি, চতুর্মুখী সৃষ্টিকর্তার মনে।
কিং বুদ্ধিবৈভবং ধাতুঃ শংভুনা মনসীক্ষিতম্ । যেনানংদাশ্রু সংভারো বাল্যেপ্যভবদীশিতুঃ
সৃষ্টিকর্তার জ্ঞানের মহিমা কী ছিল, যা শম্ভু মনে ভাবলেন, যার ফলে ঈশ্বরের শৈশবেও আনন্দাশ্রুর সঞ্চার হয়েছিল?
এতত্কথয মে প্রাজ্ঞ সর্বজ্ঞানংদবর্ধন
হে জ্ঞানী, আমাকে বলো, যা সমস্ত জ্ঞান ও আনন্দ বাড়িয়ে তোলে।
দেবে ন মনসি ধ্যাতমিতি কুংভজনে মুনে
হে মুনি, দেবতার মনে বা ঘটের মধ্যে এই চিন্তা কখনো আসেনি।
একো মনোরথশ্চাযং দ্বিতীযোযং সুনিশ্চিতম্
এটি একটি ইচ্ছা, আর এটি নিশ্চয়ই দ্বিতীয় আরেকটি ইচ্ছা।
ক্ষণংক্ষণং সমালোক্যমংগস্পর্শে ক্ষণংক্ষণম্ ।। একশয্যাসনাহারং লপ্স্যতেঽনেন ক্ষণেক্ষণে !
প্রতি মুহূর্তে অঙ্গ দেখা ও ছোঁয়ার আনন্দে, একসাথে শোয়া, বসা আর খাওয়ার সুযোগ পাওয়া যাবে।
যোযং ন গোচরঃ ক্বাপি বাণীমনসযোরপি 4.2.93.
এটি এমন কিছু, যা কোথাও কারও বাক্য বা মনে ধরা পড়ে না।
যোঽমুং সকৃত্স্পৃশেজ্জংতুর্যোমুং পশ্যেত্সকৃন্মুদা । ন স ভূযোভিজাযেত ভবেচ্চানংদমেদুরঃ
যে কেউ একবারও তাকে ছোঁয় বা আনন্দে দেখে, তার আর জন্ম হবে না এবং সে পরিপূর্ণ আনন্দে ভরে উঠবে।
গৃহক্রীডনকং মে সৌ যদি ভূযাত্কথংচন
যদি কোনোভাবে এটি আমার ঘরের খেলনা হয়ে যায়—
বিধেঃ সমীহিতং চেতি নূনং জ্ঞাত্বা স সর্ববিত্
নিশ্চয়ই, ভাগ্যের ইচ্ছা জেনে, সেই সর্বজ্ঞ—
শ্রুত্বৈত্যগস্তিঃ স্কংদস্য ভাষিতং পর্যমূমুদত্
এভাবে শুনে, অগস্ত্য স্কন্দের কথা শুনে খুবই আনন্দিত হলেন।
বিধেরপি মনোজ্ঞাতং শংভোরপি মনোগতম্ । । সম্যক্চিত্তং ত্বযা জ্ঞাতং নমস্তুভ্যং চিদাত্মনে
ভাগ্যের ইচ্ছা ও শম্ভুর মনোভাব তুমি ঠিকই জেনেছ; তোমার চিত্ত সত্যিই উপলব্ধি করেছে—তোমাকে, চৈতন্যরূপী, প্রণাম।