বরং বিষমপিপ্রাশ্যং শিবস্বং নৈব ভক্ষযেত্
শিবের জিনিস খাওয়ার চেয়ে বিষ খাওয়া ভালো।
শিবস্য পরিপুষ্টাংগাঃ স্পর্শনীযা ন সাধুভিঃ
যাদের দেহ শিবের প্রসাদে পুষ্ট, সৎ লোকেরা তাদের স্পর্শ করে না।
কশ্চিত্কাকঃ সমালোক্য মংডূকীং তামিতস্ততঃ
একটি কাক সেই ব্যাঙকে দেখে এদিক-ওদিক থেকে কাছে এল।
বর্ষাভ্বী তেন সা ক্ষিপ্তা কাকেন ক্ষেত্রবাহ্যতঃ
বর্ষাকালে কাকটি ব্যাঙটিকে ধরে ক্ষেতের বাইরে নিয়ে গেল।
প্রদক্ষিণীকরণতো লিংগস্যস্পর্শনাদপি
লিঙ্গকে প্রদক্ষিণ ও স্পর্শ করার কারণে,
শুভাবযবসংস্থানা শুভলক্ষণলক্ষিতা
সে শুভ লক্ষণযুক্ত সুন্দর দেহ লাভ করল।
সম্যগ্গীতরহস্যজ্ঞা নিতরাং মধুরস্বরা 4.2.74.
গানের গোপন রহস্যে তাঁর ছিল নিখুঁত জ্ঞান, আর তাঁর কণ্ঠ ছিল অত্যন্ত মধুর।
তানা একোনপংচাশ তালা একোত্তরংশতম্
গানের সুর আছে ঊনপঞ্চাশটি, আর তাল আছে একশো একটি।
ষড্বিংশদ্রাগরাগিণ্য ইতি রাগি মুদাবহাঃ
ছাব্বিশটি রাগ আছে, প্রতিটির আলাদা ভাব আছে, আর এই রাগগুলি আনন্দ দেয়।
যাবংত এব তালাঃ স্যু রাগাস্তাবংত এব হি
যতগুলি তাল আছে, ঠিক ততটাই রাগও আছে; রাগের সংখ্যা তালগুলির সমান।
মাধবী মধুরালাপা সদোংকারং সমর্চযেত্
মাধবী তাঁর মধুর কথা দিয়ে ওঁকারের ধ্বনি নিয়ে পূজা করতেন।
প্রাগ্জন্মবাসনাযোগাদোংকারং বহ্বমংস্ত বৈ
আগের জন্মের প্রভাবের কারণে তিনি ওঁকারের ধ্বনিকে খুব শ্রদ্ধা করতেন।
দমনস্থৈর্যমগমদ্যোগেনেব মহাত্মনঃ
আত্মসংযম ও স্থিরতার সাধনায় তিনি মহাত্মার অবস্থায় পৌঁছেছিলেন।
অতংদ্রিতমনা আসীত্সা তল্লিংগ নিরীক্ষণে
তাঁর মন ছিল অটল, তিনি সেই চিহ্নের দিকে তাকিয়ে বসেছিলেন।
তাবত্কালস্তযা সাধ্ব্যা মহান্বিঘ্নোঽনুমীযতে লিংগানবেক্ষণাত্তত্র প্রাযশ্চিত্তং কথং ভবেত
যতক্ষণ সেই সৎ নারী ছিলেন, চিহ্ন না দেখার কারণে বড় বাধা অনুভূত হয়েছিল; এর জন্য কী প্রায়শ্চিত্ত হতে পারে?
ইতি সংচিতযংত্যেব সেবাং তত্যাজ নোংকৃতেঃ
সেবা জমাতে জমাতে তিনি ওঁকারের পূজা ছাড়েননি।
নান্য দ্দিদৃক্ষিণী তস্যা অক্ষিণী শ্রুতিগে অপি 4.2.74.
তাঁর চোখ অন্য কিছু দেখতে চায়নি, আর কানও অন্য কিছু শুনতে চায়নি।
তস্যাঃ শব্দগ্রহৌ নান্য শব্দগ্রহণতত্পরৌ
তাঁর শ্রবণশক্তি অন্য কিছুতে মন দেয়নি, আর অন্য শব্দ ধরার জন্যও আগ্রহী ছিল না।
নান্যত্র চরণৌ তস্যাশ্চরতঃ সুখবাংছযা
তাঁর পা অন্য কোথাও ঘুরে বেড়ায়নি, শুধু সুখের সন্ধানে চলেছে।
ওংকারং প্রণবং সারং পরব্রহ্মপ্রকাশকম্
ওঁকার, এই পবিত্র ধ্বনি, আসল সার, যা পরব্রহ্মকে প্রকাশ করে।
সদক্ষরং চাদিরূপং বিশ্বরূপং পরাবরম্
এটি চিরন্তন অক্ষর, আদিরূপ, বিশ্বরূপ, যা উচ্চ ও নিম্ন সবকিছুকে ছাড়িয়ে।
সর্বলোকৈকজনকং সর্বলোকৈকরক্ষকম্
এটি সকল জগতের একমাত্র স্রষ্টা ও একমাত্র রক্ষক।
আদ্যংতরহিতং নিত্যং র্শিবং শংকরমব্যযম্
এটির শুরু নেই, শেষ নেই, চিরন্তন, শুভ, কল্যাণময় ও অবিনাশী।
নিরুপাধিং নিরাকারং নির্বিকারং নিরংজনম্
এটি নিরুপাধি, নিরাকার, অপরিবর্তনীয় ও নির্মল।
স্বাত্মারামমনংতং চ সর্বগং সর্বদর্শিনম্
নিজের মধ্যে আনন্দে নিমগ্ন, সীমাহীন, সর্বত্র বিরাজমান ও সর্বদর্শী সেই মহান।
বাগিংদ্রিযং তদীযং চ প্রোচ্চরত্তদহর্নিশম্
তাঁর বাক্ ও ইন্দ্রিয়গুলি দিনরাত সদা সক্রিয়, নিরন্তর উচ্চারিত হয়।
এতন্নামাক্ষররসং রসযংতী দিবানিশম্ 4.2.74.
যাঁরা এই অক্ষরের রস আস্বাদন করেন, তাঁরা দিনরাত তা উপভোগ করেন।
সংমার্জনং রংগমালাঃ প্রাসাদং পরিতঃ সদা
মন্দির সর্বদা পরিষ্কার করা হয়, রঙ্গমঞ্চে মালা সাজানো হয়, চারপাশে সজ্জা থাকে।
তত্র পাশুপতা যে বৈ প্রণবেশার্চনে রতাঃ
সেখানে, যারা পশুপতির উপাসক, তারা প্রণবেশ্বরের পূজায় আনন্দ পান।
বৈশাখস্য চতুর্দশ্যামেকদা সা তু মাধবী
একবার বৈশাখ মাসের চতুর্দশীতে, সেই মাধব উৎসব অনুষ্ঠিত হয়েছিল।