আগাদিহ মহাদেবো বৃষেশো বৃষভধ্বজাত্
এখানে মহাদেব, বৃষের অধিপতি, বৃষভধ্বজের বংশ থেকে এসেছেন।
ইহাগতং তু কেদারাদীশানেশ্বর সংজ্ঞিতম্
এখানে কেদার থেকে ঈশানেশ্বর নামে পরিচিত দেবতা এসেছেন।
ঈশানেশং সমভ্যর্চ্য স্নাত্বোত্তরবহাংভসি
ঈশানেশ্বরকে পূজা করে এবং উত্তরধারার জলে স্নান করে,
ভৈরবাদ্ভৈরবী মূর্তিরত্রাযাতা মনোহরা
ভৈরব থেকে মনোমুগ্ধকর ভৈরবীর রূপ এখানে প্রকাশ পেয়েছে।
পূজনাত্সর্বসিদ্ধ্যৈ স প্রাচ্যাং খর্ববিনাযকাত্
পূজার মাধ্যমে সমস্ত সিদ্ধি লাভের জন্য তিনি পূর্বের খর্ববিনায়ক থেকে এসেছেন।
উগ্রঃ কনখলাত্তীর্থাদাবিরাসেহ সিদ্ধিদঃ
উগ্র, সিদ্ধিদাতা, কনখলা তীর্থ থেকে এখানে প্রকাশ পেয়েছেন।
উগ্রং লিংগং সদা সেব্যং প্রাচ্যামর্কবিনাযকাত্
উগ্র লিঙ্গ, সদা পূজাযোগ্য, পূর্বের অমরকবিনায়ক থেকে এসেছে।
বস্ত্রাপথান্মহাক্ষেত্রাদ্ভবো নাম স্বযং বিভুঃ
বস্ত্রাপথের মহাক্ষেত্র থেকে ভব নামে স্বয়ং মহান দেবতা প্রকাশ পেয়েছেন।
ভবেশ্বরং সমভ্যর্চ্য ভবেনাবির্ভবেন্নরঃ 4.2.69.
ভবেশ্বরকে পূজা করলে, ভবের মাধ্যমে মানুষ প্রকাশ পায়।
নৈপালাচ্চ মহাক্ষেত্রাদাযাত্পশুপতিস্ত্বিহ 4.2.69.
নেপালের মহাক্ষেত্র থেকে পশুপতি এখানে এসেছেন।
নকুলীশাত্পুরোভাগে দৃষ্টা ভীমেশ্বরং প্রভুম্ 4.2.69.
নকুলীশার সামনে ভীমেশ্বর, সেই প্রভুকে দেখা গিয়েছিল।
হেমকূটাদ্বিরূপাক্ষং লিংগমত্রাবিরাস হ 4.2.69.
হেমকূট থেকে বিরূপাক্ষের শিবলিঙ্গ এখানে প্রকাশিত হয়েছিল।
মত্স্যোদর্যাং হি যে স্নাতা যত্রকুত্রাপি মানবাঃ 4.2.69.
মৎস্যোদরীতে যেখানেই মানুষ স্নান করেছে—
শেষবাসুকিমুখ্যৈশ্চ তত্প্রাসাদো মহানিহ 4.2.69.
এখানে সেই মহাপ্রাসাদে শেষ, বাসুকি ও প্রধান নাগেরা উপস্থিত।
নৈর্কত্যাং দিশি তল্লিংগং নির্ঋতেশ্বরসংজ্ঞকম্ 4.2.69.
নৈঋতের দিকে সেই লিঙ্গকে নিরৃতেশ্বর নামে পরিচিত।
এতান্যাযতনানীশ আনিনায মহাংতি চ 4.2.69.
প্রভু এইসব মহান মন্দির স্থাপন করেছিলেন।
শ্রদ্ধা প্রসাদ্য শৈলাদিমিদং প্রোবাচ কুংভজ
শ্রদ্ধা ও পর্বতকে সন্তুষ্ট করে কুম্ভজ এই কথা বললেন।
শিলাদতনযোপ্যৈশীং মূর্দ্ধন্যাজ্ঞাং বিধায চ 4.2.69.
শিলাদার পুত্রও সর্বোচ্চ আদেশ পেয়ে সেই অনুযায়ী কাজ করলেন।
শ্রুত্বাষ্টষষ্টিমেতাং বৈ মহাযতন সংশ্রযাম্
এই আটষট্টি মহান মন্দিরের কথা শুনে—
অগস্ত্য উবাচ যথা ব্যাপারিতা দেব্যো দেবদেবনিদেশতঃ
অগস্ত্য বললেন: দেবদেবতার আদেশে দেবীরা যেভাবে স্থাপিত হয়েছিলেন—
অবিমুক্তস্য রক্ষার্থং যত্র যা দেবতাঃ স্থিতাঃ
অবিমুক্তের রক্ষার জন্য যেখানে যেসব দেবী প্রতিষ্ঠিত আছেন—
ইত্যগস্ত্যুদিতং শ্রুত্বা মহাদেবতনূদ্ভবঃ
অগস্ত্য যে কথা বললেন, তা শুনে মহাদেবের শরীর থেকে জন্ম নেওয়া—
স্কংদ উবাচ বারাণস্যাং বিশালাক্ষী ক্ষেত্রস্য পরমেষ্টদা
স্কন্দ বললেন: বারাণসীতে বিশালাক্ষী, ক্ষেত্রের সর্বোচ্চ আশীর্বাদদাত্রী।
স্নাত্বা বিশালতীর্থে বৈ বিশালাক্ষীং প্রণম্য চ
বিশালা ঘাটে স্নান করে, বিশালাক্ষীকে প্রণাম করে—
ভাদ্রকৃষ্ণতৃতীযাযামুপোষণপরৈর্নৃভিঃ
ভাদ্র মাসের শুভ পক্ষের তৃতীয় দিনে, উপবাস পালনকারী পুরুষেরা—
প্রাতর্ভোজ্যাঃ প্রযত্নেন চতুর্দশকুমারিকাঃ
সকালবেলা যত্নসহকারে চৌদ্দ কুমারীকে আহার করাতে হবে।
বিধায পারণং পশ্চাত্পুত্রভৃত্যসমন্বিতৈঃ
উপবাস ভঙ্গ করার পর, পুত্র ও দাসদের সঙ্গে—
তস্যাং তিথৌ মহাযাত্রা কার্যা ক্ষেত্রনিবাসিভিঃ
সেই তিথিতে ক্ষেত্রের বাসিন্দারা মহাযাত্রা পালন করবেন।
বারাণস্যাং বিশালাক্ষী পূজনীযা প্রযত্নতঃ 4.2.70.
বারাণসীতে বিশালাক্ষীকে গভীর ভক্তি ও যত্নে পূজা করা উচিত।
মণিমুক্তাদ্যলংকারৈর্বিচিত্রোল্লোচ চামরৈঃ
তাঁকে রত্ন, মুক্তা ও নানা সুন্দর অলংকারে সাজানো উচিত, সঙ্গে চামরাও ব্যবহার করা উচিত।