হংসতীর্থাত্পরিপ্রাপ্তা অযুতং ত্রিশতোত্তরম্
হংসতীর্থ থেকে দশ হাজার তিনশো জন এসে উপস্থিত হলেন।
মত্স্যোদর্যাঃ পরাপেতুঃ সহস্রাণি ষডেব হি
মৎস্যোদর থেকে ছয় হাজার জন এলেন।
ঋণমোচনতস্তীর্থাত্সহস্রং দ্বিশতাধিকম্
ঋণমোচন তীর্থ থেকে আরও এক হাজার দুইশো জন এলেন।
ততঃ পৃথূদকাত্কুংডাত্পৃথুনা পরিখানিতাত্
তারপর পৃঠুদক কুণ্ড থেকে, যা পৃঠু খনন করেছিলেন,
তথৈবাপ্সরসঃ কুংডান্মেনকাখ্যাচ্ছতদ্বযম্
তেমনি অপ্সরা মেনকার কুণ্ড থেকে একশো ছয়জন বেরিয়ে এল।
তথৈরাবতকুংডাচ্চ ব্রাহ্মণাস্ত্রিশতানি চ
আর ইরাবত কুণ্ড থেকে তিনশো ব্রাহ্মণও জন্ম নিলেন।
বৃষেশতীর্থাদাজগ্মুর্নবতিঃ সশতত্রযা
বৃষশতীর্থ থেকে নব্বইজন ও আরও তিনশো জন একসঙ্গে এলেন।
লক্ষ্মীতীর্থাত্পরং জগ্মুঃ ষোডশৈব শতানি চ
লক্ষ্মী তীর্থ থেকে ঠিক ষোলশো জন এগিয়ে গেলেন।
পিতৃকুংডাচ্ছতংসাগ্রং ধ্রুবতীর্থাচ্ছতানি ষট্
পিতৃকুণ্ড থেকে একশো জনেরও বেশি, আর ধ্রুবতীর্থ থেকে ছয়শো জন এলেন।
ব্রাহ্মণা বাসুকিহৃদাত্সহস্রাণি দশৈব তু 4.2.64.
বাসুকির হৃদয় থেকে দশ হাজার ব্রাহ্মণ জন্ম নিলেন।
কাশীনাথমনুপ্রাপ্তাঃ পরমানংদদাযিনম্
তাঁরা সকলেই কাশীনাথের কাছে পৌঁছলেন, যিনি সর্বোচ্চ আনন্দ দান করেন।
তীর্থাদ্দুর্গতিসংহর্তুর্বাহ্মণাঃ প্রতিপেদিরে
ব্রাহ্মণরা সেই তীর্থে পৌঁছলেন, যিনি দুঃখ দূর করেন।
অসীসংভেদমারভ্য গংগাতীরস্থিতা দ্বিজাঃ
অসীসংবেদ থেকে শুরু করে, গঙ্গার তীরে দাঁড়িয়ে থাকা দ্বিজরা—
অষ্টাদশসহস্রাণি তথা পংচশতান্যপি
আঠারো হাজার এবং আরও পাঁচশো জনও ছিলেন।
সার্দ্রদূর্বাক্ষতকরৈঃ সপুষ্পফলপাণিভিঃ
তাঁদের হাতে ভেজা দূর্বা ঘাস, চাল, ফুল আর ফল ছিল।
স্তুতো মংগলসূক্তৈশ্চ প্রণতশ্চ পুনঃপুনঃ
তাঁরা মঙ্গলমন্ত্রে প্রশংসা করলেন এবং বারবার প্রণাম জানালেন।
ততস্তে ব্রাহ্মণাঃ প্রোচুঃ প্রবদ্ধকরসংপুটাঃ
তারপর সেই ব্রাহ্মণরা দুই হাত জোড় করে বললেন—
বিশেষতঃ কৃতোঽস্মাভিঃ সাক্ষান্নযনগোচরঃ
বিশেষভাবে আমাদের দ্বারা আপনি সরাসরি চোখের সামনে প্রকাশিত হয়েছেন।
সদৈবাকুশলং তেষাং যে ত্বত্ক্ষেত্রপরাঙ্মুখাঃ
যারা আপনার ক্ষেত্র থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়, তাদের সর্বদা অশুভ হয়।
যেষাং হৃদি সদৈবাস্তে কাশীত্বাশীবিষাং গদ 4.2.64.
কিন্তু যাদের হৃদয়ে কাশী সর্বদা বিরাজ করেন, তাদের কাছে সাপের বিষও কেবল রোগের মতো।
গর্ভরক্ষামণির্মংত্রঃ কাশীবর্ণদ্বযাত্মকঃ
গর্ভরক্ষা মন্ত্র কাশীর নামের দুই অক্ষর নিয়ে গঠিত।
সুধাং পিবতি যো নিত্যং কাশীবর্ণদ্বযাত্মিকাম্
যিনি সর্বদা কাশীর নামের দুই অক্ষরের সেই অমৃত পান করেন—
শ্রুতং কর্ণামৃতং যেন কাশীত্যক্ষরযুগ্মকম্
যিনি কানে মধুর শব্দ, দুই অক্ষরের ‘কাশী’ শুনেছেন।
কাশী রজোপি যন্মূর্ধ্নি পতেদপ্যনিলাহতম্
কাশীর ধূলা, বাতাসে উড়ে বা নিজে পড়ে, যার মাথায় পড়ে।
প্রসংগতোপি যন্নেত্রপথমানংদকাননম্
অথবা যার সঙ্গেই চলতে গিয়ে, পথের ধারে অন্ধকার বন চোখে পড়ে।
গচ্ছতা তিষ্ঠতা বাপি স্বপতা জাগ্রতাথবা
চলতে, দাঁড়িয়ে, ঘুমোতে বা জেগে—যে যেভাবেই থাকুক।
যেন বীজাক্ষরযুগং কাশীতি হৃদি ধারিতম্
যার হৃদয়ে বীজরূপে ‘কাশী’ শব্দটি ধারণ করা আছে।
কাশী কাশীতি কাশীতি জপতো যস্য সংস্থিতিঃ
যার জীবনে ‘কাশী, কাশী, কাশী’ জপ করাই একমাত্র ধ্যান।
ক্ষেমমূর্তিরিযং কাশী ক্ষেমমূর্তির্ভবান্ভব
কাশীই মঙ্গলময় রূপ; তুমিও মঙ্গলময় হও।
ব্রাহ্মণানামিতি বচঃ ক্ষেত্রভক্তিবিবৃংহিতম্ 4.2.64.
ব্রাহ্মণদের জন্য এই বাক্য, ক্ষেত্রভক্তিতে মহিমান্বিত।