মাধবী মধুরালাপা সদোংকারং সমর্চযেত্
মাধবী তাঁর মধুর কথা দিয়ে ওঁকারের ধ্বনি নিয়ে পূজা করতেন।
প্রাগ্জন্মবাসনাযোগাদোংকারং বহ্বমংস্ত বৈ
আগের জন্মের প্রভাবের কারণে তিনি ওঁকারের ধ্বনিকে খুব শ্রদ্ধা করতেন।
দমনস্থৈর্যমগমদ্যোগেনেব মহাত্মনঃ
আত্মসংযম ও স্থিরতার সাধনায় তিনি মহাত্মার অবস্থায় পৌঁছেছিলেন।
অতংদ্রিতমনা আসীত্সা তল্লিংগ নিরীক্ষণে
তাঁর মন ছিল অটল, তিনি সেই চিহ্নের দিকে তাকিয়ে বসেছিলেন।
তাবত্কালস্তযা সাধ্ব্যা মহান্বিঘ্নোঽনুমীযতে লিংগানবেক্ষণাত্তত্র প্রাযশ্চিত্তং কথং ভবেত
যতক্ষণ সেই সৎ নারী ছিলেন, চিহ্ন না দেখার কারণে বড় বাধা অনুভূত হয়েছিল; এর জন্য কী প্রায়শ্চিত্ত হতে পারে?
ইতি সংচিতযংত্যেব সেবাং তত্যাজ নোংকৃতেঃ
সেবা জমাতে জমাতে তিনি ওঁকারের পূজা ছাড়েননি।
নান্য দ্দিদৃক্ষিণী তস্যা অক্ষিণী শ্রুতিগে অপি 4.2.74.
তাঁর চোখ অন্য কিছু দেখতে চায়নি, আর কানও অন্য কিছু শুনতে চায়নি।
তস্যাঃ শব্দগ্রহৌ নান্য শব্দগ্রহণতত্পরৌ
তাঁর শ্রবণশক্তি অন্য কিছুতে মন দেয়নি, আর অন্য শব্দ ধরার জন্যও আগ্রহী ছিল না।
নান্যত্র চরণৌ তস্যাশ্চরতঃ সুখবাংছযা
তাঁর পা অন্য কোথাও ঘুরে বেড়ায়নি, শুধু সুখের সন্ধানে চলেছে।
ওংকারং প্রণবং সারং পরব্রহ্মপ্রকাশকম্
ওঁকার, এই পবিত্র ধ্বনি, আসল সার, যা পরব্রহ্মকে প্রকাশ করে।
সদক্ষরং চাদিরূপং বিশ্বরূপং পরাবরম্
এটি চিরন্তন অক্ষর, আদিরূপ, বিশ্বরূপ, যা উচ্চ ও নিম্ন সবকিছুকে ছাড়িয়ে।
সর্বলোকৈকজনকং সর্বলোকৈকরক্ষকম্
এটি সকল জগতের একমাত্র স্রষ্টা ও একমাত্র রক্ষক।
আদ্যংতরহিতং নিত্যং র্শিবং শংকরমব্যযম্
এটির শুরু নেই, শেষ নেই, চিরন্তন, শুভ, কল্যাণময় ও অবিনাশী।
নিরুপাধিং নিরাকারং নির্বিকারং নিরংজনম্
এটি নিরুপাধি, নিরাকার, অপরিবর্তনীয় ও নির্মল।
স্বাত্মারামমনংতং চ সর্বগং সর্বদর্শিনম্
নিজের মধ্যে আনন্দে নিমগ্ন, সীমাহীন, সর্বত্র বিরাজমান ও সর্বদর্শী সেই মহান।
বাগিংদ্রিযং তদীযং চ প্রোচ্চরত্তদহর্নিশম্
তাঁর বাক্ ও ইন্দ্রিয়গুলি দিনরাত সদা সক্রিয়, নিরন্তর উচ্চারিত হয়।
এতন্নামাক্ষররসং রসযংতী দিবানিশম্ 4.2.74.
যাঁরা এই অক্ষরের রস আস্বাদন করেন, তাঁরা দিনরাত তা উপভোগ করেন।
সংমার্জনং রংগমালাঃ প্রাসাদং পরিতঃ সদা
মন্দির সর্বদা পরিষ্কার করা হয়, রঙ্গমঞ্চে মালা সাজানো হয়, চারপাশে সজ্জা থাকে।
তত্র পাশুপতা যে বৈ প্রণবেশার্চনে রতাঃ
সেখানে, যারা পশুপতির উপাসক, তারা প্রণবেশ্বরের পূজায় আনন্দ পান।
বৈশাখস্য চতুর্দশ্যামেকদা সা তু মাধবী
একবার বৈশাখ মাসের চতুর্দশীতে, সেই মাধব উৎসব অনুষ্ঠিত হয়েছিল।
যাত্রামিলিতভক্তেষু প্রাতর্যাতেষু সর্বতঃ
যখন ভক্তরা ভোরে চারদিক থেকে যাত্রায় এসে একত্রিত হলেন।
গাযংতী মধুরং গীতং নৃত্যংতী নিজলীলযা
তারা মধুর গান গায় এবং নিজেদের আনন্দে নৃত্য করে।
অনেনৈব শরীরেণ পার্থিবেন মহামতিঃ
এই পার্থিব দেহেই সেই মহান মনুষ্য।
প্রাদুর্বভূব যল্লিংগাজ্জ্যোতির্জটিলিতাংবরম্
লিঙ্গ থেকে প্রকাশিত হল এক দীপ্তিমান রূপ, যার চুল জটায় বাঁধা।
রাধশুক্লচতুর্দশ্যামদ্যাপি ক্ষেত্রবাসিনঃ
আজও রাধার উজ্জ্বল পক্ষের চতুর্দশীতে, তীর্থের বাসিন্দারা।
তত্র জাগরণং কৃত্বা চতুর্দশ্যামুপোষিতাঃ
সেখানে চতুর্দশীতে উপবাস রেখে জাগরণ করেন।
ব্রহ্মাংডোদর মধ্যে তু যানি তীর্থানি সর্বতঃ 4.2.74.
ব্রহ্মাণ্ডের মাঝখানে, সর্বত্র যত তীর্থ আছে।
সর্বাণ্যাযতনান্যাশু সাব্ধীনি স গিরীণ্যপি ।। 4.2.74.
সব মন্দির, দ্রুত, এমনকি সমুদ্র ও পর্বতও।
যে নিংদংতি মহাদেবং ক্ষেত্রং নিংদংতি যেঽধিযঃ 4.2.74.
যারা মহাদেবকে নিন্দা করে, যারা তীর্থস্থানকে নিন্দা করে, হে জ্ঞানী।
ওংকারসদৃশং লিংগং ন ক্বচিজ্জগতীতলে
ওঙ্কার সদৃশ লিঙ্গ পৃথিবীর কোথাও নেই।