শর্বং লিংগং সমভ্যর্চ্য কাশ্যাং পরমসিদ্ধিকৃত্
এখানে শর্বের লিঙ্গ পূজা করলে, কাশীতে সর্বোচ্চ সিদ্ধি লাভ হয়।
স্থলেশ্বরান্মহালিংগং প্রাদুর্ভূতং পরংত্বিহ
স্থলেশ্বর থেকে মহালিঙ্গ, পরম লিঙ্গটি এখানে প্রকাশিত হয়েছে।
মহালিংগং সমভ্যর্চ্য মহাশ্রদ্ধাসমন্বিতঃ
গভীর বিশ্বাস নিয়ে মহান লিঙ্গকে পূজা করে,
ইহ লিংগং সহস্রাক্ষং সুবর্ণাখ্যাত্সমাগতম্
এখানে সাহস্রাক্ষ নামে পরিচিত, সুবর্ণ নামে বিখ্যাত লিঙ্গ প্রকাশ পেয়েছে।
শৈলেশ্বরাদবাচ্যাং তু সহস্রাক্ষেশ্বরং বিভুম্
শৈলেশ্বর থেকে সত্যিই সাহস্রাক্ষেশ্বরের মহান প্রকাশ হয়েছে, যার মহিমা ভাষায় প্রকাশ করা যায় না।
হর্ষিতাদ্ধর্ষিতং চাত্র প্রাদুরাসীত্তমোহরম্
আনন্দ ও সাহস থেকে এখানে অন্ধকার দূরকারী সেই প্রকাশ ঘটেছে।
মংত্রেশ্বর সমীপে তু প্রাসাদো হর্ষিতেশিতুঃ
মন্ত্রেশ্বরের কাছে আনন্দেশ্বরের মন্দির দাঁড়িয়ে আছে।
ইহ স্বযং সমাযাতো রুদ্রো রুদ্রমহালযাত্
এখানে রুদ্র নিজে রুদ্রের মহালয় থেকে এসেছেন।
যৈস্তু রুদ্রেশ্বরং লিংগং কাশ্যামত্র সমর্চিতম্ 4.2.69.
যেই কাশীতে রুদ্রেশ্বরের লিঙ্গকে এখানে পূজা করেছে,
ত্রিপুরেশ সমীপে তু দৃষ্ট্বা রুদ্রেশ্বরং বিভুম্
ত্রিপুরেশ্বরের কাছে, রুদ্রেশ্বরের মহান রূপ দর্শন করেছে,
আগাদিহ মহাদেবো বৃষেশো বৃষভধ্বজাত্
এখানে মহাদেব, বৃষের অধিপতি, বৃষভধ্বজের বংশ থেকে এসেছেন।
ইহাগতং তু কেদারাদীশানেশ্বর সংজ্ঞিতম্
এখানে কেদার থেকে ঈশানেশ্বর নামে পরিচিত দেবতা এসেছেন।
ঈশানেশং সমভ্যর্চ্য স্নাত্বোত্তরবহাংভসি
ঈশানেশ্বরকে পূজা করে এবং উত্তরধারার জলে স্নান করে,
ভৈরবাদ্ভৈরবী মূর্তিরত্রাযাতা মনোহরা
ভৈরব থেকে মনোমুগ্ধকর ভৈরবীর রূপ এখানে প্রকাশ পেয়েছে।
পূজনাত্সর্বসিদ্ধ্যৈ স প্রাচ্যাং খর্ববিনাযকাত্
পূজার মাধ্যমে সমস্ত সিদ্ধি লাভের জন্য তিনি পূর্বের খর্ববিনায়ক থেকে এসেছেন।
উগ্রঃ কনখলাত্তীর্থাদাবিরাসেহ সিদ্ধিদঃ
উগ্র, সিদ্ধিদাতা, কনখলা তীর্থ থেকে এখানে প্রকাশ পেয়েছেন।
উগ্রং লিংগং সদা সেব্যং প্রাচ্যামর্কবিনাযকাত্
উগ্র লিঙ্গ, সদা পূজাযোগ্য, পূর্বের অমরকবিনায়ক থেকে এসেছে।
বস্ত্রাপথান্মহাক্ষেত্রাদ্ভবো নাম স্বযং বিভুঃ
বস্ত্রাপথের মহাক্ষেত্র থেকে ভব নামে স্বয়ং মহান দেবতা প্রকাশ পেয়েছেন।
ভবেশ্বরং সমভ্যর্চ্য ভবেনাবির্ভবেন্নরঃ 4.2.69.
ভবেশ্বরকে পূজা করলে, ভবের মাধ্যমে মানুষ প্রকাশ পায়।
নৈপালাচ্চ মহাক্ষেত্রাদাযাত্পশুপতিস্ত্বিহ 4.2.69.
নেপালের মহাক্ষেত্র থেকে পশুপতি এখানে এসেছেন।
নকুলীশাত্পুরোভাগে দৃষ্টা ভীমেশ্বরং প্রভুম্ 4.2.69.
নকুলীশার সামনে ভীমেশ্বর, সেই প্রভুকে দেখা গিয়েছিল।
হেমকূটাদ্বিরূপাক্ষং লিংগমত্রাবিরাস হ 4.2.69.
হেমকূট থেকে বিরূপাক্ষের শিবলিঙ্গ এখানে প্রকাশিত হয়েছিল।
মত্স্যোদর্যাং হি যে স্নাতা যত্রকুত্রাপি মানবাঃ 4.2.69.
মৎস্যোদরীতে যেখানেই মানুষ স্নান করেছে—
শেষবাসুকিমুখ্যৈশ্চ তত্প্রাসাদো মহানিহ 4.2.69.
এখানে সেই মহাপ্রাসাদে শেষ, বাসুকি ও প্রধান নাগেরা উপস্থিত।
নৈর্কত্যাং দিশি তল্লিংগং নির্ঋতেশ্বরসংজ্ঞকম্ 4.2.69.
নৈঋতের দিকে সেই লিঙ্গকে নিরৃতেশ্বর নামে পরিচিত।
এতান্যাযতনানীশ আনিনায মহাংতি চ 4.2.69.
প্রভু এইসব মহান মন্দির স্থাপন করেছিলেন।
শ্রদ্ধা প্রসাদ্য শৈলাদিমিদং প্রোবাচ কুংভজ
শ্রদ্ধা ও পর্বতকে সন্তুষ্ট করে কুম্ভজ এই কথা বললেন।
শিলাদতনযোপ্যৈশীং মূর্দ্ধন্যাজ্ঞাং বিধায চ 4.2.69.
শিলাদার পুত্রও সর্বোচ্চ আদেশ পেয়ে সেই অনুযায়ী কাজ করলেন।
শ্রুত্বাষ্টষষ্টিমেতাং বৈ মহাযতন সংশ্রযাম্
এই আটষট্টি মহান মন্দিরের কথা শুনে—
অগস্ত্য উবাচ যথা ব্যাপারিতা দেব্যো দেবদেবনিদেশতঃ
অগস্ত্য বললেন: দেবদেবতার আদেশে দেবীরা যেভাবে স্থাপিত হয়েছিলেন—