ত্বং হংসি পাসি সৃজসি ক্ষণতঃ স্বলীলা লীলাবপুর্ধর বিরিংচিনতাংঘ্রিযুগ্ম
তুমি নিজ লীলায় মুহূর্তেই সৃষ্টি, সংহার ও রক্ষা করো, ইচ্ছামতো রূপ ধারণ করো, ব্রহ্মা যাঁর চরণ কামনা করেন।
স্তোতা ত্বমেব দনুজেংদ্ররিপো স্তুতিস্ত্বং স্তুত্যস্ত্বমেব সকলং হি ভবানিহৈকঃ
তুমি নিজেই স্তোতা, স্তব ও স্তুতির বিষয়; তুমি এখানকার সকল কিছুর একমাত্র স্বরূপ, হে অসুররাজদের শত্রু।
ইতি স্তুত্বা হৃষীকেশমগ্নিবিংদুর্মহাতপাঃ
এভাবে হৃষীকেশের স্তব করে, অগ্নিবিন্দু মহান তপস্বী আনন্দিত হলেন।
শ্রীবিষ্ণুরুবাচ বরং বরয সুপ্রীতস্তবাদেযং ন কিংচন
শ্রীবিষ্ণু বললেন: 'বর চাও, আমি অত্যন্ত সন্তুষ্ট। তোমার জন্য কিছুই অপ্রাপ্য নয়।'
অগ্নিবিংদুরুবাচ যদি প্রীতোসি ভগবন্বৈকুংঠেশ জগত্পতে
অগ্নিবিন্দু বললেন: 'হে ভগবান, হে বৈকুণ্ঠেশ, হে জগতপতি, যদি আপনি সন্তুষ্ট হন—'
কৃতানুজ্ঞোথ হরিণা ভ্রূভংগেন স তাপসঃ
তারপর, হরী ভ্রূভঙ্গের মাধ্যমে অনুমতি দিলে, সেই তপস্বী—
ভগবন্সর্বগোপীহ তিষ্ঠ পংচনদে হ্রদে
হে সকলের প্রভু, আপনি এখানে গরুগুলোর মাঝে পঞ্চনদের হ্রদে অবস্থান করুন।
লক্ষ্মীশে ন বরো মহ্যমেষ দেযোঽবিচারতঃ
হে লক্ষ্মীর স্বামী, এই বরটি আমাকে না ভেবে-চিন্তে দেওয়া উচিত নয়।
ইতি শ্রুত্বা বরং তস্যাগ্নিবিংদোর্মধুসূদনঃ 4.2.60.
তার বর চাওয়া শুনে, মধুসূদন অগ্নিবিন্দুর কথা মনোযোগ দিয়ে শুনলেন।
কাশীভক্তিমতাং পুংসাং মুক্তিমার্গং সমাদিশন্
তিনি কাশীর ভক্ত পুরুষদের মুক্তির পথ দেখালেন।
মুনে পুনঃ প্রসন্নোস্মি বরং ব্রূহি দদামি তে
হে মুনি, আমি আবারও তোমার প্রতি সন্তুষ্ট; বর চাও, আমি তা দেব।
আদাবেব হি তিষ্ঠাসুরহমত্র তপোনিধে
হে তপস্যার ভাণ্ডার, শুরু থেকেই আমি এখানে থাকতে চেয়েছি।
প্রাপ্য কাশীং সুদুর্মেধাঃ কস্ত্যজেজ্জ্ঞানবান্যদি
যে কাশী পেয়েছে, তার জ্ঞান না থাকলে বা বুদ্ধি খুবই বিভ্রান্ত না হলে, কে-ই বা কাশী ছেড়ে যেতে চায়?
অল্পীযসা শ্রমেণেহ বপুষো ব্যযমাত্রতঃ
এখানে সামান্য চেষ্টা করলেই, শুধু দেহের ক্লান্তি হলেই,
বিনিময্য জরাজীর্ণং দেহং পার্থিবমত্র বৈ
এখানে বুড়িয়ে যাওয়া ও জীর্ণ পার্থিব দেহ ছেড়ে দিয়ে,
ন তপোভির্ন বা দানৈর্ন যজ্ঞৈর্বহুদক্ষিণৈঃ
তপস্যা করে, দান দিয়ে, বা বহু দক্ষিণাসহ যজ্ঞ করেও,
অপি যোগং হি যুংজানা যোগিনো যতমানসাঃ
এমনকি যারা সাধনা করেন, যোগে মনোযোগ দেন, সেই যোগীরাও,
ইদমেব মহাদানমিদমেব মহত্তপঃ
এটাই সবচেয়ে বড় দান, এটাই সবচেয়ে বড় তপস্যা।
স এব বিদ্বাঞ্জগতি স এব বিজিতেংদ্রিযঃ 4.2.60.
এই ব্যক্তি-ই পৃথিবীতে জ্ঞানী, এই ব্যক্তি-ই ইন্দ্রিয়জয়ী।
তাবত্স্থাস্যাম্যহং চাত্র যাবত্কাশী মুনে ত্বিহ
হে মুনি, যতদিন কাশী থাকবে, ততদিন আমি এখানেই থাকব।
ইত্যাকর্ণ্য গিরং বিষ্ণোরগ্নিবিংদুর্মহামুনিঃ
বিষ্ণুর এই কথা শুনে, অগ্নিবিন্দু মহর্ষি,
মাপতে মম নাম্নাত্র তীর্থে পংচনদে শুভে
হে প্রভু, এই পবিত্র পঞ্চনদে তীর্থ আমার নামেই পরিচিত হোক।
যেত্র পংচনদে স্নাত্বা গত্বা দেশাংতরেষ্বপি
যে কেউ পঞ্চনদে স্নান করে, তারপর অন্য দেশে গেলেও,
যেতু পংচনদে স্নাত্বা ত্বাং ভজিষ্যংতি মানবাঃ
যে মানুষরা পঞ্চনদে স্নান করে আপনাকে ভজনা করবে,
ত্বন্নাম্নোঽর্ধেন মে নাম মযা সহ ভবিষ্যতি
তোমার নামের অর্ধেক আমার নামের সঙ্গে যুক্ত হয়ে থাকবে।
বিংদুমাধব ইত্যাখ্যা মম ত্রৈলোক্যবিশ্রুতা
আমার নাম হবে বিন্দুমাধব, যা তিনটি লোকেই প্রসিদ্ধ হবে।
যে মামত্র নরাঃ পুণ্যাঃ পুণ্যে পংচনদে হ্রদে
যে সব সৎ মানুষ এখানে, পবিত্র পাঁচ নদীর হ্রদে, আমাকে পূজা করে,
বসুস্বরূপিণী লক্ষ্মীর্লক্ষ্মীর্নির্বাণসংজ্ঞিকা
ধনরূপে লক্ষ্মী এবং নির্বাণ নামে পরিচিত লক্ষ্মী,
যৈর্ন পংচনদং প্রাপ্য বসুভিঃ প্রীণিতা দ্বিজাঃ 4.2.60.
যে দ্বিজরা পাঁচনদীতে এসে বসুগণকে সন্তুষ্ট করেছে,
ত এব ধন্যা লোকেস্মিন্কৃতকৃত্যাস্ত এব হি
এই জগতে তারাই সত্যিই ধন্য, তারাই জীবনের উদ্দেশ্য পূর্ণ করেছে।