উবাচ চেতি বহুশো ধিঙ্মাং ক্রোধবশংগতম্
তিনি বারবার বললেন, ‘ধিক্ আমার ওপর, যে রাগের বশে চলে গিয়েছিলাম।’
দুঃখার্ণব নিমগ্নানাং যাতাযাতেতি খেদিনাম্
যারা দুঃখের সাগরে ডুবে আছে, যারা বারবার জন্ম-মৃত্যুর ক্লান্তিতে ক্লিষ্ট, তাদের জন্য—
সর্বেষাং জংতুজাতানাং জনন্যেকৈক্কাশিকা। মহামৃতস্তন্যদাত্রী নেত্রী চ পরমং পদম্
সব জীবের জন্য কাশীই একমাত্র মা, অমৃতের স্তন্যদাত্রী, এবং সর্বোচ্চ গন্তব্যে নিয়ে যাওয়া পথপ্রদর্শক।
জনন্যা সহ নো কাশী লভেদুপমিতিং ক্বচিত্
নিজের মায়ের সঙ্গেও কাশীর তুলনা কোথাও পাওয়া যায় না।
এবংভূতাং তু যঃ কাশীমন্যোপি হি শপিষ্যতি
এমন কাশীকে, যে-ই অভিশাপ দেবে, তার জন্যও—
ইতি দুর্বাসসো বাক্যং শ্রুত্বা দেবস্ত্রিলোচনঃ
দুর্বাসার এই কথা শুনে ত্রিনয়ন দেবতা—
যঃ কাশীং স্তৌতি মেধাবী যঃ কাশীং হৃদি ধারযেত্ 4.2.85.
যিনি জ্ঞান দিয়ে কাশীর স্তব করেন, যিনি হৃদয়ে কাশীকে ধারণ করেন,
জিহ্বাগ্রে বর্ততে যস্য কাশীত্যক্ষরযুগ্মকম্
যার জিভের আগায় ‘কাশী’ শব্দটি সদা বিরাজমান,
যো মংত্রং জপতি প্রাতঃ কাশী বর্ণদ্বযাত্মকম্
যিনি প্রত্যুষে কাশী-নাম দুটি অক্ষরের মন্ত্র জপ করেন,
আনুসূযেয তে জ্ঞানং কাশীস্তবন পুণ্যতঃ
হে অনসূয়া, কাশীর স্তব করার পুণ্য আমি তোমাকে দিচ্ছি।
মুনে ন মে প্রিযস্তদ্বদ্দীক্ষিতো মম পূজকঃ
হে মুনি, যিনি এভাবে দীক্ষিত বা আমার পূজা করেন, তিনি আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয়।
তাদৃক্তুষ্টির্ন মে দানৈস্তাদৃক্তুষ্টির্ন মে মখৈঃ
দান বা যজ্ঞ থেকে আমার এমন তৃপ্তি হয় না, যেমন কাশীর স্তব থেকে হয়।
আনংদকাননং যেন স্তুতমেতত্সুচেতসা
যিনি শুদ্ধ মনে এই আনন্দকানন স্তব করেন,
তব কামাঃ সমৃদ্ধাঃ স্যুরানুসূযেয তাপস
হে অনসূয়া তপস্বিনী, তোমার সব ইচ্ছা পূর্ণ হবে।
অপরং চ বরং ব্রূহি কিং দাতব্যং তবানঘ
আরও কিছু চাইলে বলো, হে পাপহীন, তোমাকে আর কী দান করব?
যস্যাস্ত্বেব হি সামর্থ্যং তপসঃ ক্রুদ্ধ্যতীহসঃ
শুধুমাত্র তাঁর তপস্যার শক্তিতেই ক্রুদ্ধদের শান্ত করা যায়।
ইতি শ্রুত্বা পরিষ্টুত্য দুর্বাসাঃ কৃত্তিবাসসম্ 4.2.85.
এভাবে শুনে দুর্বাসা কৃত্তিবাসকে প্রশংসা করলেন।
মহাপরাধবিধ্বংসিন্নংধকারে স্মরাংতক
হে স্মরান্তক, তুমি মহাপাপ নাশ করো, অন্ধকার দূর করো।
মৃত্যুংজযোগ্রভূতেশ মৃডানীশ ত্রিলোচন
হে মৃত্যুঞ্জয়, ভুতের অধিপতি, দয়ালু ঈশ্বর, ত্রিনয়ন, তোমায় প্রণাম।
তদিদং কামদং নাম লিগমস্ত্বিহ ধূর্জটে
হে ধূর্জটি, এখানে এই লিঙ্গটি কামদ নামে পরিচিত।
যত্ত্বযা স্থাপিতং লিংগং দুর্বাসেশ্বরসংজ্ঞিতম্
তুমি যে লিঙ্গ স্থাপন করেছ, তার নাম দুর্বাসেশ্বর।
তদেব কামকৃন্নৃণাং কামেশ্বরমিহাস্ত্বিতি
এটাই এখানে মানুষের কামকৃত, কামেশ্বর হয়ে থাকুক।
সংস্নাস্যতি নরো ধীমান্কামকুংডে ত্বদাস্পদে
বুদ্ধিমান ব্যক্তি তোমার আশ্রমে কামকুণ্ডে স্নান করবে।
স বৈ কামকৃতাদ্দোষাদ্যামীং নাপ্স্যতি যাতনাম্
সে কামকৃতের দোষে কোনো যন্ত্রণা পাবে না।
কামতীর্থাংবু সংস্নানাদ্যাস্যংতি বিলযং ক্ষণাত্
কামতীর্থের জলে স্নান করলে পাপ মুহূর্তেই নষ্ট হয়।
ইতি দত্ত্বা বরাঞ্শংভুস্তল্লিংগে লযমাযযৌ স্কংদ উবাচ
এভাবে বর দিয়ে শম্ভু সেই লিঙ্গে বিলীন হলেন।
তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন কাশ্যাং কামেশ্বরঃ সদা 4.2.85.
তাই সর্বশক্তি দিয়ে কাশীতে সর্বদা কামেশ্বরের পূজা করা উচিত।
কামকুংডকৃতস্নানৈর্মহাপাতকশাংতযে যঃ শ্রোষ্যতি চ মেধাবী তৌ নিষ্পাপৌ ভবিষ্যতঃ
যে ব্যক্তি কামকুণ্ডে স্নান করবে এবং জ্ঞানী যে শুনবে, তারা মহাপাপ থেকে মুক্ত হবে।
ইতি শ্রীস্কাংদে মহাপুরাণ একাশীতিসাহস্র্যাং সহিতাযাং চতুর্থে কাশীখংড উত্তরার্ধে দুর্বাসসো বরপ্রদানং নাম পংচাশীতিতমোঽধ্যাযঃ
এভাবে শ্রীস্কান্দ মহাপুরাণের একাশি হাজার শ্লোকে, চতুর্থ কাশীখণ্ডের উত্তরার্ধে, দুর্বাসার বরদান অধ্যায় পঞ্চাশতম।
তস্য লিংগস্য কথয দেবদেব সমুদ্ভবম্
হে দেবাদিদেব, সেই লিঙ্গের উৎপত্তি বলো।