অলংঘ্যশাসনঃ শ্রীমান্বিষ্ণুভক্তিপরাযণঃ
তাঁর আদেশ অমান্য করা যেত না; তিনি ঐশ্বর্যশালী ও বিষ্ণু-ভক্তিতে নিবেদিত ছিলেন।
হরেরাযতনান্যুচ্চৈঃ প্রতিসৌধং পদেপদে
তিনি হরির মন্দিরগুলি উঁচু করে তুলেছিলেন, দুর্গের প্রতিটি প্রাচীর ও ধাপে।
গোবিংদগোপগোপাল গোপীজনমনোহর
গোবিন্দ, গো-রক্ষক, গোপাল, গোপীদের মনোমোহন।
কেশিহৃত্কৈটভারাতে কংসারে কমলাপতে
কেশি-সংহারকারী, কৈটভ-নাশকারী, কংসের শত্রু, পদ্মের অধিপতি।
পুরুষোত্তম পাপারে পুংডরীকবিলোচন
পুরুষোত্তম, পাপের শত্রু, পদ্মনয়ন।
জনার্দন জগন্নাথ জাহ্নবীজলজন্মভূঃ
জনার্দন, জগন্নাথ, যাঁর জন্মভূমি হলো জাহ্নবীর জল।
শ্রীবত্সবক্ষঃ শ্রীকাংত শ্রীকর শ্রেযসাং নিধে
যাঁর বুকে শ্রীবৎস চিহ্ন, যিনি শ্রীদেবীর প্রিয়, যিনি সকল সৌভাগ্যের দাতা ও মঙ্গলময়ের ভাণ্ডার,
দৈত্যারে দানবারাতে দামোদর দুরংতক
যিনি দৈত্যদের শত্রু, দানবদের বিনাশকারী, দামের বাঁধনে আবদ্ধ, যিনি অপরাজেয়,
বিষ্ণো বৈকুংঠনিলয বাণারে বিষ্টরশ্রবঃ 4.2.82.
হে বিষ্ণু, যাঁর বাসস্থান বৈকুণ্ঠ, যিনি বাণাসুরের শত্রু, যাঁর কীর্তি সর্বত্র ছড়িয়ে আছে,
ত্রিবিক্রমত্রিলোকীশ চক্রপাণে চতুর্ভুজ
ত্রিবিক্রম, তিন ভুবনের অধিপতি, চক্রধারী, চতুর্ভুজ স্বরূপ,
স্ত্রীবৃদ্ধবালগোপাল বদনোদীরিতানি তু
গোপাল নাম, যা নারী, বৃদ্ধ ও শিশুর মুখে উচ্চারিত হয়,
সুরসাকাননান্যেব বিলোক্যংতে গৃহেগৃহে
সেই নামগুলি প্রতিটি ঘরে দেখা যায়, ঠিক যেমন স্বর্গের বনে,
সৌধভিত্তিষু দৃশ্যংতে চিত্রকৃন্নির্মিতানি তু
প্রাসাদের দেয়ালে শিল্পীদের আঁকা ছবি স্পষ্ট দেখা যায়,
হরিণা নৈব বিধ্যংতে হরিনামাংশধারিণঃ
যাঁরা হরির নাম ধারণ করেন, তাঁদের কখনও হরি নিজে আঘাত করেন না,
ন মত্স্যা নৈব কমঠা ন বরাহাশ্চ কেনচিত্
কেউ মাছ, কচ্ছপ বা বরাহ হত্যা করে না,
অপ্যুত্তানশযাস্তস্য রাষ্ট্রে মিত্রজিতঃ ক্বচিত্
মিত্রজিতের রাজ্যে এমনও দেখা যায়, শিশুদেরও কেউ অনিষ্ট করে না, তারা শান্তিতে শুয়ে থাকে,
পশবোপি তৃণাহারং পরিত্যজ্য হরের্দিনে
হরির দিনে, গরুগুলোও ঘাস খাওয়া ছেড়ে দেয়,
মহামহোত্সবঃ সর্বৈঃ পুরৌকোভির্বিতন্যতে
সেই দিনে সকল নাগরিক মিলিত হয়ে মহোৎসব পালন করে,
স এব দংড্যোঽভূত্তস্য রাজ্ঞো মিত্রজিতঃ ক্ষিতৌ 4.2.82.
শুধুমাত্র তিনিই রাজা মিত্রজিতের দেশে শাস্তি পেতেন,
অংত্যজা অপি তদ্রাষ্ট্রে শংখচক্রাংকধারিণঃ
সেই রাজ্যে নিম্নবর্ণের লোকেরাও শঙ্খ ও চক্রের চিহ্ন ধারণ করতেন,
শুভানি যানি কর্মাণি ক্রিযংতেঽনুদিনং জনৈঃ
প্রতিদিন মানুষ যে সব মঙ্গলময় কাজ করে,
বিনা মুকুংদং গোবিদং পরমানংদমচ্যুতম্
তা মুকুন্দ, গোবিন্দ, পরমানন্দ, অচ্যুতের জন্য না হলে অর্থহীন,
কৃষ্ণ এব পরো দেব কৃষ্ণএব পরাগতিঃ
কৃষ্ণই পরম দেবতা, কৃষ্ণই সকলের চূড়ান্ত গন্তব্য,
এবং তস্মিন্মহীপালে রাজ্যং সম্যক্প্রশাসতি
এভাবেই সেই রাজা ন্যায়ের সঙ্গে রাজ্য শাসন করতেন,
রাজ্ঞা সমর্চিতঃ সোথ মধুপর্ক বিধানতঃ
রাজা তাঁকে যথাযথভাবে মধুপর্ক দিয়ে সন্মান জানালেন, যেমন নিয়ম।
সর্বভূতেষু গোবিংদং পরিপশ্যন্বিশাংপতে
হে রাজন, যিনি সব প্রাণীর মধ্যে গোবিন্দকে দেখতে পান—
যো বেদ পুরুষো বিষ্ণুর্যো যজ্ঞপুরুষো হরিঃ
যে ব্যক্তি জানে বিষ্ণুই পরম পুরুষ, হরিই যজ্ঞের অধিপতি—
তন্মযং পশ্যতো বিশ্বং তব ভূপালসত্তম
হে শ্রেষ্ঠ রাজা, যিনি সমস্ত জগতে তাঁকেই দেখতে পান—
এক এব হি সারোত্র সংসারে ক্ষণভংগুরে 4.2.82.
এই ক্ষণস্থায়ী সংসারে তিনিই একমাত্র সত্য ও মূল আশ্রয়।
পরিত্যজ্য হি যঃ সর্বং বিপ্ণুমেকং সদা ভজেত্
যে সবকিছু ছেড়ে দিয়ে সর্বদা একমাত্র বিষ্ণুর ভজনায় রত—