ততো রুদ্রপিশাচাস্তে ভৈরবানুচরাঃ সদা
তারপর রুদ্র-পিশাচেরা, যারা সর্বদা ভৈরবের সঙ্গী, সেখানে উপস্থিত হয়।
আহারং রুধিরোন্মিশ্রং তে লভংতে কদাচন
তারা মাঝে মাঝে রক্ত মেশানো আহার পায়।
শ্মশানস্তংভমভিতো নীযংতে কংঠপাশিতাঃ
তাদের গলায় দড়ি বেঁধে শ্মশানের স্তম্ভের কাছে নিয়ে যাওয়া হয়।
অথ সংক্ষীণপাপাস্তে কালভৈরবদর্শনাত্
তারপর, যখন তাদের পাপ শেষ হয়, কালভৈরবের দর্শনে তারা মুক্তি পায়।
তস্মান্ন কামযেতাত্র বাঙ্মনঃকর্মণাপ্যঘহ(?)ম্
তাই এখানে কথা, মন বা কাজে কোনো পাপ কামনা করা উচিত নয়।
নাবিমুক্তে মৃতঃ কশ্চিন্নরকং যাতি কিল্বিষী
অবিমুক্তে যে পাপী মারা যায়, সে কখনো নরকে যায় না।
অনাশনং যঃ কুরুতে মদ্ভক্ত ইহ সুব্রতঃ
যে ব্যক্তি এখানে আমার প্রতি ভক্তি ও দৃঢ় সংকল্প নিয়ে উপবাস করে,
অশাশ্বতমিদং জ্ঞাত্বা মানুষ্যং বহুকিল্বিষম্
সে জানে, এই মানবজীবন চিরস্থায়ী নয় এবং নানা পাপভারে পূর্ণ।
নান্যত্পশ্যামি জংতূনাং মুক্ত্বা বারাণসীং পুরীম্ 4.2.64.
জীবজন্তুদের মধ্যে বারাণসী ছাড়া আর কোনো নগরী আমি দেখি না।
জন্মাংতরসহস্রেষু যত্পাপং সমুপার্জিতম্
হাজার হাজার জন্মে যে পাপ জমা হয়েছে,
জন্মাংতরসহস্রেষু যুংজন্যোগী যদাপ্নুযাত্
হাজার হাজার জন্মে যোগী যা অর্জন করে,
তির্যগ্যোনিগতাঃ সত্ত্বা যে বিমুক্তকৃতালযাঃ
যেসব প্রাণী পশুর গর্ভে জন্ম নিয়েছে, যাদের আসল আশ্রয় মুক্তি,
অবিমুক্তং ন সেবংতে যে মূঢাস্তমসাবৃতাঃ
যারা অজ্ঞান ও অন্ধকারে ঢাকা, তারা অবিমুক্তকে সেবা করে না।
অবিমুক্তং সমাসাদ্য যো লিংগং স্থাপযেত্সুধীঃ
যে জ্ঞানী অবিমুক্তে গিয়ে শিবলিঙ্গ স্থাপন করে,
গ্রহনক্ষত্রতারাণাং কালেন পতনং ধ্রুবম্
গ্রহ, নক্ষত্র আর তারা—সময় হলে এদের পতন অবশ্যম্ভাবী।
ব্রহ্মহত্যাং নরঃ কৃত্বা পশ্চাত্সংযতমানসঃ
যে মানুষ ব্রাহ্মণহত্যার পাপ করেছে, পরে মন সংযত করেছে,
স্ত্রিযঃ পতিব্রতা যাশ্চ মম ভক্তিসমাহিতাঃ
আর যারা সতী স্ত্রী, আমার প্রতি ভক্তি ও মনোযোগে পূর্ণ,
অত্রোত্ক্রমণকালেহং স্বযমেব দ্বিজোত্তমাঃ
এখানে মৃত্যুর সময়, দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, আমি নিজেই উপস্থিত থাকি।
মন্মনা মম ভক্তশ্চ মযি সর্বার্পিতক্রিযঃ 4.2.64.
যার মন আমার মধ্যে স্থির, আমার প্রতি ভক্তি, আর সব কাজ আমাতে উৎসর্গ করা,
মহাদানেন চান্যত্র যত্ফলং লভ্যতে নরৈঃ 4.2.64.
অন্যত্র মহাদান দিয়ে মানুষ যে ফল পায়,
তেপি সাক্ষাদ্বিরূপাক্ষং প্রত্যক্ষীকৃত্য বাডবাঃ 4.2.64.
সেই ঘোড়াগুলিও স্বয়ং বিরূপাক্ষকে প্রত্যক্ষ করিয়ে দেয়,
শ্রদ্ধালুঃ পাতকৈর্মুক্তঃ শিবলোকে মহীযতে
যে বিশ্বাসী, পাপমুক্ত, সে শিবলোকেতে সম্মানিত হয়।
তানি পংচসহস্রাণি মুনীনাং সিদ্ধিদান্যলম্
ঐ পাঁচ হাজার সব ঋষিদের সিদ্ধি দিতে সম্পূর্ণ সক্ষম।
পরাশরেশ্বরং লিংগং জ্যেষ্ঠেশাদুত্তরে মহত্
পরাশরেশ্বরের লিঙ্গ, যা জ্যেষ্ঠেশ্বরের উত্তরে ও মহৎ।
তত্রৈব সিদ্ধিদং লিংগং মাংডব্যেশ্বরসংজ্ঞিতম্
সেই স্থানে সিদ্ধি দানকারী লিঙ্গ, যার নাম মাণ্ডব্যেশ্বর, বিরাজ করছে।
লিংগং চ শংকরেশাখ্যং তত্রৈব শুভদং সদা
সেখানেই সর্বদা মঙ্গলময় শঙ্করেশ নামে আরেকটি লিঙ্গ আছে।
জাবালীশ্বর সংজ্ঞং চ লিংগং তত্রাতিসিদ্ধিদম্
তাছাড়া, সেখানে জাবালীশ্বর নামে এক অতিসিদ্ধিদানকারী লিঙ্গও রয়েছে।
সুমংতু মুনিনা শ্রেষ্ঠস্তত্রাদিত্যঃ প্রতিষ্ঠিতঃ
সুমন্তু মুনি সেখানে সূর্যদেবকে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
ভৈরেবী ভীষণা নাম তত্র ভীষণরূপিণী
সেই স্থানে ভয়ঙ্কর রূপে ভৈরবী, যাঁর নাম ভীষণা, অবস্থান করেন।
তত্রোপজংঘনে লিংগং কর্মবংধবিমোক্ষণম্
সেখানকার উপজঙ্ঘনে এমন এক লিঙ্গ আছে, যা কর্মের বন্ধন থেকে মুক্তি দেয়।