কৃপযাঽস্য প্রভাবাচ্চ জাতো জাতিস্মরস্ত্বহম্
এই দেবতার করুণা ও শক্তিতে আমি পূর্বজন্মের স্মৃতি নিয়ে জন্মেছি।
ন জানে কিং ফলং মেঽদ্য দেবস্যাস্য প্রসাদতঃ
আজ এই দেবতার আশীর্বাদে আমার কী ফল হবে, আমি জানি না।
পুলস্ত্য উবাচ বেণুবাক্যং ততঃ শ্রুত্বা মুনযঃ শংসিতব্রতাঃ
পুলস্ত্য বললেন: তখন, ভেণুর কথা শুনে, ব্রতব্রতী ঋষিরা—
ততঃ প্রদক্ষিণ পরাঃ সর্বে তত্র মহর্ষযঃ
সেই স্থানে সব মহর্ষিরা প্রদক্ষিণ করলেন।
সোঽপি রাজা মহাভাগো বেণুঃ শংভোঃ প্রসাদতঃ
সেই ভাগ্যবান রাজা ভেণুও শম্ভুর কৃপায়—
ত্রিনেত্রাভাঃ শিলা যত্র দৃশ্যংতেঽদ্যাপি ভূরিশঃ
সেখানে আজও বহু শিলা তিনচোখো দেবতার মতো দেখা যায়।
তস্যৈব পশ্চিমে ভাগে লিংগমস্তি পিনাকিনঃ
তার পশ্চিম পাশে পিনাকধারীর লিঙ্গ আছে।
ভদ্রকর্ণগণোনাম পুরাসীচ্ছিববল্লভঃ
প্রাচীনকালে সেখানে ছিল ভদ্রকর্ণ গন, শিবের প্রিয়।
কেনচিত্ত্বথ কালেন সংগ্রামে দানবৈঃ সহ
এক সময়, দানবদের সঙ্গে যুদ্ধে—
নষ্টে স্কংদে হতে সৈন্যে বীরভদ্রে পরাজিতে
স্কন্দ হারিয়ে গেলে, সেনা নিহত হলে, বীরভদ্র পরাজিত হলে—
বলবান্নমুচির্নাম দানবো বলবত্তরঃ
তখন ছিল এক শক্তিশালী দানব, নাম ছিল নমুচি, সে আরও শক্তিশালী।
ভদ্রকর্ণস্তু তং দৃষ্ট্বা দানবং তদনংতরম্
ভদ্রকর্ণ তখন সেই দানবকে দেখেই—
ছিত্ত্বাঽসিমসিনা তস্য চর্ম চাপি মহাবলঃ
তার শক্তিশালী তলোয়ার দিয়ে সে দানবের বর্ম কেটে ফেলল।
অথাসৌ নিহতস্তেন প্রবিশ্য বিপুলং তমঃ বধং প্রাপ্তস্তু দৈত্যোঽসৌ নত্বা হরমসৌ স্থিতঃ 7.3.8.
তখন, তার আঘাতে সেই দৈত্য গভীর অন্ধকারে ডুবে গেল; নিহত হয়ে, সে হরকে নমস্কার করে সেখানেই রয়ে গেল।
বরং বরয ভদ্রং তে নিত্যং যো হৃদযে স্থিতঃ
‘তুমি বর চাও, শুভজন, তুমি তো সর্বদা আমার হৃদয়ে আছ।’
অত্রাস্তু তব সাংনিধ্যং হ্রদেঽস্মিংশ্চ স্থিরো ভব
‘এখানে তোমার উপস্থিতি থাকুক, আর এই হ্রদে তুমি স্থির থাকো।’
সাংনিধ্যং চ বিশেষেণ হ্রদে লিংগে ভবিষ্যতি
হ্রদে ও শিবলিঙ্গে বিশেষভাবে উপস্থিতি থাকবে।
ভদ্রকর্ণহ্রদে স্নাত্বা ত্রিনেত্রং যঃ সমাহিতঃ
যে ব্যক্তি ভদ্রকর্ণ হ্রদে স্নান করে মনোযোগী হয়ে ত্রিনেত্রের স্মরণে থাকে—
তস্মাত্সর্বত্র যত্নেন স্নানং তত্র সমাচরেত্
তাই, অন্য সব স্থানের চেয়ে এখানে যত্নসহকারে স্নান করা উচিত।
কেদারমিতি বিখ্যাতং সর্বপাপহরং নৃণাম্
এটি কেদার নামে পরিচিত, মানুষের সব পাপ দূর করে।
যত্র মন্দাকিনী পুণ্যা সরস্বত্যা সমাগতা
সেখানে পবিত্র মন্দাকিনী সরস্বতীর সঙ্গে মিলিত হয়েছে।
শৃণু রাজন্যথাবৃত্তমিতিহাস পুরাতনম্
রাজা, তুমি শোনো, এই পুরাতন কাহিনি যেমন ঘটেছিল।
অজপালো নৃপশ্রেষ্ঠঃ সূর্যবংশসমুদ্ভবঃ
অজপাল, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সূর্যবংশে জন্মেছিলেন।
ন হস্তিনো ন পাদাতা ন চাশ্বাস্তস্য ভূপতেঃ
সেই রাজার ছিল না হাতি, না পদাতিক, না ঘোড়ার বাহিনী।
ন গৃহ্ণাতি করং রাজন্প্রজাভ্যোথাধিকং নৃপ
রাজা, তিনি তাঁর প্রজাদের ওপর কোনো কর ধার্য করতেন না।
জাতাপরাধো ভূপৃষ্ঠে জাযতে চেত্কথংচন
কখনো তাঁর প্রজাদের মধ্যে কোনো অপরাধ জন্ম নিলে—
এবমস্য নরেন্দ্রস্য বর্ত্তমানস্য ভূতলে
এইভাবে সেই রাজা যখন পৃথিবীতে রাজত্ব করছিলেন—
কামং বর্ষতি পর্জন্যঃ সস্যানি রসবংতি চ
মেঘ ইচ্ছামতো বর্ষণ করত, ফসল ছিল সুস্বাদু।
কেনচিত্ত্বথ কালেন বসিষ্ঠো ভগবান্মুনিঃ 7.3.9.
কিছু সময় পরে, ভগবান ঋষি বসিষ্ঠ—
তং দৃষ্ট্বা পূজযামাস শাস্ত্রদৃষ্টেন বর্ত্মনা
তাঁকে দেখে, রাজা শাস্ত্র অনুযায়ী পূজা করলেন।