কিং বহূক্তেন সুশ্রোণি কৃতংযেন ব্রতং ত্বিদম্
আর বেশি বলার কী দরকার, হে সুন্দরনিতম্বিনী? যিনি এই ব্রত পালন করেছেন,
শ্রুত্বা ধীমান্কথাং পুণ্যাং পুনস্তদ্গতমানসঃ
এই পুণ্যকথা শুনে, জ্ঞানী ব্যক্তি আবার মন দিয়ে তাতে নিমগ্ন হন।
স্কংদ দেব্যৈ সমাখ্যাতং তদাখ্যাহি কৃপাং কুরু
হে স্কন্দ, দেবীর কাছে যা বলা হয়েছে তা বলো; দয়া দেখাও।
আকর্ণয মহাপ্রাজ্ঞ যথা দেবেন ভাষিতম্
শোনো, হে মহাজ্ঞানী, দেবতা যা বলেছিলেন।
বৃত্রং নিহত্য বৃত্রারির্ব্রহ্মহত্যামবাপ্তবান্
বৃত্রকে বধ করে, বৃত্রশত্রু ব্রাহ্মণহত্যার পাপ লাভ করেছিলেন।
অপানুনুত্সুস্তদ্যাহি কাশীং বিশ্বেশপালিতাম্
সেই পাপ মোচনের জন্য তিনি বিশ্বেশ্বরের রক্ষিত কাশীতে গেলেন।
নান্যত্কিংচিত্ক্বচিদ্দৃষ্টং ব্রহ্মহত্যামহৌষধম্
ব্রাহ্মণহত্যার পাপের কোনো ওষুধ কোথাও দেখা যায়নি।
ভৈরবস্যাপিহস্তাগ্রাদপতদ্বৈধসং শিরঃ
ভৈরবের হাত থেকে ব্রাহ্মণের কাটা মাথা পড়ে গেল।
সীমানমপি সংপ্রাপ্য শক্রানংদবনস্য হি
ইন্দ্রের আনন্দবনের সীমানায় পৌঁছেও,
অন্যেষামপি পাপানাং মহাপাপজুষামপি
অন্যান্য পাপের ক্ষেত্রেও, যারা বড় পাপ করেছে তাদের জন্যও,
মহাপাতকতো মুক্তিঃ কাশ্যামে ব শতক্রতো
বৃহৎ পাপ থেকে মুক্তি কাশীতে পাওয়া যায়, হে বৃত্রহন্তা।
নির্বাণনগরী কাশী কাশী সর্বাঘসংঘহৃত্ ।। 4.2.81.
কাশী মুক্তির নগরী; কাশী সব পাপের ভার দূর করে।
ব্রহ্মহত্যাভযং যস্য যস্য সংসারতো ভযম্
যার ব্রাহ্মণহত্যার ভয় আছে, যার সংসারের ভয় আছে,
জংতূনাং কর্মবীজানাং যত্র দেহবিসর্জনে
জীবদের, যাদের শরীর কর্মের বীজ, মৃত্যুর সময়,
তাং কাশীং প্রাপ্য বৃত্রারে বৃত্রহত্যাপনুত্তযে
ওই কাশীতে পৌঁছে, হে বৃত্রহন্তা, বৃত্রহত্যার পাপ মোচনের জন্য,
বৃহস্পতেরিতি বচো নিশম্য স সহস্রদৃক্
বৃহস্পতির কথা শুনে, হাজার চোখওয়ালা,
স্নাত্বোত্তরবহাযাং চ ধর্মেশং পরিতঃ স্থিতঃ
উত্তর স্রোতে স্নান করে, ধর্মেশ্বরের চারপাশে দাঁড়াল।
মহারুদ্রজপাসক্তঃ সুত্রামাথ ত্রিলোচনম্
মহা রুদ্রের জপে নিমগ্ন হয়ে, পরে তিনচোখওয়ালাকে প্রশংসা করল।
পুনস্তুষ্টাব বেদোক্তৈ রুদ্রসূক্তৈরনেকধা
বারবার বেদে বলা রুদ্রসূক্ত দিয়ে নানা ভাবে রুদ্রকে স্তব করল।
শচীপতে প্রসন্নোস্মি বরং বরয সুব্রত
হে শচীপতি, আমি সন্তুষ্ট; তুমি বর চাও, হে সুপ্রতিজ্ঞ।
শ্রুত্বেতি দেবদেবস্য স প্রেমবচনং হরিঃ
দেবদেবতার প্রেমভরা কথা শুনে, হরি,
ততস্তত্কৃপযানুন্নো ধর্মপীঠনিষেবণাত্ 4.2.81.
তখন তাঁর করুণায় ও ধর্মপীঠে সেবা করে মন নরম হল।
তত্রেংদ্রঃ স্নানমাত্রেণ দিব্যগংধোঽভবত্ক্ষণাত্
সেখানে শুধু স্নান করেই ইন্দ্র মুহূর্তে দিব্য সুগন্ধে ভরে গেল।
তদাশ্চর্যমথো দৃষ্ট্বা মুনযো নারদাদযঃ
তখন এই আশ্চর্য দেখে, নারদসহ ঋষিরা
অতর্পযন্পিতৄন্দিব্যান্ব্যধুঃ শ্রাদ্ধানি শ্রদ্ধযা
তারা বিশ্বাস নিয়ে শ্রাদ্ধ অনুষ্ঠান করে দেবতুল্য পূর্বপুরুষদের সন্তুষ্ট করেছিলেন।
তদা প্রভৃতি তত্তীর্থং ধর্মাংধুরিতি বিশ্রুতম্
সেই সময় থেকে, সেই পবিত্র স্থানটি 'ধর্মাধুর' নামে পরিচিত হয়ে গেল।
যত্ফলং তীর্থরাজস্য স্নানেন পরিকীর্ত্যতে
তীর্থরাজে স্নান করলে যে ফল পাওয়া যায় বলে বলা হয়—
গংগাদ্বারে কুরুক্ষেত্রে গংগাসাগরসংগমে
গঙ্গাদ্বার, কুরুক্ষেত্র, অথবা গঙ্গা ও সাগরের মিলনস্থলে,
নর্মদাযাং সরস্বত্যাং গৌতম্যাং সিংহগে গুরৌ
নর্মদা, সরস্বতী, গৌতমী, সিংহগা কিংবা গুরুতে,
মানসে পুষ্করে চৈব দ্বারিকে সাগরে তথা
মানসসরোবর, পুষ্কর, দ্বারকা বা সাগরেও,