অদত্তমৌংজীদানা যে যে চাদারপরিগ্রহাঃ
যারা মউঞ্জি পায়নি, আর যারা যথাযথ আশ্রয় পায়নি—
অগ্নিদাহমৃতা যে বৈ নাগ্নিদাহশ্চ যেষু বৈ
যারা অগ্নিসংস্কার ছাড়া মারা গেছে, আর যাদের দাহকার্য হয়নি—
ঔর্দ্ধ্বদৈহিকহীনা যে ষোডশ শ্রাদ্ধবর্জিতাঃ
যারা ঊর্ধ্বদেহিক থেকে বঞ্চিত হয়েছে, আর যাদের ষোড়শ শ্রাদ্ধ হয়নি—
অপুত্রাশ্চ মৃতা যে বৈ যেষাং নাস্ত্যুকপ্রদঃ
যারা সন্তানহীন অবস্থায় মারা গেছে, আর যাদের জন্য কেউ তর্পণ দেয় না—
অপমৃত্যুমৃতা যে বৈ চোরবিদ্যুজ্জলাদিভিঃ
যারা অকালমৃত্যু বরণ করেছে, চোর, বজ্রপাত বা অন্য কোনো কারণে—
আত্মঘাতেন নিধনং যৈষামিহবিকমর্ণাম্
যাদের মৃত্যু আত্মহত্যায় হয়েছে, বা এখানে অনুচিতভাবে মৃত্যু হয়েছে—
পিতৃগোত্রে মৃতা যে বৈ মাতৃপক্ষে চ যে মৃতাঃ
যারা পিতৃগোত্রে মারা গেছে, আর যারা মাতৃকুলে মারা গেছে—
পত্নীবর্গে মৃতা যে বৈ মিত্রবর্গে চ যে মৃতাঃ
যারা পত্নীসমূহের মধ্যে মারা গেছে, আর যারা বন্ধুদের মধ্যে মারা গেছে—
তির্যগ্যোনি মৃতা যে বৈ যে পিশাচত্বমাগতাঃ 4.2.62.
যারা মারা গিয়ে পশুর জন্ম নিয়েছে, আর যারা পিশাচ হয়েছে—
যে তু মানুষলোকেস্মিন্পিতরো মর্ত্যযোনযঃ
আর যারা এই মানব জগতে পূর্বপুরুষ হয়ে মানুষের জন্ম নিয়েছে—
যে দিব্যলোকে পিতরঃ পুণ্যৈর্দেবত্বমাগতাঃ
আর যারা তাদের সুকৃতির ফলে স্বর্গে দেবতা হয়েছে—
কৃতে ক্ষীরমযং তীর্থং ত্রেতাযাং মধুমত্পুনঃ
কৃতযুগে তীর্থ ছিল দুধের, ত্রেতাযুগে আবার ছিল মধুর।
সীমাবহির্গতমপি জ্ঞেযং তীর্থমিদং শুভম্
সীমার বাইরে থাকলেও এই তীর্থকে শুভ বলে জানবে।
কাশীস্থিতৈর্যতো দর্শি ধ্বজো মেষবৃষলাংছনঃ
কাশীতে দেখা যায়, পতাকায় থাকে মেষ আর ষাঁড়ের চিহ্ন।
পিতামহেন সহিতো গদাধরসমন্বিতঃ
পিতামহের সঙ্গে, গদাধারীও সেখানে উপস্থিত।
ইতি যাবদ্বরং দত্তে পিতৃভ্যো বৃষভধ্বজঃ
যতক্ষণ ষাঁড়ধ্বজ পূর্বপুরুষদের বর দিচ্ছেন—
অষ্টৌ কংঠীরবা যত্র যত্রোক্ষ্ণামষ্টকং শুভম্
যেখানে আছে আটটি কণ্ঠীরব ঘোড়া, আর যেখানে আছে শুভ আটটি ষাঁড়ের দল—
যত্রেভাঃ পরিভাংত্যষ্টৌ যত্রাষ্টৌ জবিনো হযাঃ
যেখানে আটটি হাতি দীপ্তি ছড়ায়, আর যেখানে আছে আটটি দ্রুতগামী ঘোড়া—
গংগাযমুনযোরীষে চক্রে পবনদেবতা 4.2.62.
গঙ্গা আর যমুনার মাঝখানে পবনদেব স্থান স্থাপন করেছিলেন।
তারাবলীমযাঃ কীলা আহেযা উপনাযকাঃ
খুঁটি গড়া হয়েছে তারা দিয়ে, আর সহচরদের আনা হয়েছে।
দক্ষিণাধূর্দৃঢা যত্র মখা যত্রাভিরক্ষকাঃ
যেখানে দক্ষিণ দিক দৃঢ়ভাবে স্থাপিত, যেখানে যজ্ঞ আর তার রক্ষকরা আছে—
সাংগা ব্যাহৃতযো যত্র শুভা সোপানবীথিকাঃ
যেখানে পূর্ণাঙ্গ শুভ ব্যাহৃতি আছে, সিঁড়ি আর শোভাযাত্রার পথসহ—
অগ্নির্মকরতুংডশ্চ রথভূঃ কৌমুদীমযী
যেখানে অগ্নি আছে মকর-আকৃতির মুখে, রথের ভূমি চাঁদের আলোয় তৈরি—
স্বযং বাগ্দেবতা যত্র চংচচ্চামরধারিণী স্কংদ উবাচ শৈলাদিনেতি বিজ্ঞপ্তো দেবদেব উমাপতিঃ
যেখানে স্বয়ং বাকদেবী চামর হাতে দোলাচ্ছেন— স্কন্দ বললেন: শৈলাদিনীর অনুরোধে উমাপতি দেবদেবতা—
কৃতনীরাজনবিধিরষ্টভির্দেবমাতৃভিঃ
আটজন দেবী মা মিলে নীরাজনের বিধি পালন করেছিলেন।
নিনাদো দিব্যবাদ্যানাং রোদসী পর্যপূরযত্
দিব্য বাদ্যযন্ত্রের শব্দ আকাশ আর পৃথিবী ভরে দিয়েছিল।
তেন দিব্যনিনাদেন বধিরীকৃতদিঙ্মুখাঃ
ঐশ্বরিক শব্দে চারদিক বধির হয়ে গেল।
ষডাননাঃ কুমারাশ্চ মযূরবরবাহনাঃ 4.2.62.
ছয় মুখবিশিষ্ট কুমাররা তাদের সুন্দর ময়ূরের পিঠে চড়ে ছিলেন।
পঠিত্বা পাঠযিত্বা চ শিবসাযুজ্যমাপ্নুযাত্ ।। 4.2.62.
এইটি পাঠ করা ও অন্যকে পাঠ করানো হলে শিবের সঙ্গে একাত্মতা লাভ হয়।
অলভ্যলাভো দেবস্য জাতোত্র হি যতঃ পরঃ
এখানে ঈশ্বরের শ্রেষ্ঠ ও দুর্লভ লাভ ঘটে গেছে।