সাপ্যাহ পিতরং ত্রস্তা স্বশিলাত্বস্য কারণম্
ভীত হয়ে, সে তার বাবাকে জানাল কেন সে পাথর হয়ে গেছে।
মা ভৈঃ পুত্রি করিষ্যামি তব সর্বং শুভোদযম্
‘ভয় করো না, মেয়ে; আমি তোমার জন্য সব শুভকাজ ঘটাব।’
চংদ্রোদযমনুপ্রাপ্য দ্রবীভূততনুস্ততঃ 4.2.59.
চাঁদের উদয় হওয়ার পরে, তার দেহ তরল হয়ে গেল।
মহাপাপাংধতমসং কিরণাখ্যা তরংগিণী 4.2.59.
কিরণা নামে যে নদী, তার ঢেউয়ে পাপের ঘোর অন্ধকার ভেসে আছে।
আদৌ ধর্মনদঃ পুণ্যো মিশ্রিতো ধূতপাপযা
শুরুর দিকে, ধর্মের নদী পবিত্র থাকে, পাপমুক্ত মানুষের সঙ্গে মিশে।
ততোপি মিলিতাগত্য কিরণা রবিণৈধিতা
তারপর, সূর্যের তাপে গরম হয়ে কিরণাগুলো একত্রে আসে।
স্নাত্বা পংচনদে তীর্থে কৃত্বা চ পিতৃতর্পণম্ 4.2.59.
পাঁচ নদীর ঘাটে স্নান করে এবং পূর্বপুরুষদের তর্পণ সম্পন্ন করে,
পংচকূর্চেন পীতেন যাত্র শুদ্ধিরুদাহৃতা 4.2.59.
পাঁচটি কুশ ঘাস দিয়ে জল পান করলে শুদ্ধি লাভ হয় বলে বলা হয়েছে।
বিংদুতীর্থে নরো দত্ত্বা কাংচনং কৃষ্ণলোন্মিতম্ 4.2.59.
বিন্দু তীর্থে, কেউ যদি কালো লোহার পাল্লায় মেপে সোনা দান করে,
স্কংদ উবাচ ইদানীং কথযিষ্যামি মাধবাবিষ্কৃতিং পরাম্
স্কন্দ বললেন, এখন আমি মাধবের শ্রেষ্ঠ প্রকাশের কথা বলব।
যাং শ্রুত্বা শ্রদ্ধযা ধীমান্পাপেভ্যো মুচ্যতে ক্ষণাত্
যে এই কথা বিশ্বাসসহ শুনে, জ্ঞানী ব্যক্তি সে মুহূর্তেই পাপ থেকে মুক্ত হয়।
আগত্য মংদরাদদ্রেরুপেংদ্রশ্চংদ্রশেখরম্
মন্দার পর্বত থেকে এসে, উপেন্দ্র চন্দ্রশেখর সেখানে উপস্থিত হলেন।
দিবো দাসং মহীপালং সমুচ্চাট্য স্বমাযযা
নিজের শক্তিতে, তিনি স্বর্গ থেকে দাস নামে রাজাকে বিতাড়িত করলেন।
মহিমানং পরং কাশ্যাং বিচার্য সুবিচার্য চ
কাশীতে সেই পরম মহিমা গভীরভাবে বিচার করলেন।
উবাচ চ প্রসন্নাত্মা পুংডরীকবিলোচনঃ
পদ্মলোচন, শান্ত মনে, তখন কথা বললেন।
ক্ব ক্ষীরনীরধৌ সংতি তাবংতো নির্মলা গুণাঃ
দুধের সাগরে এত বিশুদ্ধ গুণ কোথায় আছে?
শ্বেতদ্বীপেপি সামগ্রী ক্ব গুণানাং গরীযসী
শ্বেতদ্বীপেও গুণের এত প্রাচুর্য কোথায়?
মুদে কৌমোদকী স্পর্শস্তথা ন মম জাযতে
কৌমোদকী গদার স্পর্শেও আমার আনন্দ হয় না।
ন ক্ষীরনীরধিজযা সুখং মে শ্লিষ্টগাত্রযা 4.2.60.
দুধের সাগর থেকে জন্ম নেওয়া তার সঙ্গে মিলনেও আমার সুখ হয় না।
ইত্থং পংচনদে তীর্থে ক্ষীরনীরধিজাধবঃ
এইভাবে, পাঁচ নদীর ঘাটে, দুধের সাগর থেকে জন্ম নেওয়া মাধব—
আনংদকাননভবং দিবোদাস ক্ষমাপতেঃ
আনন্দবনের সন্তান, দিবোদাস, যিনি পৃথিবীর অধিপতি।
সুখোপবিষ্টঃ সংহৃষ্টঃ সুদৃষ্টির্বিষ্টরশ্রবাঃ
তিনি আরামে বসে, আনন্দে ভরে আছেন, তাঁর দৃষ্টি পরিষ্কার, শ্রবণ মনোযোগী।
স ঋষিস্তং সমভ্যেত্য পুংডরীকাক্ষমচ্যুতম্
ঋষি সেই পদ্মনয়ন, অবিনশ্বর ভগবানের কাছে এগিয়ে গেলেন।
শংখপদ্মগদাচক্র চংচত্করচতুষ্টযম্
তাঁর চার হাতে শঙ্খ, পদ্ম, গদা ও চক্র ছিল।
সুনীলেংদীবররুচিং সুস্নিগ্ধ মধুরাকৃতিম্
গভীর নীল শাপলার মতো দীপ্তি, কোমল ও মধুর রূপ।
দাডিমীবীজদশনং কিরীটদ্যোতিতাংবরম্
তাঁর দাঁত ছিল দাড়িম্বের বীজের মতো, মুকুটের নিচে পোশাক ঝলমল করছিল।
দিব্যর্ষিভির্নারদাদ্যৈঃ পরিগীতমহোদযম্
নারদ প্রমুখ দেবঋষিরা যাঁর মহিমা গেয়েছেন।
ধৃতশার্ঙ্গধনুর্দংডং দংডিতাখিলদানবম্
তিনি শার্ঙ্গ ধনুক ও দণ্ড হাতে নিয়ে, সমস্ত অসুরদের দমন করেছেন।
কৈবল্যং যত্পরং ব্রহ্ম নিরাকারমগোচরম্ 4.2.60.
তিনি চরম মুক্তি, পরম ব্রহ্ম, যিনি নিরাকার ও অনুভূতির অতীত।
বেদাবিদুর্যদাকারং নৈবোপনিষদোদিতম্
যাঁকে বেদ বর্ণনা করতে পারে না, উপনিষদেও যাঁর কথা বলা হয়নি।