বিদলোত্পল সংজ্ঞাভ্যাং দৃপ্তাভ্যাং বরতো বিধেঃ
তারা 'বিদল-উৎপল' নামে পরিচিত, ভাগ্যের দ্বারা নির্বাচিত এবং গর্বিত ছিল।
দেবীং পরিজিহীর্ষূ তৌ বিষমেষু প্রপীডিতৌ 4.2.65.
তারা দেবীকে ধরার ইচ্ছায় নানা কষ্টে পড়েছিল।
ধৃত্বা পারষদীং মূর্তিমাযাতাবংবিকাংতিকম্
দু'জন পার্ষদের রূপ নিয়ে তারা অম্বিকার কাছে এসে পৌঁছাল।
সর্বজ্ঞেন পরিজ্ঞাতৌ চাংচল্যাল্লোচনোদ্ভবাত্
সবজ্ঞানী দেবী তাদের চোখের অস্থিরতা দেখে চিনে নিলেন।
তেনৈব কংদুকেনাথ যুগপন্নিজঘান তৌ
তখন সেই বল দিয়েই তিনি দু'জনকে একসঙ্গে আঘাত করলেন।
মহাবলৌ মহাদেব্যা কংদুকেন সমাহতৌ
মহাদেবীর বলের আঘাতে দুই শক্তিশালী দৈত্য পড়ে গেল।
বৃংতাদিব ফলে পক্বে তালাদনিললোলিতে
তালগাছের পাকে পাকা ফল যেমন বাতাসে পড়ে যায়, ঠিক তেমনই।
তৌ নিপাত্য মহাদৈত্যাবকার্যকরণোদ্যতৌ
দুই মহাদৈত্যকে ফেলে দিয়ে দেবী তাদের তাড়িয়ে দেওয়ার প্রস্তুতি নিলেন।
কংদুকেশ্বরসংজ্ঞং চ তল্লিংগমভবত্তদা
তখন সেই চিহ্ন 'কন্দুকেশ্বর' নামে পরিচিত হল।
কংদুকেশ সমুত্পত্তিং যঃ শ্রোষ্যতি মুদান্বিতঃ
যে আনন্দসহকারে কন্দুকেশ্বরের উৎপত্তির কথা শুনবে—
কংদুকেশ্বর ভক্তানাং মানবানাং নিরেনসাম্
কন্দুকেশ্বর, তোমার ভক্তদের এবং সাধারণ মানুষের মধ্যে কোনো ক্লান্তি নেই।
মৃডানী তস্য লিংগস্য পূজাং কুর্যাত্সদৈব হি 4.2.65.
মৃডানীকে সর্বদা তাঁর লিঙ্গের পূজা করতে হবে।
কংদুকেশং মহালিংগং কাশ্যাং যৈর্ন সমর্চিতম্
যাঁরা কাশীতে কন্দুকেশ্বরের মহালিঙ্গের পূজা করেননি—
দ্রষ্টব্যং চ প্রযত্নেন তল্লিংগং কংদুকেশ্বরম্
কন্দুকেশ্বরের সেই লিঙ্গটি যত্নসহকারে দেখা উচিত।
কংদুকেশ্বর নামাপি শ্রুত্বা বৃজিনসংততিঃ
কন্দুকেশ্বর নামটি শুনলেই পাপের বংশ ধুয়ে যায়।
যদ্বৃত্তাংতমভূদ্বিপ্র পরমাশ্চর্যকৃদ্ধ্রুবম্
যা ঘটেছে, হে ব্রাহ্মণ, তা সত্যিই অত্যন্ত আশ্চর্যজনক।
দংডখাতে মহাতীর্থে দেবর্ষিপিতৃতৃপ্তিদে
দণ্ডখাতের মহাতীর্থে, যা দেবতা, ঋষি ও পূর্বপুরুষদের তৃপ্তি দেয়—
দৈত্যো দুংদুভিনির্হ্রাদো দুষ্টঃ প্রহ্লাদমাতুলঃ
সেখানে ছিল দুষ্ট অসুর দুন্দুভিনির্হ্রাদ, প্রহ্লাদের মামা।
কিং বলাশ্চ কিমাহারাঃ কিমাধারা হি দেবতাঃ
ও দেবগণ, তাদের শক্তি কী, খাদ্য কী, আশ্রয় কী?
অবশ্যমগ্রজন্মানো হেতবোত্র বিচারতঃ
এখানে জন্মের কারণ অবশ্যই খুঁজে দেখা দরকার।
যতঃ ক্রতুভুজো দেবাঃ ক্রতবো বেদসংভবাঃ
কারণ দেবতারা যজ্ঞভোজী, আর যজ্ঞের উৎপত্তি বেদ থেকে।
নিশ্চিতং ব্রাহ্মণাধারাঃ সর্বে বেদাঃ সবাসবাঃ 4.2.65.
নিশ্চিতভাবে, সমস্ত বেদ ও ইন্দ্র ব্রাহ্মণদের ওপর নির্ভরশীল।
ব্রাহ্মণা যদি নষ্টাঃ স্যুর্বেদা নষ্টাস্ততঃ স্বযম্
যদি ব্রাহ্মণরা বিনষ্ট হয়, তবে বেদও নিজে থেকেই বিনষ্ট হবে।
যজ্ঞেষু নাশং গচ্ছত্সু হৃতাহারাস্ততঃ সুরাঃ
যজ্ঞগুলি নষ্ট হলে, দেবতারা তাদের আহার হারায়।
অহমেব ভবিষ্যামি মান্যস্ত্রিজগতীপতিঃ
তখন আমিই তিন জগতের একমাত্র সম্মানিত অধিপতি হব।
নির্বেক্ষ্যামি সুখান্যেব রাজ্যে নিহতকংটকে
সব বাধা দূর করে রাজ্যে সুখভোগ করব।
দ্বিজাঃ ক্ব সংতি ভূযাংসো ব্রহ্মতেজোতিবৃংহিতাঃ
ব্রহ্মতেজে দীপ্ত বহু দ্বিজ কোথায় আছে?
ভূযসাং ব্রাহ্মণানাং তু স্থানং বারাণসী ভবেত্
বেশিরভাগ ব্রাহ্মণদের বাসস্থান হওয়া উচিত বারাণসী।
যত্রযত্র হি তীর্থেষু যত্রযত্রাশ্রমেষু চ
যেখানেই পবিত্র স্থান আছে, যেখানেই আশ্রম আছে,
ইতি দুংদুভিনির্হ্রাদো মতিং কৃত্বা কুলোচিতাম্
এভাবে ঢাকের শব্দে, নিজের বংশের জন্য যা ঠিক, সে সিদ্ধান্ত নিল।