নারদাদ্যৈর্মুনিবরৈরাবাল ব্রহ্মচারিভিঃ
নারদ প্রমুখ মহর্ষিরা, এমনকি ছোটবেলা থেকেই ব্রহ্মচর্য পালন করে, তাঁকে স্মরণ করেন।
তংসূক্ষ্মরূপমজমব্যযমেকমাদ্যং বহ্মাদ্যগোচরমজেযমনংতশক্তিম্
তাঁর সেই সূক্ষ্ম রূপ, যিনি অজন্মা, অবিনশ্বর, এক ও আদিম, যিনি ব্রহ্মা প্রভৃতির নাগালের বাইরে, অজেয় এবং অসীম শক্তির অধিকারী।
একৈকমেব তব নামহরেন্মুরারে জন্মার্জিতাঘমঘিনাং চ মহাপদাঢ্যম্
হে হরী, হে মুরারী, তোমার প্রতিটি নামই জন্মে জন্মে সঞ্চিত মহাপাপের পাহাড় ধ্বংস করে দেয়।
নারাযণেতি নরকার্ণব তারণেতি দামোদরেতি মধুহেতি চতুর্ভুজেতি
নারায়ণ—যিনি নরকের সাগর থেকে উদ্ধার করেন; দামোদর; মধুর নাশক; চতুর্ভুজ—
যে ত্বাং ত্রিবিক্রম সদা হৃদি শীলযংতি কাদংবিনী রুচির রোচিষমংবুজাক্ষম্
যাঁরা সর্বদা হৃদয়ে তোমাকে, হে ত্রিবিক্রম, মেঘের মতো দীপ্তিমান, পদ্মনয়ন রূপে ধ্যান করেন—
শ্রীবত্সলাংছনহরেচ্যুতকৈটভারে গোবিংদতার্ক্ষ্য রথকেশবচক্রপাণে
হে হরী, যাঁর বুকে শ্রীবৎস চিহ্ন, অচ্যুত, কৈটভের ভারগ্রাহী, গোবিন্দ, গরুড়ারোহী, কেশব, চক্রধারী—
যৈরর্চিতোসি ভগবংস্তুলসীপ্রসূনৈর্দূরীকৃতৈণমদসৌরভদিব্যগংধৈঃ
হে ভগবান, যাঁরা তুলসী ও ফুল দিয়ে, গন্ধে মাতাল হাতির সুবাসকেও হার মানানো দিব্য সুগন্ধে তোমার পূজা করেন—
যদ্বাচি নাম তব কামদমব্জনেত্র যচ্ছ্রোত্রযোস্তব কথা মধুরাক্ষরাণি
হে পদ্মনয়ন, তোমার নাম মুখে উচ্চারণ করলে যা মনস্কামনা পূর্ণ করে, আর তোমার কাহিনি, যার অক্ষর মধুর, কানে শুনলে—
যে ত্বাং ভজংতি সততং ভুবিশেষশাযিংস্তাঞ্ছ্রীপতে পিতৃপতীংদ্র কুবেরমুখ্যাঃ 4.2.60.
যাঁরা সর্বদা তোমাকে, ভূপৃষ্ঠে শেষনাগের উপরে শয়ান, শ্রীপতি রূপে ভজন করেন, তাঁদের পিতৃ, ইন্দ্র, কুবের প্রভৃতি দেবতারা সম্মান করেন।
যে ত্বাং স্তুবংতি সততং দিবিতান্স্তুবংতি সিদ্ধাপ্সরোমরগণা লসদব্জপাণে
যাঁরা সর্বদা তোমার স্তব করেন, দেবতা, সিদ্ধ, অপ্সরা ও মরুৎগণ তাঁদের স্তব করেন, হে পদ্মহস্ত।
ত্বং হংসি পাসি সৃজসি ক্ষণতঃ স্বলীলা লীলাবপুর্ধর বিরিংচিনতাংঘ্রিযুগ্ম
তুমি নিজ লীলায় মুহূর্তেই সৃষ্টি, সংহার ও রক্ষা করো, ইচ্ছামতো রূপ ধারণ করো, ব্রহ্মা যাঁর চরণ কামনা করেন।
স্তোতা ত্বমেব দনুজেংদ্ররিপো স্তুতিস্ত্বং স্তুত্যস্ত্বমেব সকলং হি ভবানিহৈকঃ
