তত্রান্যা দেবকন্যাশ্চ সিদ্ধযক্ষাংগনাস্তথা 7.3.12.
সেখানে আরও দেবকন্যারা, সিদ্ধ ও যক্ষ নারীরাও,
রূপং চ লভতে তাদৃগ্যাদৃগ্লব্ধং তযা পুরা
তারা সেই রূপই পায়, যেমন তিনি আগে লাভ করেছিলেন।
তস্যৈব পূর্বদিগ্ভাগে বিলমস্তি সুশোভনম্ ॥ যত্রাগত্য প্রকুর্বংতি স্নানং পাতালকন্যকাঃ
সেই স্থানের পূর্বদিকে একটি সুন্দর গুহা আছে, যেখানে পাতালকন্যারা এসে স্নান করে।
তত্র স্নাত্বা গৃহীত্বাপো বিলে তস্মিন্ব্রজংতি তাঃ
সেখানে স্নান করে ও জল নিয়ে, তারা সেই গুহায় প্রবেশ করে।
তেনোদকেন সংযুক্তঃ সিদ্ধো ভবতি মানবঃ
যে ব্যক্তি সেই জল দিয়ে স্নান করে, সে সিদ্ধ হয়।
স্বর্গে বা ভূতলে বাপি ন কেনাপি প্রধৃষ্যতে
স্বর্গে বা পৃথিবীতে, কেউ তাকে পরাজিত করতে পারে না।
তস্য পুষ্পৈঃ ফলৈশ্চৈব সর্বং কার্যং প্রসিদ্ধ্যতি
তার ফুল ও ফলের দ্বারা সব কাজ সিদ্ধ হয়।
তস্মিন্বিলে তু পাষাণাঃ সমন্তাচ্ছংখসন্নিভাঃ
সেই গুহায় চারপাশের পাথরগুলি শঙ্খের মতো দেখতে।
বন্ধ্যা নারী জলং তত্র যা পিবেত্তিলকান্বিতম্
যে বন্ধ্যা নারী সেখানে তিলসহ জল পান করে,
ব্যাধিগ্রস্তোঽপি যো মর্ত্ত্যঃ স্নানং তত্র সমাচরেত্
যে রোগাক্রান্ত মানুষ সেখানে স্নান করে,
ভূতপ্রেতপিশাচানাং দোষঃ সদ্যঃ প্রণশ্যতি 7.3.12.
ভূত, প্রেত, পিশাচদের দোষ সঙ্গে সঙ্গে নষ্ট হয়।
অপি কীটপতংগা যে পিশাচাঃ পক্ষিণো মৃগাঃ
কীট, পতঙ্গ, পিশাচ, পাখি ও পশুরাও—
কথিতং রূপতীর্থস্য ন ভূতং ন ভবিষ্যতি
এই রূপতীর্থে এমন কিছু কখনও হয়নি, আর হবেও না।
কিমত্র কারণং ব্রহ্মন্সর্বেভ্যোঽপ্যধিকং স্মৃতম্
হে ব্রাহ্মণ, এর কারণ কী, যে এটি সবকিছুর থেকে শ্রেষ্ঠ বলে মনে করা হয়?
ইন্দ্রে রাজ্যপরিভ্রষ্টে বলৌ ত্রৈলোক্যনাযকে
যখন ইন্দ্র রাজ্য হারিয়েছিলেন, আর বলি তিনটি লোকের অধিপতি হয়েছিলেন,
তস্মিঞ্জাতে মহাবিষ্ণাবদিত্যা চাসুরান্তকে
তখন আদিতির পুত্র, অসুরদের বিনাশকারী মহান বিষ্ণু জন্মেছিলেন।
জাতমাত্রো হরিস্তস্মিন্স্থাপিতো নির্ঝরে তযা
হরি জন্ম নেওয়ার সঙ্গে সঙ্গে, তিনি তাঁকে সেই জলপ্রপাতের কাছে রেখে দেন।
ন চান্যত্কারণং রাজন্সত্যমেতন্মযোদিতম্
রাজা, এর অন্য কোনো কারণ নেই; আমি যা বলেছি, তা একেবারে সত্য।
তিলকঃ সর্ব বৃক্ষাগ্র্যঃ পুত্রবত্পরিপালিতঃ
তিলক গাছ, সব গাছের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সন্তানদের মতো যত্নে পালন করা হয়েছিল।
এতত্তে সর্বমাখ্যাতং তীর্থমাহাত্ম্যমুত্তমম্ সর্বকামপ্রদং নৄণামিহ লোকে পরত্র চ
আমি তোমাকে সবই বলেছি—এই তীর্থের শ্রেষ্ঠ মাহাত্ম্য, যা মানুষকে এই পৃথিবী ও পরের জীবনে সব ইচ্ছা পূরণ করে দেয়।
অংবরীষস্য রাজর্ষেরৈশান্যাং পাপনাশনম্
উত্তর-পূর্ব দিকে রাজর্ষি অম্বরীষের এই পাপ নাশকারী স্থান।
যত্র স্বযং হৃষীকেশঃ কালে চ কলিসংজ্ঞকে
যেখানে হৃষীকেশ স্বয়ং কলিযুগে উপস্থিত হয়েছিলেন।
পুরাসীত্পৃথিবীপালো হ্যংবরীষো যুগে কৃতে
প্রাচীন কৃতযুগে অম্বরীষ পৃথিবীর রাজা ছিলেন।
তস্মিংস্তীর্থে স রাজেন্দ্রো মিতভক্ষো জিতেন্দ্রিযঃ
সেই তীর্থে, রাজা সংযমী ও অল্প আহারী হয়ে বাস করতেন।
সহস্রে দ্বে ততো রাজঞ্ছীর্ণপর্ণাশনোঽভবত্
তারপর, রাজা, তিনি দুই হাজার বছর ধরে কেবল পাতার আহার করতেন।
সহস্রত্রিতযং রাজন্বাযুভক্ষো বভূব হ
তিন হাজার বছর ধরে, রাজা, তিনি শুধু বাতাসে জীবন ধারণ করেছিলেন।
দশ বর্ষসহস্রান্তে ততশ্চ নৃপসত্তম
দশ হাজার বছর শেষে, হে শ্রেষ্ঠ রাজা,
কৃত্বা দেবপতে রূপমারুহ্যৈরাবতং গজম্
তিনি দেবরাজের রূপ নিয়ে, ঐরাবত হাতিতে আরোহণ করেন।
ত্বাং দৃষ্ট্বা ভক্তিসংযুক্তমাগতোঽহমসংশযম্
তোমাকে ভক্তিতে পূর্ণ দেখে, আমি নির্দ্বিধায় এসেছি।
অংবরীষ উবাচ মুক্তিং দাতুমশক্তোসি ত্বং চ বৃত্রনিষূদন স্বাগতং গচ্ছ দেবেশ ন বরো রোচতে মম ॥ 7.3.13.
অম্বরীষ বললেন: তুমি মুক্তি দিতে অক্ষম, হে বৃত্রনাশকারী। স্বাগতম, হে দেবরাজ; আমি কোনো বর চাই না।