গোকর্ণো গজকর্ণশ্চ কোকিলাখ্যো গজাননঃ
গরুর কানওয়ালা, হাতির কানওয়ালা, কোকিল নামে পরিচিত, হাতিমুখো—
সীরপাণিঃ শিবারাবো বৈণিকো বেণুবাদনঃ
লাঙল হাতে, শিবের গর্জনধারী, বীণাবাদক, বাঁশিবাদক—
ইত্যাদযো গণেশানাঃ শতকোটি দুরাসদাঃ
এভাবেই শত কোটি অপ্রতিরোধ্য গনেশ্বরগণ ছিলেন।
ক্ষুব্ধেষু তেষু বীরেষু চকংপে ভুবনত্রযম্
তাদের মধ্যে সেই বীরেরা উত্তেজিত হলে তিনটি জগৎ কেঁপে উঠল।
তদা বিবিশতুঃ কাশ্যাং সূর্যাচংদ্রমসাবপি
তখন সূর্য ও চন্দ্রও কাশীতে প্রবেশ করল।
নিবার্য প্রমথানীকমতিক্ষুব্ধমুমাধবঃ
তখন উমাধব অত্যন্ত উত্তেজিত প্রমথগণকে শান্ত করলেন।
অথো দুর্বাসসে লিংগাদাবিরাসীত্কৃপানিধিঃ 4.2.85.
এরপর দুর্বাসার লিঙ্গ থেকে করুণার সাগর প্রকাশ পেলেন।
মাভূচ্ছাপো মুনেঃ কাশ্যাং নির্বাণপ্রতিবংধকঃ
কাশীতে মুনির শাপ যেন কখনও মুক্তির পথে বাধা না হয়।
উবাচ চ প্রসন্নোস্মি মহাক্রোধন তাপস
তিনি বললেন, ‘হে মহাক্রোধান্বিত তপস্বী, আমি তোমার প্রতি সন্তুষ্ট।’
ততো বিলজ্জিতোগস্ত্য শাপোদ্যতকরো মুনিঃ
এরপর অগ্নিষ্ঠ্য মুনি, যিনি অভিশাপ দেবার জন্য হাত তুলেছিলেন, লজ্জিত হয়ে পড়লেন।
উবাচ চেতি বহুশো ধিঙ্মাং ক্রোধবশংগতম্
তিনি বারবার বললেন, ‘ধিক্ আমার ওপর, যে রাগের বশে চলে গিয়েছিলাম।’
দুঃখার্ণব নিমগ্নানাং যাতাযাতেতি খেদিনাম্
যারা দুঃখের সাগরে ডুবে আছে, যারা বারবার জন্ম-মৃত্যুর ক্লান্তিতে ক্লিষ্ট, তাদের জন্য—
সর্বেষাং জংতুজাতানাং জনন্যেকৈক্কাশিকা। মহামৃতস্তন্যদাত্রী নেত্রী চ পরমং পদম্
সব জীবের জন্য কাশীই একমাত্র মা, অমৃতের স্তন্যদাত্রী, এবং সর্বোচ্চ গন্তব্যে নিয়ে যাওয়া পথপ্রদর্শক।
জনন্যা সহ নো কাশী লভেদুপমিতিং ক্বচিত্
নিজের মায়ের সঙ্গেও কাশীর তুলনা কোথাও পাওয়া যায় না।
এবংভূতাং তু যঃ কাশীমন্যোপি হি শপিষ্যতি
এমন কাশীকে, যে-ই অভিশাপ দেবে, তার জন্যও—
ইতি দুর্বাসসো বাক্যং শ্রুত্বা দেবস্ত্রিলোচনঃ
দুর্বাসার এই কথা শুনে ত্রিনয়ন দেবতা—
যঃ কাশীং স্তৌতি মেধাবী যঃ কাশীং হৃদি ধারযেত্ 4.2.85.
যিনি জ্ঞান দিয়ে কাশীর স্তব করেন, যিনি হৃদয়ে কাশীকে ধারণ করেন,
জিহ্বাগ্রে বর্ততে যস্য কাশীত্যক্ষরযুগ্মকম্
যার জিভের আগায় ‘কাশী’ শব্দটি সদা বিরাজমান,
যো মংত্রং জপতি প্রাতঃ কাশী বর্ণদ্বযাত্মকম্
যিনি প্রত্যুষে কাশী-নাম দুটি অক্ষরের মন্ত্র জপ করেন,
আনুসূযেয তে জ্ঞানং কাশীস্তবন পুণ্যতঃ
হে অনসূয়া, কাশীর স্তব করার পুণ্য আমি তোমাকে দিচ্ছি।
মুনে ন মে প্রিযস্তদ্বদ্দীক্ষিতো মম পূজকঃ
হে মুনি, যিনি এভাবে দীক্ষিত বা আমার পূজা করেন, তিনি আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয়।
তাদৃক্তুষ্টির্ন মে দানৈস্তাদৃক্তুষ্টির্ন মে মখৈঃ
দান বা যজ্ঞ থেকে আমার এমন তৃপ্তি হয় না, যেমন কাশীর স্তব থেকে হয়।
আনংদকাননং যেন স্তুতমেতত্সুচেতসা
যিনি শুদ্ধ মনে এই আনন্দকানন স্তব করেন,
তব কামাঃ সমৃদ্ধাঃ স্যুরানুসূযেয তাপস
হে অনসূয়া তপস্বিনী, তোমার সব ইচ্ছা পূর্ণ হবে।
অপরং চ বরং ব্রূহি কিং দাতব্যং তবানঘ
আরও কিছু চাইলে বলো, হে পাপহীন, তোমাকে আর কী দান করব?
যস্যাস্ত্বেব হি সামর্থ্যং তপসঃ ক্রুদ্ধ্যতীহসঃ
শুধুমাত্র তাঁর তপস্যার শক্তিতেই ক্রুদ্ধদের শান্ত করা যায়।
ইতি শ্রুত্বা পরিষ্টুত্য দুর্বাসাঃ কৃত্তিবাসসম্ 4.2.85.
এভাবে শুনে দুর্বাসা কৃত্তিবাসকে প্রশংসা করলেন।
মহাপরাধবিধ্বংসিন্নংধকারে স্মরাংতক
হে স্মরান্তক, তুমি মহাপাপ নাশ করো, অন্ধকার দূর করো।
মৃত্যুংজযোগ্রভূতেশ মৃডানীশ ত্রিলোচন
হে মৃত্যুঞ্জয়, ভুতের অধিপতি, দয়ালু ঈশ্বর, ত্রিনয়ন, তোমায় প্রণাম।
তদিদং কামদং নাম লিগমস্ত্বিহ ধূর্জটে
হে ধূর্জটি, এখানে এই লিঙ্গটি কামদ নামে পরিচিত।