প্রত্যক্ষরূপিণী গংগা তেন দৃষ্টা ন সংশযঃ
ওটা দেখলে, নিঃসন্দেহে নিজের চোখে গঙ্গা স্বরূপা দর্শন হয়।
ভবিষ্যতি ন সংদেহো মিত্রাবরুণনংদন
মিত্র ও বরুণের পুত্র, এতে কোনো সন্দেহ নেই—এমনটাই হবে।
ততোপি দুর্লভং কাশ্যাং লিংগং গংগেশ্বরাভিধম্ 4.2.91.
তবুও, কাশীতে গঙ্গেশ্বর নামে যে লিঙ্গ আছে, তা পাওয়া খুবই কঠিন।
শ্রুত্বা গংগেশ মাহাত্ম্যং ন নরো নিরযী ভবেত্
গঙ্গেশ্বরের মাহাত্ম্য শুনলে, কোনো মানুষ নরকে যায় না।
ইতি শ্রীস্কাংদে মহাপুরাণ একাশীতি সাহস্র্যাং সংহিতাযাং চতুথেং কাশীখংড উত্তরার্ধে গংগেশ্বরমহিমাখ্যানং নামৈকনবতিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীস্কান্দ মহাপুরাণের একাশি হাজার শ্লোকে সংকলিত কাশীখণ্ডের উত্তরার্ধে গঙ্গেশ্বর মহিমা নামে একানব্বইতম অধ্যায় শেষ।
যস্য স্মরণমাত্রেণ মহাপাতকসংক্ষযঃ
যার কেবল স্মরণেই মহাপাপ নষ্ট হয়ে যায়।
অস্য বারাহকল্পস্য প্রবেশে মুনিপুংগবৈঃ
এই বরাহ কল্পের শুরুতে, শ্রেষ্ঠ ঋষিদের দ্বারা—
মার্কংডেয উবাচ শৃণুধ্বং মুনযঃ সর্বে সংতি নদ্যঃ পরঃশতম্
মার্কণ্ডেয় বললেন, 'হে মুনিগণ, শুনুন, এখানে শত শত উৎকৃষ্ট নদী আছে।'
সর্বাভ্যোপি নদীভ্যশ্চ শ্রেষ্ঠাঃ সর্বাঃ সমুদ্রগাঃ
সব নদীর মধ্যে, যেগুলো সাগরে মেশে, তারাই শ্রেষ্ঠ।
গংগা চ যমুনাচাথ নর্মদা চ সরস্বতী
গঙ্গা, যমুনা, নর্মদা আর সরস্বতী—
ঋগ্বেদমূর্তির্গংগা স্যাদ্যমুনা চ যজুর্ধ্রুবম্
গঙ্গা ঋগ্বেদের মূর্তি, আর যমুনা নিশ্চয়ই যজুর্বেদের।
গংগা সর্বসরিদ্যোনিঃ সমুদ্রস্যাপি পূরণী
গঙ্গা সব নদীর উৎস এবং সাগরকেও পূর্ণ করে।
কিংতু পূর্বং তপস্তপ্ত্বা রেবযা বহ্বনেহসম্
তবে আগে, রেবা নাম্নী মহাপাপপূর্ণা সঙ্গে তপস্যা করেছিল।
গংগা সাম্যং বিধে দেহি প্রসন্নোসি যদি প্রভো
'প্রভু, আপনি যদি সন্তুষ্ট হন, গঙ্গাকে সমান মর্যাদা দিন।'
যদি ত্র্যক্ষসমত্বং তু লভ্যতেঽন্যেন কেনচিত্ 4.2.92.
যদি অন্য কেউ কখনও ত্রিনয়ন সমান হয়,
পুরুষোত্তম তুল্যঃ স্যাত্পুরুষোন্যো যদি ক্বচিত
যদি কোথাও কখনও পুরুষোত্তমের সমান আর কেউ হয়,
যদি গৌরী সমা নারী ক্বচিদন্যা ভবেদিহ
যদি এখানে গৌরীর সমান অন্য কোনো নারী কখনও হয়,
যদি কাশীপুরী তুল্যা ভবেদস্যা ক্বচিত্পুরী
যদি কোথাও কাশীপুরীর সমান কোনো নগরী কখনও হয়,
নিশম্যেতি বিধের্বাক্যং নর্মদা সরিদুত্তমা
এই বিধানের কথা শুনে, শ্রেষ্ঠ নদী নর্মদা—
সর্বেভ্যোপি হি পুণ্যেভ্যঃ কাশ্যাং লিংগপ্রতিষ্ঠিতেঃ
সব পুণ্যের মধ্যে, কাশীতে লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা—
অথ সা নর্মদা পুণ্যা বিধিপূর্বাং প্রতিষ্ঠিতিম্
তারপর সেই পবিত্র নর্মদা নিয়ম অনুযায়ী প্রতিষ্ঠা লাভ করল।
ততঃ শংভুঃ প্রসন্নোভূঽত্তস্যৈ নদ্যৈ শুভাত্মনে
তারপর শম্ভু সন্তুষ্ট হয়ে, সেই শুভ নদীর প্রতি কৃপা করলেন।
সরিদ্বরা নিশম্যেতি রেবা প্রাহ মহেশ্বরম্
এই কথা শুনে, নদীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ রেবা মহেশ্বরকে বলল—
নির্দ্বংদ্বা ত্বত্পদদ্বংদ্বে ভক্তিরস্তু মহেশ্বর
হে মহেশ্বর, তোমার চরণ যুগলে দ্বিধাহীন ভক্তি হোক।
প্রোবাচ চ সরিচ্ছেষ্ঠে ত্বযোক্তং যত্তথাস্তু তত্ 4.2.92.
নদীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বলল, 'তুমি যেমন বলেছ, তাই হোক।'
যাবংত্যো দৃষদঃ সংতি তব রোধসি নর্মদে
হে নর্মদে, তোমার তীরে যত পাথর আছে—
অন্যং চ তে বরং দদ্যা তমপ্যাকর্ণযোত্তমম্
তোমাকে আরেকটি বর দেব; এই শ্রেষ্ঠ বরটিও শোন।
সদ্যঃ পাপহরা গংগা সপ্তাহেন কলিংদজা
গঙ্গা সঙ্গে সঙ্গে পাপ দূর করে; কালিন্দী সাত দিনে।
অপরং চ বরং দদ্যাং নর্মদে দর্শনাঘহে
তোমাকে আরও একটি বর দিচ্ছি, হে নর্মদে— তোমাকে দেখলেই পাপ নষ্ট হয়।
যত্তল্লিংগং মহাপুণ্যং মুক্তিং দাস্যতি শাশ্বতীম
সেই মহাপুণ্য লিঙ্গ চিরন্তন মুক্তি দেবে।