ইমমধ্যাযমাকর্ণ্য নরস্তদ্গতমানসঃ
এই অধ্যায় শুনে, যার মন এতে নিমগ্ন।
ন তৃপ্তোস্মি বিশাখাথ ব্রূহি ত্রৈবিষ্টপীং কথাম্
আমি তৃপ্ত নই, হে বিশাখা; তুমি স্বর্গের কাহিনি বলো।
কথং চ কথিতা দেব্যৈ দেবদেবেন ষণ্মুখ
হে ষড়মুখ, দেবদেবতা কীভাবে দেবীকে এই কথা বলেছিলেন?
স্কংদ উবাচ আকর্ণয মুনে বচ্মি কথাং শ্রমনিবারিণীম্
স্কন্দ বললেন, হে মুনি, শুনুন, আমি আপনাকে এমন একটি কাহিনী বলব যা ক্লান্তি দূর করে।
বিরজাখ্যং হি তত্পীঠং তত্র লিংগং ত্রিবিষ্টপম্
সেই আসনটির নাম বিরজা; সেখানে ত্রিবিষ্টপ শিবলিঙ্গ স্থিত আছে।
তিস্রস্তু সংগতাস্তত্র স্রোতস্বিন্যো ঘটোদ্ভব
সেখানে তিনটি প্রবাহ, কলস থেকে উৎপন্ন হয়ে, একত্রিত হয়েছে।
স্রোতোমূর্তিধরাঃ সাক্ষাল্লিংগস্নপনহেতবে
এই প্রবাহগুলি স্পষ্টতই শিবলিঙ্গ স্নানের জন্য প্রবাহিত হচ্ছে।
তিস্রোপি হি ত্রিসংধ্যং তাঃ সরিতঃ কুংভপাণযঃ
এই তিনটি নদী, দিনের তিন সংযোগকালে, কলস বহন করে।
লিংগানি পরিতস্তাভিঃ স্বনাম্নাস্থাপি তান্যপি
শিবলিঙ্গের চারপাশে, সেই নদীগুলি নিজেদের নামে প্রতিষ্ঠিত আছে।
সরস্বতীশ্বরং লিংগং দক্ষিণেন ত্রিবিষ্টপাত্
ত্রিবিষ্টপের দক্ষিণে সরস্বতীশ্বর শিবলিঙ্গ রয়েছে।
যমুনেশং প্রতীচ্যাং চ নরৈর্ভক্ত্যা সমর্চিতম্ 4.2.75.
পশ্চিমে, যমুনেশ্বর শিবলিঙ্গ মানুষের ভক্তিতে পূজিত হয়।
তল্লিংগার্চনতো নৃণাং গর্ভবাসো নিষিধ্যতে
সেই শিবলিঙ্গ পূজার ফলে মানুষের পুনরায় গর্ভে জন্ম নেওয়া নিষিদ্ধ হয়।
স্নাত্বা পিলিপিলা তীর্থে ত্রিবিষ্টপসমীপতঃ
ত্রিবিষ্টপের কাছে পিলিপিলা ঘাটে স্নান করার পর,
ত্রিবিষ্টপস্য লিংগস্য স্মরণাদপি মানবঃ
ত্রিবিষ্টপের শিবলিঙ্গ স্মরণ করলেও একজন মানুষ—
ত্রিবিষ্টপস্য দ্রষ্টারঃ স্রষ্টারঃ স্যুর্ন সংশযঃ
ত্রিবিষ্টপ দর্শনকারীরা তার স্রষ্টা হয়ে ওঠেন, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
আনংদকাননে লিংগং প্রণতং যৈস্ত্রিবিষ্টপম্
যাঁরা আনন্দবনে ত্রিবিষ্টপ শিবলিঙ্গে প্রণাম করেছেন—
সপ্তজন্মার্জিতাত্পাপাত্তে পূতা নাত্র সংশযঃ
তাঁরা সাত জন্মের পাপ থেকে শুদ্ধ হন; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
তত্স্যাত্রিবিষ্টপে দৃষ্টে কাশ্যাং মন্যে ততোধিকম্
সেখানে ত্রিবিষ্টপ দর্শন করলে, আমি মনে করি তা কাশীর থেকেও শ্রেষ্ঠ।
ক্ষণান্নির্ধূত পাপোসৌ ন পুনর্গর্ভভাগ্ভবেত
এক মুহূর্তেই সেই ব্যক্তি পাপমুক্ত হয় এবং আর গর্ভে জন্ম নেয় না।
যো বৈ পিলিপিলা তীর্থে স্নাত্বোত্তরবহাংভসি
যে কেউ পিলিপিলা ঘাটে উত্তরে প্রবাহিত জলে স্নান করেন—
তত্র শ্রাদ্ধাদিকং কৃত্বা গযাযাং কিং করিষ্যতি 4.2.75.
গয়ায় শ্রাদ্ধ ও অন্যান্য অনুষ্ঠান করলে তার কী লাভ, এই সাধনার তুলনায়?
দৃষ্ট্বা ত্রিবিষ্টপং লিংগং কোটিতীর্থফলং লভেত্
ত্রিবিষ্টপ লিঙ্গ দর্শন করলে, কোটি তীর্থে স্নানের ফল পাওয়া যায়।
কাশ্যাং তু যত্কৃতং পাপং তত্পৈশাচপদপ্রদম্
কাশীতে যে পাপ হয়, তা পিশাচদের জগতে নিয়ে যায়।
দৃষ্ট্বা ত্রিবিষ্টপং লিংগং তত্পাপমপি হাস্যতি
কিন্তু ত্রিবিষ্টপ লিঙ্গ দর্শন করলে, সেই পাপও নষ্ট হয়ে যায়।
তত্রাপি সর্বতীর্থানি ততোপ্যোংকারভূমিকা
সেখানে সব তীর্থ আছে, আর সেই স্থানই ওঁকারের ভূমি।
অতিশ্রেষ্ঠতরং লিংগং শ্রেযোরূপং ত্রিলোচনম্
সেখানে যে লিঙ্গ আছে, তা সর্বশ্রেষ্ঠ, শুভরূপ, আর তিনচক্ষু দেবতা।
তেজস্বিষু যথা ভানুর্দৃশ্যেষু চ যথা শশী
উজ্জ্বলদের মধ্যে যেমন সূর্য, দৃশ্যদের মধ্যে যেমন চাঁদ।
ত্রিলোচনার্চকানাং সা পদবী ন দবীযসী
তিনচক্ষু দেবতার পূজকদের পথ মোটেই দূর নয়।
সকৃত্ত্রিলোচনার্চাতো যচ্ছ্রেযঃ সমুপার্জ্যতে
তিনচক্ষু দেবতাকে একবার পূজা করলে যে সর্বোচ্চ কল্যাণ লাভ হয়—
কাশ্যাং ত্রিলোচনং লিংগং যের্চযংতি মহাধিযঃ
যাঁরা কাশীতে তিনচক্ষু লিঙ্গের পূজা করেন, তাঁরা সত্যিই মহাজ্ঞানী।