মহাপাতকতো মুক্তিঃ কাশ্যামে ব শতক্রতো
বৃহৎ পাপ থেকে মুক্তি কাশীতে পাওয়া যায়, হে বৃত্রহন্তা।
নির্বাণনগরী কাশী কাশী সর্বাঘসংঘহৃত্ ।। 4.2.81.
কাশী মুক্তির নগরী; কাশী সব পাপের ভার দূর করে।
ব্রহ্মহত্যাভযং যস্য যস্য সংসারতো ভযম্
যার ব্রাহ্মণহত্যার ভয় আছে, যার সংসারের ভয় আছে,
জংতূনাং কর্মবীজানাং যত্র দেহবিসর্জনে
জীবদের, যাদের শরীর কর্মের বীজ, মৃত্যুর সময়,
তাং কাশীং প্রাপ্য বৃত্রারে বৃত্রহত্যাপনুত্তযে
ওই কাশীতে পৌঁছে, হে বৃত্রহন্তা, বৃত্রহত্যার পাপ মোচনের জন্য,
বৃহস্পতেরিতি বচো নিশম্য স সহস্রদৃক্
বৃহস্পতির কথা শুনে, হাজার চোখওয়ালা,
স্নাত্বোত্তরবহাযাং চ ধর্মেশং পরিতঃ স্থিতঃ
উত্তর স্রোতে স্নান করে, ধর্মেশ্বরের চারপাশে দাঁড়াল।
মহারুদ্রজপাসক্তঃ সুত্রামাথ ত্রিলোচনম্
মহা রুদ্রের জপে নিমগ্ন হয়ে, পরে তিনচোখওয়ালাকে প্রশংসা করল।
পুনস্তুষ্টাব বেদোক্তৈ রুদ্রসূক্তৈরনেকধা
বারবার বেদে বলা রুদ্রসূক্ত দিয়ে নানা ভাবে রুদ্রকে স্তব করল।
শচীপতে প্রসন্নোস্মি বরং বরয সুব্রত
হে শচীপতি, আমি সন্তুষ্ট; তুমি বর চাও, হে সুপ্রতিজ্ঞ।
শ্রুত্বেতি দেবদেবস্য স প্রেমবচনং হরিঃ
দেবদেবতার প্রেমভরা কথা শুনে, হরি,
ততস্তত্কৃপযানুন্নো ধর্মপীঠনিষেবণাত্ 4.2.81.
তখন তাঁর করুণায় ও ধর্মপীঠে সেবা করে মন নরম হল।
তত্রেংদ্রঃ স্নানমাত্রেণ দিব্যগংধোঽভবত্ক্ষণাত্
সেখানে শুধু স্নান করেই ইন্দ্র মুহূর্তে দিব্য সুগন্ধে ভরে গেল।
তদাশ্চর্যমথো দৃষ্ট্বা মুনযো নারদাদযঃ
তখন এই আশ্চর্য দেখে, নারদসহ ঋষিরা
অতর্পযন্পিতৄন্দিব্যান্ব্যধুঃ শ্রাদ্ধানি শ্রদ্ধযা
তারা বিশ্বাস নিয়ে শ্রাদ্ধ অনুষ্ঠান করে দেবতুল্য পূর্বপুরুষদের সন্তুষ্ট করেছিলেন।
তদা প্রভৃতি তত্তীর্থং ধর্মাংধুরিতি বিশ্রুতম্
সেই সময় থেকে, সেই পবিত্র স্থানটি 'ধর্মাধুর' নামে পরিচিত হয়ে গেল।
যত্ফলং তীর্থরাজস্য স্নানেন পরিকীর্ত্যতে
তীর্থরাজে স্নান করলে যে ফল পাওয়া যায় বলে বলা হয়—
গংগাদ্বারে কুরুক্ষেত্রে গংগাসাগরসংগমে
গঙ্গাদ্বার, কুরুক্ষেত্র, অথবা গঙ্গা ও সাগরের মিলনস্থলে,
নর্মদাযাং সরস্বত্যাং গৌতম্যাং সিংহগে গুরৌ
নর্মদা, সরস্বতী, গৌতমী, সিংহগা কিংবা গুরুতে,
মানসে পুষ্করে চৈব দ্বারিকে সাগরে তথা
মানসসরোবর, পুষ্কর, দ্বারকা বা সাগরেও,
কার্তিক্যাং সূকরক্ষেত্রে চৈত্র্যাং গৌরীমহাহ্রদে
কার্তিক মাসে শুকরক্ষেত্রে, চৈত্র মাসে গৌরীর মহাহ্রদে—
তীর্থদ্বযং প্রতীক্ষংতে সিস্নাসূন্পিতরো নরান্ 4.2.81.
এই দুই পবিত্র স্থানে স্নান করতে ইচ্ছুক মানুষের জন্য পূর্বপুরুষরা অপেক্ষা করেন।
পিতামহসমীপে বা ধর্মেশস্যাগ্রতোথ বা
পিতামহের কাছে কিংবা ধর্মেশ্বরের সামনে,
ধর্মকূপে নরঃ স্নাত্বা পরিতর্প্য পিতামহান্
ধর্মকূপে স্নান করে পিতামহদের সন্তুষ্ট করলে,
যথা গযাযাং তৃপ্তাঃ স্যুঃ পিংডদানে পিতামহাঃ
যেমন গয়ায় পিণ্ডদান করলে পিতামহরা তৃপ্ত হন—
তে ধন্যাঃ পিতৃভক্তাস্তে প্রীণিতাস্তৈঃ পিতামহাঃ
যারা পূর্বপুরুষদের প্রতি ভক্ত, তারা ধন্য; তাদের দ্বারা পিতামহরা আনন্দিত হন।
তত্তীর্থস্য প্রভাবেণ নিষ্পাপোভূত্ক্ষণেন চ
সেই তীর্থের শক্তিতে মুহূর্তেই পাপমুক্ত হওয়া যায়।
অপারো মহিমা তস্য ধর্মতীর্থস্য কুংভজ
কুম্ভজ, সেই ধর্মতীর্থের মহিমা অসীম।
তত্রাপি কাকিণী মাত্রং যচ্ছেত্পিতৃমুদে নরঃ
সেখানে কেউ পূর্বপুরুষদের আনন্দের জন্য এক কাকিণীও দান করলে,
তত্র যো ভোজযেদ্বিপ্রান্যতিনোথ তপস্বিনঃ
সেখানে যে ব্রাহ্মণ, দরিদ্র বা তপস্বীদের আহার করায়—