ফলার্থং তু সমাযাতা পতিতা গিরিনির্ঝরে ॥ 7.3.12.
সে ফলের জন্য এসেছিল, কিন্তু পাহাড়ের ঝরনায় পড়ে গেল।
স্নাত্বা রূপমিদং প্রাপ্তা সুরূপং চ শুভং মযা
স্নান করার পর আমি এই সুন্দর ও শুভ দেহ পেয়েছি।
বশগাস্তে সুরাঃ সর্বে মযি কিং ক্রিযতে স্পৃহা
সব দেবতা আমার অধীন; আমার আর কী কামনা থাকতে পারে?
নিবৃত্তমদনো ভূত্বা তামুবাচ সুমধ্যমাম্
কামনা থেকে মুক্ত হয়ে, সে কোমর-সুন্দরীকে বলল।
বিনযাত্তব তুষ্টোঽহং দাস্যামি বরমুত্তমম্
তোমার নম্রতায় আমি সন্তুষ্ট, তোমাকে শ্রেষ্ঠ বর দেব।
স্নানং যঃ কুরুতে ভক্ত্যা প্রীতাঃ স্যুঃ সর্বদেবতাঃ
যে এখানে ভক্তি নিয়ে স্নান করবে, তার প্রতি সব দেবতা প্রসন্ন হবে।
সুরূপং জাযতাং তেষাং দুর্ল্লভং ত্রিদশৈরপি
তারা সুন্দর দেহে জন্মাবে, যা দেবতাদের কাছেও দুর্লভ।
বিমানে চ তযা সার্দ্ধং জগাম ত্রিদিবং প্রতি
সে তার সঙ্গে দেবতাদের রথে স্বর্গের দিকে গেল।
বপুঃ প্রাপ্তং তযা যস্মাত্তস্মাত্পা র্থিবসত্তম
রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তিনি যেহেতু সেই রূপ লাভ করেছিলেন,
মাঘশুক্লতৃতীযাযাং দেবাস্তস্মিঞ্জলাশযে
মাঘ মাসের শুক্লপক্ষের তৃতীয় দিনে, দেবতারা সেই জলাশয়ে,
তত্রান্যা দেবকন্যাশ্চ সিদ্ধযক্ষাংগনাস্তথা 7.3.12.
সেখানে আরও দেবকন্যারা, সিদ্ধ ও যক্ষ নারীরাও,
রূপং চ লভতে তাদৃগ্যাদৃগ্লব্ধং তযা পুরা
তারা সেই রূপই পায়, যেমন তিনি আগে লাভ করেছিলেন।
তস্যৈব পূর্বদিগ্ভাগে বিলমস্তি সুশোভনম্ ॥ যত্রাগত্য প্রকুর্বংতি স্নানং পাতালকন্যকাঃ
সেই স্থানের পূর্বদিকে একটি সুন্দর গুহা আছে, যেখানে পাতালকন্যারা এসে স্নান করে।
তত্র স্নাত্বা গৃহীত্বাপো বিলে তস্মিন্ব্রজংতি তাঃ
সেখানে স্নান করে ও জল নিয়ে, তারা সেই গুহায় প্রবেশ করে।
তেনোদকেন সংযুক্তঃ সিদ্ধো ভবতি মানবঃ
যে ব্যক্তি সেই জল দিয়ে স্নান করে, সে সিদ্ধ হয়।
স্বর্গে বা ভূতলে বাপি ন কেনাপি প্রধৃষ্যতে
স্বর্গে বা পৃথিবীতে, কেউ তাকে পরাজিত করতে পারে না।
তস্য পুষ্পৈঃ ফলৈশ্চৈব সর্বং কার্যং প্রসিদ্ধ্যতি
তার ফুল ও ফলের দ্বারা সব কাজ সিদ্ধ হয়।
তস্মিন্বিলে তু পাষাণাঃ সমন্তাচ্ছংখসন্নিভাঃ
সেই গুহায় চারপাশের পাথরগুলি শঙ্খের মতো দেখতে।
বন্ধ্যা নারী জলং তত্র যা পিবেত্তিলকান্বিতম্
যে বন্ধ্যা নারী সেখানে তিলসহ জল পান করে,
ব্যাধিগ্রস্তোঽপি যো মর্ত্ত্যঃ স্নানং তত্র সমাচরেত্
যে রোগাক্রান্ত মানুষ সেখানে স্নান করে,
ভূতপ্রেতপিশাচানাং দোষঃ সদ্যঃ প্রণশ্যতি 7.3.12.
ভূত, প্রেত, পিশাচদের দোষ সঙ্গে সঙ্গে নষ্ট হয়।
অপি কীটপতংগা যে পিশাচাঃ পক্ষিণো মৃগাঃ
কীট, পতঙ্গ, পিশাচ, পাখি ও পশুরাও—
কথিতং রূপতীর্থস্য ন ভূতং ন ভবিষ্যতি
এই রূপতীর্থে এমন কিছু কখনও হয়নি, আর হবেও না।
কিমত্র কারণং ব্রহ্মন্সর্বেভ্যোঽপ্যধিকং স্মৃতম্
হে ব্রাহ্মণ, এর কারণ কী, যে এটি সবকিছুর থেকে শ্রেষ্ঠ বলে মনে করা হয়?
ইন্দ্রে রাজ্যপরিভ্রষ্টে বলৌ ত্রৈলোক্যনাযকে
যখন ইন্দ্র রাজ্য হারিয়েছিলেন, আর বলি তিনটি লোকের অধিপতি হয়েছিলেন,
তস্মিঞ্জাতে মহাবিষ্ণাবদিত্যা চাসুরান্তকে
তখন আদিতির পুত্র, অসুরদের বিনাশকারী মহান বিষ্ণু জন্মেছিলেন।
জাতমাত্রো হরিস্তস্মিন্স্থাপিতো নির্ঝরে তযা
হরি জন্ম নেওয়ার সঙ্গে সঙ্গে, তিনি তাঁকে সেই জলপ্রপাতের কাছে রেখে দেন।
ন চান্যত্কারণং রাজন্সত্যমেতন্মযোদিতম্
রাজা, এর অন্য কোনো কারণ নেই; আমি যা বলেছি, তা একেবারে সত্য।
তিলকঃ সর্ব বৃক্ষাগ্র্যঃ পুত্রবত্পরিপালিতঃ
তিলক গাছ, সব গাছের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সন্তানদের মতো যত্নে পালন করা হয়েছিল।
এতত্তে সর্বমাখ্যাতং তীর্থমাহাত্ম্যমুত্তমম্ সর্বকামপ্রদং নৄণামিহ লোকে পরত্র চ
আমি তোমাকে সবই বলেছি—এই তীর্থের শ্রেষ্ঠ মাহাত্ম্য, যা মানুষকে এই পৃথিবী ও পরের জীবনে সব ইচ্ছা পূরণ করে দেয়।