জডান্যপি চ বীজানি কালং সংপ্রাপ্যবাত্মনঃ 4.2.87.
নিষ্ক্রিয় বীজও সঠিক সময়ে নিজের স্বভাব প্রকাশ করে।
আদিদেশ সমীপস্থানালোক্য পরিতস্ত্বিতি 4.2.87.
তিনি চারদিকে তাকিয়ে, পাশে দাঁড়ানোদের নির্দেশ দিলেন।
ব্রহ্মঘোষেণ তারেণ ব্যোমশব্দগুণং স্ফুটম্ 4.2.87.
ব্রহ্মের ধ্বনি ও সেই সুরে আকাশের শব্দের গুণ স্পষ্ট হয়ে উঠল।
বিদ্যাধরৈর্ননংদে চ বসুধা ববৃধে ভৃশম্ ইত্থং প্রবৃত্তেঽথ মুনিঃ কৈলাসং নারদো যযৌ
বিদ্যাধরদের আনন্দে পৃথিবী খুবই সমৃদ্ধ হলো; এভাবে ঘটার পর ঋষি নারদ কৈলাসে গেলেন।
অগস্ত্য উবাচ শিবলোকং সমাসাদ্য মুনিনা ব্রহ্মসূনুনা
অগস্ত্য বললেন, ব্রহ্মার পুত্র সেই ঋষি শিবলোক পৌঁছালেন।
স্কংদ উবাচ শৃণু কুংভজ বক্ষ্যামি নারদেন মহাত্মনা
স্কন্দ বললেন, কুম্ভজাত, শুনো, আমি তোমাকে মহাত্মা নারদের কথা বলব।
মুনির্গগনমার্গেণ প্রাপ্য তদ্ধাম শাংভবম্
ঋষি আকাশপথে যাত্রা করে শম্ভুর সেই বাসস্থানে পৌঁছালেন।
তদুদ্দিষ্টাসনং ভেজে পশ্যংস্তত্ক্রীডনং পরম্
তিনি নির্দিষ্ট আসনে বসে, সেই শ্রেষ্ঠ লীলা দেখছিলেন।
তদৌত্সুক্যেন স মুনিঃ প্রের্যমাণ উবাচ হ নারদ উবাচ দেবদেব তব ক্রীডাখিলং ব্রহ্মাংডগোলকম্
তখন উৎসাহে ঋষি নারদ বললেন, দেবদেব, তোমার সমস্ত লীলা এই ব্রহ্মাণ্ড।
কৃষ্ণাঃ কৃষ্ণেতরা যা বৈ তিথযস্তাশ্চ সারিকাঃ
কালো ও অকালো তিথিগুলো সেই লীলার পাখি।
সৃষ্টিপ্রলয সংজ্ঞৌ দ্বৌ গ্লহৌ জযপরাজযৌ
সৃষ্টি ও প্রলয় এই দুই হলো চাল, আর জয় ও পরাজয়।
ভবতোঃ খেলসমযো যঃ সা স্থিতিরুদাহৃতা
তোমাদের দুজনের খেলার সময়কেই বলা হয় অবস্থান।
ন দেবী জেষ্যতি পতিং নেশঃ শক্তিং বিজেষ্যতি
দেবী স্বামীকে জয় করবে না, ঈশ্বরও শক্তিকে পরাজিত করবে না।
দেবঃ সর্বজ্ঞনাথোপি ন কিংচিদববুধ্যতি 4.2.88.
সব জ্ঞানের অধিপতি দেবতাও কিছুই বুঝতে পারে না।
লীলাত্মা গুণবানেষ বিচারাদতিনির্গুণঃ
যার প্রকৃতি লীলা ও গুণ আছে, বিচার করলে সে সম্পূর্ণ নির্গুণ।
মধ্যস্থোপি হি সর্বস্য মাধ্যস্থ্যমবলংবতৈ
তিনি সকলের প্রতি নিরপেক্ষ, সেই নিরপেক্ষতাই বজায় রাখেন।
ত্বং শক্তিরস্য দেবস্য সর্বেষাং মান্যভূঃ পরা
তুমি এই দেবতার শক্তি, সকলের শ্রদ্ধেয় শ্রেষ্ঠা।
পরং ত্বং সর্বজগতাং জনযিত্র্যেকিকা ধ্রুবম্
তুমি একাই নিশ্চয় সকল জগতের শ্রেষ্ঠ জননী।
ত্বমাত্মানং ন জানাসি ত্র্যক্ষমাযাবিমোহিতা
তুমি নিজেকে চেনো না, তিনচোখো ঈশ্বরের মায়ায় বিভ্রান্ত।
অন্যা অপি হি যাঃ সত্যঃ পাতিব্রত্যপরাযণাঃ
অন্য যারা সত্য ও স্বামীর প্রতি একনিষ্ঠা পালন করেন—
অথবাস্তামিযং বার্তা প্রস্তুতং প্রব্রবীম্যহম্
তবে, এখন এই প্রসঙ্গটি নিয়ে আমি কিছু বলি।
অপূর্বমিব সংবীক্ষ্য পরিপ্রাপ্তস্তবাংতিকম্
এমন কিছু নতুন বিষয় যেন সামনে এসেছে, তাই আমি তোমার কাছে এসেছি।
আশ্চর্যহেতুরেবাযং যত্পুংজাতং ত্রযীতলে
বিস্ময়ের কারণ এটাই—মানুষ এই তিন পথের ধারায় জন্মেছে।
সালংকারং সমানং চ সানংদমুখপংকজম্ 4.2.88.
সমান অলংকারে সজ্জিত, আনন্দে ভরা পদ্মের মতো মুখ।
বিষাদে কারণং চৈতদ্যতো জাতমিদং জগত্
এটাই দুঃখের কারণ, কারণ এখান থেকেই এই জগতের সৃষ্টি।
তদেব তত্র নো দৃষ্টং ভবদ্বংদ্বং ভবাপহম্
সেখানে, আমরা সত্যিই তোমাদের যুগলরূপ দেখেছিলাম, হে সংসারনাশক।
তদেব নাভবত্তত্র সমভূদন্যদেব হি
সেখানে, শুধু সেটাই ছিল না; সত্যিই অন্য কিছু প্রকাশ পেয়েছিল।
তানি বাক্যানি চাকর্ণ্য দ্রুহিণেন যযেততঃ
ওই কথা শুনে ব্রহ্মা সেখান থেকে চলে গেলেন।
শপ্তশ্চ বীক্ষমাণানাং দেবর্ষীণাং প্রজাপতিঃ
আর দেবঋষিরা, যারা দেখছিলেন, তারা প্রজাপতিকে অভিশাপ দিলেন।
দধীচিনা সমং কেচিদ্দুর্বাসঃ প্রমুখা দ্বিজাঃ
দধীচি ও দুর্বাসা ঋষির নেতৃত্বে আরও কিছু ব্রাহ্মণও যোগ দিলেন।