অধীতিনোপি মূর্খাশ্চ স্বামিনঃ সেবকা অপি
আমরা বিদ্বানও হয়েছি, মূর্খও হয়েছি, প্রভুও হয়েছি, আবার সেবকও হয়েছি।
অভূম ভূরিশঃ শংভো ন ক্বাপি স্থৈর্যমাগতাঃ
শম্ভু, আমরা বহুবার জন্মেছি, কিন্তু কোথাও স্থায়িত্ব পাইনি।
পিনাকিন্ক্বাপি ন প্রাপি সুখলেশো মনাগপি
পিনাকী, কোথাও সামান্যতম সুখও আমরা পাইনি।
তাপনেঃসুতপো বহ্নিজ্বালাপ্রজ্বলিতৈনসঃ
সূর্যের তাপ, তপনের কঠোরতা আর আগুনের জ্বালায় আমাদের পাপ পুড়ে গেছে।
তথাপি চেদ্বরো দেযস্তির্যক্ষ্বস্মাসু ধূর্জটে
তবুও, ধূর্জটি, যদি আমাদের কিছু বর দিতেই হয়, এমনকি আমরা পশু হয়েও—
যেন জ্ঞানেন মুক্তাঃ স্মোঽমুষ্মাত্সংসারবংধনাত্
আমাদের সেই জ্ঞান দাও, যার দ্বারা আমরা এই সংসারের বন্ধন থেকে মুক্তি পাই।
ঐংদ্রং পদং ন বাংছামো ন চাংদ্রং নান্যদেব হি
আমরা ইন্দ্রের আসন চাই না, চাঁদেরও চাই না, আর কিছুই চাই না।
ত্বত্সান্নিধ্যাদ্বিজানীমঃ সর্বজ্ঞ সকলং বযম্ 4.2.79.
হে সর্বজ্ঞ, তোমার সান্নিধ্যে আমরা সবকিছু জানতে পারি।
এতদেব পরং জ্ঞানং সংসারোচ্ছিত্তিকারণম্
এটাই সর্বোচ্চ জ্ঞান, যা সংসার নাশের কারণ।
নির্মথ্য বিষ্বগ্বাগ্জালং সারভূতমিদং পরম্
চারিদিকের সব কথা যাচাই করে, এই সারবস্তুই শ্রেষ্ঠ।
যদ্বাচ্যং বহুভির্গ্রংথৈস্তদষ্টাভিরিহাক্ষরৈঃ
যা বহু গ্রন্থে বলা হয়েছে, তাই এখানে এই আট অক্ষরে প্রকাশিত।
যাজ্ঞবল্ক্যো মুনিবরঃ প্রোক্তবান্মুনিসংসদি
ঋষি যাজ্ঞবল্ক্য এই কথা ঋষিদের সভায় বলেছিলেন।
স্বামিনাপি জগদ্ধাত্রী পুরতো মংদরাচলে
ভগবানও জগজ্জননীকে মন্দার পর্বতের সামনে এই কথা বলেছিলেন।
কৃষ্ণদ্বৈপাযনোপ্যেবং শংভো বক্ষ্যতি নান্যথা
কৃষ্ণদ্বৈপায়নও, হে শম্ভু, ঠিক এইভাবেই বলবেন, অন্যভাবে নয়।
বদংত্যন্যেপি মুনযস্তীর্থসংন্যাসকারিণঃ
অন্য ঋষিরাও, যারা তীর্থে সন্ন্যাস গ্রহণ করেছেন, এই কথাই বলেন।
বযমপ্যেবং জানীমো যত্র স্বর্গতরংগিণী
আমরাও তাই জানি, যেখানে স্বর্গের নদী প্রবাহিত।
ভূতং ভাবি ভবিষ্যং যত্স্বর্গে মর্ত্যে রসাতলে
যা কিছু ছিল, আছে, বা হবে—স্বর্গে, মর্ত্যে, পাতালে—
অতো হিরণ্যগর্ভোক্তং হরিপ্রোক্তং মুনীরিতম্ 4.2.79.
এই জন্যই, যা হিরণ্যগর্ভ, হরি ও ঋষিরা বলেছেন—
করামলকবত্সর্বমেতদ্ব্রহ্মাংডগোলকম্
সব ব্রহ্মাণ্ড যেন হাতের তালুতে আমলকীর মতো ধরা।
ধর্মরাজস্য তপসা তির্যঞ্চোপি বযং বিভো
ধর্মরাজের তপস্যায়, হে প্রভু, আমরা পশু হয়েও এমন হয়েছি।
মধুরং মৃদুলং সত্যং স্বপ্রমাণং সুসংস্কৃতম্
মধুর, কোমল, সত্য, স্বতঃসিদ্ধ ও সুন্দরভাবে গঠিত—
দেবোতিবিস্মযাপন্নো ঽবর্ণযত্পীঠগৌরবম্
দেবতাদের আশ্চর্যে অভিভূত হয়ে, তিনি আসনের মহিমা বর্ণনা করেছিলেন।
তত্রাপি ভোগভবনমনর্ঘ্যমণিনির্মিতম্
সেখানে আছে এক আনন্দময় প্রাসাদ, অমূল্য রত্ন দিয়ে গড়া।
পতত্ত্রিণো পিমুচ্যংতে যং কুর্বাণাঃ প্রদক্ষিণম্
সেই প্রাসাদের চারপাশে স্বর্গীয় পাখিরা উড়ে বেড়ায়, প্রদক্ষিণ করে।
মোক্ষলক্ষ্মীবিলাসাখ্য প্রাসাদস্য বিলোকনাত্
মুক্তির সৌভাগ্যের খেলায় নামক সেই প্রাসাদ দর্শন করলে,
মোক্ষলক্ষ্মীবিলাসস্য কলশো যৈর্নিরীক্ষতঃ
যারা মুক্তিলক্ষ্মীর খেলার শিখরটি দেখেন,
দূরতোপি পতাকাপি মম প্রাসাদমূর্ধগা
আমার প্রাসাদের মাথায় থাকা পতাকা দূর থেকেও দেখা যায়।
ভূমিং ভিত্ত্বা স্বযং জাতস্তত্প্রাসাদমিষেণ হি 4.2.79.
সেই প্রাসাদের গুণে, মাটি ভেদ করে নিজে থেকেই উঠে এসেছে।
ব্রহ্মাদিস্থাবরাংতানি যত্র রূপণ্যনেকশঃ
সেখানে ব্রহ্মা থেকে স্থির প্রাণী পর্যন্ত নানা রূপে প্রকাশ পায়।
সসৌধো মেখিলে লোকে স্থানং পরমনির্বৃতেঃ
প্রাচীরঘেরা জগতে আছে এক সৌধ, যা পরম আনন্দের স্থান।