ন প্রাযশস্তপস্ব্যেষ ক্ব তপঃ ক্বাস্ত্রধারণম্
তিনি সাধারণত তপস্যায় মন দেন না; তাঁর কোথায় তপ, কোথায় অস্ত্রের দক্ষতা?
অসৌ ন ব্রহ্মচারী স্যাত্কৃতপাণিগ্রহ স্থিতিঃ 4.2.87.
তিনি ব্রহ্মচারী নন, কারণ তিনি বিবাহিত জীবনে প্রবেশ করেছেন।
ন ব্রাহ্মণোভবত্যেষ যতো বেদো ন বেত্ত্যমুম্
তিনি ব্রাহ্মণ নন, কারণ তিনি বেদ জানেন না।
ক্ষতাত্সংত্রাণনাত্ক্ষত্রং তত্ক্বাস্মিন্প্রলযপ্রিযে
আঘাতপ্রাপ্তদের রক্ষা করার জন্যই ক্ষত্রিয় বলা হয়; এই প্রলয়প্রিয় ব্যক্তির মধ্যে সেই গুণ কোথায়?
শূদ্রোপি ন ভবেত্প্রাযো নাগযজ্ঞোপবীতবান্
তিনি শূদ্রও নন, কারণ তিনি নাগদের পবিত্র সুতো পরেন না।
সর্বঃ প্রকৃত্যা জ্ঞাযেত স্থাণুঃ প্রকৃতিবর্জিতঃ
সবাইকে তাদের স্বভাব অনুযায়ী চেনা যায়; স্থাণু স্বভাবহীন।
যোষাপি ন ভবেদেষ যতোসৌ শ্মশ্রুলাননঃ
তিনি নারীও নন, কারণ তাঁর মুখে দাড়ি ও গোঁফ আছে।
বালোপি ন ভবত্যেষ যতোঽযং বহুবার্ষিকঃ
তিনি শিশু নন, কারণ তাঁর বহু বছর বয়স।
অতো যুবত্বং সংভাব্যং নাত্র নূনং চিরংতনে
তাই যুবকত্ব অনুমান করা যায়, কিন্তু এখানে প্রাচীনতা নিশ্চিতভাবে নেই।
ব্রহ্মাদীন্সংহরেত্প্রাংতে তথাপি চ ন পাতকী
তিনি যদি ব্রহ্মা ও অন্যদের শেষ করেন, তবুও তিনি পাপী নন।
অহো ধার্ষ্ট্যং মহদ্দৃষ্টং জটিলস্যাদ্য চাদ্ভুতম্ 4.2.87.
আজ এই জটাধারীর মধ্যে কত বড় সাহস ও আশ্চর্য দেখা গেল!
এবংভূতা ভবংত্যেব মাতাপিতৃবিবর্জিতাঃ
এমনই হয় যারা মা-বাবা থেকে বঞ্চিত।
স্বচ্ছংদচারিণোঽনাথাঃ সর্বত্র স্বাভিমানিনঃ
এরা স্বাধীনভাবে চলে, কোনো আশ্রয় নেই, সর্বত্র আত্মগর্বে ভরা।
জামাতৄণাং স্বভাবোযং প্রাযশো গর্বভাজনম্
জামাইদের স্বভাবই সাধারণত গর্বের কারণ হয়।
দ্বিজরাজঃ স গর্বিষ্ঠো রোহিণীপ্রেমনির্ভরঃ
দ্বিজদের রাজা অত্যন্ত গর্বিত, রোহিণীর প্রতি ভালোবাসায় ভরা।
অস্যাহং গর্বসর্বস্বং হরিষ্যাম্যেব শূলিনঃ
আমি এই শূলধারীর সমস্ত গর্ব নিশ্চয়ই কেড়ে নেব।
তথাস্যাহং করিষ্যামি মানহানিং চ সর্বতঃ
আমি তাঁর সর্বত্র মানহানি ঘটাব।
প্রাপ্য স্বভবনং দেবানাজুহাব সবাসবান্
নিজ গৃহে পৌঁছে তিনি ইন্দ্রসহ দেবতাদের ডাকলেন।
ভবংতু যজ্ঞসংভারানানযংতু ত্বরান্বিতাঃ
যজ্ঞের সমস্ত উপকরণ দ্রুত এখানে নিয়ে আসো।
মহাক্রতূপদ্রষ্টারং যজ্ঞপূরুষমেব চ
যজ্ঞের মহান পর্যবেক্ষক এবং যজ্ঞপুরুষকেও এখানে নিয়ে আসো।
প্রাবর্তত ততস্তস্য দক্ষস্য চ মহাধ্বরঃ 4.2.87.
এরপর দক্ষের সেই মহাযজ্ঞ শুরু হলো।
অনীশ্বরাংস্ততো বেধা ব্যাজং কৃত্বা গৃহং যযৌ
তৎপরবর্তী স্রষ্টা, অক্ষম হয়ে, এক অজুহাত দেখিয়ে নিজের গৃহে চলে গেলেন।
দক্ষযজ্ঞে সমাযাতান্সতীশ্বরবিবর্জিতান্
দক্ষের যজ্ঞে যারা এসেছিলেন, তারা ঈশ্বর ও সতীহীন ছিলেন।
দক্ষস্য হি শুভোদর্কমিচ্ছন্প্রোবাচ চেতি বৈ দধীচিরুবাচ
দক্ষের শুভফল কামনা করে দধীচি এই কথা বললেন।
ন চাস্তি তব সামর্থ্যং ক্বাপি কস্যাপি নিশ্চিতম্
তোমার কোথাও, কোনো বিষয়ে, কোনো ক্ষমতা নেই—এটা নিশ্চিত।
ন তাদৃঙ্নেদসি প্রাযঃ ক্বাপি জ্ঞাতো মহামতে
হে মহাজ্ঞানী, তুমি সাধারণত কোথাও এমন আচরণ করো না।
কর্তব্যশ্চেত্তদাকার্যঃ স্যাচ্চেত্সংপত্তি রীদৃশী
যদি কিছু করা দরকার, তবে তা করা উচিত; যদি এমন সৌভাগ্য সম্ভব হয়।
সাক্ষাচ্চ সর্বে মংত্রা বৈ সাক্ষাদ্যজ্ঞপুমানসৌ সাক্ষাদ্ব্রহ্মা স্বযং চৈষ ভৃগুর্বৈ কর্মকাংডবিত্
সব মন্ত্র এখানে উপস্থিত, যজ্ঞপুরুষও এখানে, স্বয়ং ব্রহ্মা আছেন, এবং ভৃগু কর্মের জ্ঞানী।
অযং পূষা ভগস্ত্বেষ ইযং দেবী সরস্বতী
এখানে পুষা, এখানে ভাগ, এবং এই দেবী সরস্বতী।
ত্বং চ দীক্ষাং শুভাং প্রাপ্তো দেব্যা চ শতরূপযা
তুমি শুভ দীক্ষা পেয়েছো, শতরূপা দেবীর সঙ্গে।