তুমি নিজেই স্তোতা, স্তব ও স্তুতির বিষয়; তুমি এখানকার সকল কিছুর একমাত্র স্বরূপ, হে অসুররাজদের শত্রু।
ইতি স্তুত্বা হৃষীকেশমগ্নিবিংদুর্মহাতপাঃ
এভাবে হৃষীকেশের স্তব করে, অগ্নিবিন্দু মহান তপস্বী আনন্দিত হলেন।
শ্রীবিষ্ণুরুবাচ বরং বরয সুপ্রীতস্তবাদেযং ন কিংচন
শ্রীবিষ্ণু বললেন: 'বর চাও, আমি অত্যন্ত সন্তুষ্ট। তোমার জন্য কিছুই অপ্রাপ্য নয়।'
অগ্নিবিংদুরুবাচ যদি প্রীতোসি ভগবন্বৈকুংঠেশ জগত্পতে
অগ্নিবিন্দু বললেন: 'হে ভগবান, হে বৈকুণ্ঠেশ, হে জগতপতি, যদি আপনি সন্তুষ্ট হন—'
কৃতানুজ্ঞোথ হরিণা ভ্রূভংগেন স তাপসঃ
তারপর, হরী ভ্রূভঙ্গের মাধ্যমে অনুমতি দিলে, সেই তপস্বী—
ভগবন্সর্বগোপীহ তিষ্ঠ পংচনদে হ্রদে
হে সকলের প্রভু, আপনি এখানে গরুগুলোর মাঝে পঞ্চনদের হ্রদে অবস্থান করুন।
লক্ষ্মীশে ন বরো মহ্যমেষ দেযোঽবিচারতঃ
হে লক্ষ্মীর স্বামী, এই বরটি আমাকে না ভেবে-চিন্তে দেওয়া উচিত নয়।
ইতি শ্রুত্বা বরং তস্যাগ্নিবিংদোর্মধুসূদনঃ 4.2.60.
তার বর চাওয়া শুনে, মধুসূদন অগ্নিবিন্দুর কথা মনোযোগ দিয়ে শুনলেন।
কাশীভক্তিমতাং পুংসাং মুক্তিমার্গং সমাদিশন্
তিনি কাশীর ভক্ত পুরুষদের মুক্তির পথ দেখালেন।
মুনে পুনঃ প্রসন্নোস্মি বরং ব্রূহি দদামি তে
হে মুনি, আমি আবারও তোমার প্রতি সন্তুষ্ট; বর চাও, আমি তা দেব।
আদাবেব হি তিষ্ঠাসুরহমত্র তপোনিধে
হে তপস্যার ভাণ্ডার, শুরু থেকেই আমি এখানে থাকতে চেয়েছি।
প্রাপ্য কাশীং সুদুর্মেধাঃ কস্ত্যজেজ্জ্ঞানবান্যদি
যে কাশী পেয়েছে, তার জ্ঞান না থাকলে বা বুদ্ধি খুবই বিভ্রান্ত না হলে, কে-ই বা কাশী ছেড়ে যেতে চায়?
অল্পীযসা শ্রমেণেহ বপুষো ব্যযমাত্রতঃ
এখানে সামান্য চেষ্টা করলেই, শুধু দেহের ক্লান্তি হলেই,
বিনিময্য জরাজীর্ণং দেহং পার্থিবমত্র বৈ
এখানে বুড়িয়ে যাওয়া ও জীর্ণ পার্থিব দেহ ছেড়ে দিয়ে,
ন তপোভির্ন বা দানৈর্ন যজ্ঞৈর্বহুদক্ষিণৈঃ
তপস্যা করে, দান দিয়ে, বা বহু দক্ষিণাসহ যজ্ঞ করেও,
অপি যোগং হি যুংজানা যোগিনো যতমানসাঃ
এমনকি যারা সাধনা করেন, যোগে মনোযোগ দেন, সেই যোগীরাও,
ইদমেব মহাদানমিদমেব মহত্তপঃ
এটাই সবচেয়ে বড় দান, এটাই সবচেয়ে বড় তপস্যা।
স এব বিদ্বাঞ্জগতি স এব বিজিতেংদ্রিযঃ 4.2.60.
এই ব্যক্তি-ই পৃথিবীতে জ্ঞানী, এই ব্যক্তি-ই ইন্দ্রিয়জয়ী।
তাবত্স্থাস্যাম্যহং চাত্র যাবত্কাশী মুনে ত্বিহ
হে মুনি, যতদিন কাশী থাকবে, ততদিন আমি এখানেই থাকব।