একদা দেবদেবস্য সেবার্থং শশিমৌলিনঃ
একদিন দেবদেবতা চাঁদশির জন্য সেবা করতে,
ইংদ্রাদযো লোকপালা বিশ্বেদেবা মরুদ্গণাঃ 4.2.87.
ইন্দ্র ও অন্যান্য লোকপাল, বিশ্বদেব, এবং মরুতগণ—
ঋষযোঽপ্সরসোযক্ষা গংধর্বাঃ সিদ্ধচারণাঃ
ঋষিরা, অপ্সরা, যক্ষরা, গন্ধর্বরা, সিদ্ধরা ও চারণরা—
স্তুতশ্চ নানা স্তুতিভিঃ শংভুনাপি কৃতাদরাঃ
তারা নানা স্তুতিতে প্রশংসিত হচ্ছিল, এমনকি শম্ভুও তাদের সম্মান জানাচ্ছিল।
অথ তেষূপবিষ্টেষু শংভুনা বিষ্টরশ্রবাঃ
তাদের বসে থাকার সময়, বর্ণনায় বিখ্যাত শম্ভু—
শ্রীবত্সলাংছন হরে দৈত্যবংশদবানল
শ্রীবৎস চিহ্নিত হরি, দৈত্যদের বংশ ধ্বংসকারী অগ্নি—
দিতিজান্দনুজান্দুষ্টান্কচ্চিচ্ছাসি রণাংগণে
তুমি কি যুদ্ধক্ষেত্রে দিতি ও দানুর দুষ্ট সন্তানদের বিনাশ করছ?
বাধযা রহিতা গাবঃ কচ্চিত্সংতি মহীতলে
পৃথিবীতে গরুগুলো কি এখন নিরাপদ ও শান্তিতে আছে?
বিধিযজ্ঞাঃ প্রবর্তংতে পৃথিব্যাং বহুদক্ষিণাঃ
পৃথিবীতে কি যথাযথ যজ্ঞ, প্রচুর দানসহ, চলছে?
নিষ্প্রত্যূহং পঠংত্যেব সাংগান্বেদান্দ্বিজোত্তমাঃ
সেরা দ্বিজেরা কি বাধা ছাড়াই সমস্ত অঙ্গসহ বেদ পাঠ করছে?
স্বেষু স্বেষু চ ধর্মেষু কচ্চিদ্বর্ণাশ্রমাস্তথা
বর্ণ ও আশ্রমরা কি নিজেদের ধর্মে অটল আছে?
ধূর্জটিঃ পরিপৃছ্যেতি হৃষ্টং বৈকুংঠনাযকম্। ব্রহ্মাণং চাপি পপ্রচ্ছ ব্রাহ্মং তেজঃ সমেধতে ।। 4.2.87.
ধূর্জটি আনন্দিত হয়ে বৈকুণ্ঠের অধিপতি ও ব্রহ্মাকে, যার ব্রাহ্মণিক দীপ্তি উজ্জ্বল, প্রশ্ন করলেন।
সত্যমস্খলিতং কচ্চিদস্তি ত্রৈলোক্যমংডপে
ত্রিলোকের সভায় কি নির্মল সত্য বিরাজ করছে?
ইংদ্রাদযঃ সুরাঃ কচ্চিত্স্বেষু স্বেষু পুরেষ্বহো
ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবতারা কি নিজেদের নগরে অবস্থান করছে?
প্রত্যেকং পরিপৃচ্ছযেশঃ সর্বানিত্থং কৃতাদরান্
প্রভু সবাইকে সম্মানের সাথে এভাবে একে একে প্রশ্ন করলেন।
বিসসর্জাথ তান্সর্বান্দেবঃ সৌধং সমাবিশত্
এরপর দেবতা সবাইকে বিদায় দিলেন এবং নিজের প্রাসাদে প্রবেশ করলেন।
মধ্যে মার্গং স চিংতোভূদ্দক্ষঃ সত্যাঃ পিতা তদা
পথের মাঝখানে, সত্যবাদী পিতা দক্ষ গভীর চিন্তায় ডুবে গেলেন।
অতীব ক্ষুব্ধচিত্তোভূন্মংদরাঘাততোঽব্ধিবত্
তার মন খুবই অস্থির হয়ে উঠল, যেন মন্দর পর্বতের আঘাতে সাগর উত্তাল হয়েছে।
অতীবগর্বিতো জাতঃ সতী মে প্রাপ্য কন্যকাম্
সতীকে কন্যা হিসেবে পেয়ে তিনি অত্যন্ত গর্বিত হয়ে উঠলেন।
কিং বংশ্যস্ত্বেষ কিং গোত্রঃ কিং দেশীযঃ কিমাত্মকঃ
তোমার বংশ কী? তোমার গোত্র কী? তুমি কোন দেশের? তোমার প্রকৃতি কেমন?
ন প্রাযশস্তপস্ব্যেষ ক্ব তপঃ ক্বাস্ত্রধারণম্
তিনি সাধারণত তপস্যায় মন দেন না; তাঁর কোথায় তপ, কোথায় অস্ত্রের দক্ষতা?
অসৌ ন ব্রহ্মচারী স্যাত্কৃতপাণিগ্রহ স্থিতিঃ 4.2.87.
তিনি ব্রহ্মচারী নন, কারণ তিনি বিবাহিত জীবনে প্রবেশ করেছেন।
ন ব্রাহ্মণোভবত্যেষ যতো বেদো ন বেত্ত্যমুম্
তিনি ব্রাহ্মণ নন, কারণ তিনি বেদ জানেন না।
ক্ষতাত্সংত্রাণনাত্ক্ষত্রং তত্ক্বাস্মিন্প্রলযপ্রিযে
আঘাতপ্রাপ্তদের রক্ষা করার জন্যই ক্ষত্রিয় বলা হয়; এই প্রলয়প্রিয় ব্যক্তির মধ্যে সেই গুণ কোথায়?
শূদ্রোপি ন ভবেত্প্রাযো নাগযজ্ঞোপবীতবান্
তিনি শূদ্রও নন, কারণ তিনি নাগদের পবিত্র সুতো পরেন না।
সর্বঃ প্রকৃত্যা জ্ঞাযেত স্থাণুঃ প্রকৃতিবর্জিতঃ
সবাইকে তাদের স্বভাব অনুযায়ী চেনা যায়; স্থাণু স্বভাবহীন।
যোষাপি ন ভবেদেষ যতোসৌ শ্মশ্রুলাননঃ
তিনি নারীও নন, কারণ তাঁর মুখে দাড়ি ও গোঁফ আছে।
বালোপি ন ভবত্যেষ যতোঽযং বহুবার্ষিকঃ
তিনি শিশু নন, কারণ তাঁর বহু বছর বয়স।
অতো যুবত্বং সংভাব্যং নাত্র নূনং চিরংতনে
তাই যুবকত্ব অনুমান করা যায়, কিন্তু এখানে প্রাচীনতা নিশ্চিতভাবে নেই।
ব্রহ্মাদীন্সংহরেত্প্রাংতে তথাপি চ ন পাতকী
তিনি যদি ব্রহ্মা ও অন্যদের শেষ করেন, তবুও তিনি পাপী নন।