রত্নাকরে রত্নসংখ্যা সংখ্যাবিদ্ভিরপীষ্যতে
রত্নের মহাসাগরে কত রত্ন আছে, সংখ্যাজ্ঞানীরা সেই সংখ্যা জানতে চায়।
অহো উদর্ক এতস্য ন কৈশ্চিত্প্রতিপদ্যতে 4.2.58.
হায়, এর ফলাফল কেউই বুঝতে পারে না।
বিলোক্য কাশীং পরিতো মাযাদ্বিজবপুর্হরিঃ 4.2.58.
হরি তাঁর মায়ায় ব্রাহ্মণের রূপ নিয়ে চারদিকে কাশীকে দেখলেন।
অভিষিচ্য মহাবুদ্ধিঃ পৌরাঞ্জানপদানপি 4.2.58.
তাঁদের অভিষেক করে, মহানবুদ্ধি ব্যক্তি নাগরিক ও গ্রামবাসীদেরও অভিষিক্ত করলেন।
দিব্যৈর্দুকূলনেপথ্যৈরলংচক্রে মুদান্বিতৈঃ 4.2.58.
তিনি তাঁদের আনন্দভরে দেবীয় রেশমের পোশাক ও অলংকারে সাজিয়ে দিলেন।
অস্যাখ্যানস্য পঠনাদ্বিষ্ণোরিব মনোরথাঃ
এই কাহিনী পাঠ করলে, বিষ্ণুর মতোই মনোবাসনা পূর্ণ হয়।
অগস্ত্য উবাচ সর্বজ্ঞ হৃদযানংদ গৌরীচুংবিতমূর্ধজ
অগস্ত্য বললেন: হে সর্বজ্ঞ, হৃদয়ের আনন্দ, যাঁর চুল গৌরীর চুম্বনে সিক্ত।
সর্বজ্ঞাননিধে তুভ্যং নমঃ সর্বজ্ঞসূনবে
হে সর্বজ্ঞ জ্ঞানের ভাণ্ডার, সর্বজ্ঞের পুত্র তোমাকে নমস্কার।
কামারিমর্ধনারীশং বীক্ষ্য কামকৃতং কিল
দেবতাদের ঈশ্বর কামারিমার্দনকে দেখে, বলা হয় কামনা সৃষ্টি হয়েছিল।
যদুক্তং ভবতা স্কংদ মাযাদ্বিজবপুর্হরিঃ
যা তুমি বলেছ, হে স্কন্দ, হে হরি, যিনি মায়ায় ব্রাহ্মণের রূপ নিয়েছিলেন—
ভূর্ভুবঃস্বঃ প্রদেশেষু কাশীপরমপাবনম্
ভূ, ভুবঃ ও স্বঃ অঞ্চলের মধ্যে কাশী সর্বাধিক পবিত্র।
কুতঃ পংচনদং নাম তস্য তীর্থস্য ষণ্মুখ
হে ষণ্মুখ, সেই তীর্থকে পঞ্চনদ কেন বলা হয়?
কথং চ ভগবান্বিষ্ণুরংতরাত্মা জগত্পতিঃ
ভগবান বিষ্ণু, যিনি সমস্ত জগতের অন্তর্যামী ও অধিপতি, তিনি কীভাবে অবস্থান করেন?
অরূপো রূপমাপন্নো হ্যব্যক্তো ব্যক্ততাং গতঃ
তিনি নিরাকার, তবুও রূপ ধারণ করেন; তিনি অদৃশ্য, তবুও প্রকাশিত হন।
অজন্মানেকজন্মা চ ত্বনামাস্ফুটনামভৃত্
তিনি জন্মহীন, তবুও অনেক জন্ম নেন; আপনি স্পষ্ট ও অস্পষ্ট দুই ধরনের নামই ধারণ করেন।
অহৃষীকোহৃষীকেশো প্যনংঘ্রিরপিসর্বগঃ 4.2.59.
তাঁর ইন্দ্রিয় নেই, তবুও তাঁকে হৃষীকেশ বলা হয়; তাঁর পা নেই, তবুও তিনি সর্বত্র বিরাজমান।
স্কংদ উবাচ কথযামি কথামেতাং নমস্কৃত্য মহেশ্বরম্
স্কন্দ বললেন, আমি মহেশ্বরকে প্রণাম করে এই কাহিনি বলছি।
যথা পংচনদং তীর্থং কাশ্যাং প্রথিতিমাগতম্
কীভাবে পঞ্চনদ নামক তীর্থ কাশীতে খ্যাতি লাভ করল।
প্রযাগোপি চ তীর্থেশো যত্র সাক্ষাত্স্বযং স্থিতঃ
প্রয়াগেও, তীর্থরাজ স্বয়ং সেখানে প্রকাশিত আছেন।
হরংতি সর্বতীর্থানি প্রযাগস্য বলেন হি
প্রয়াগের শক্তিতে সব তীর্থই সেখানে আকৃষ্ট হয়।
প্রত্যব্দং নির্মলানি স্যুস্তীর্থরাজ সমাগমাত্
তীর্থরাজের মিলনের ফলে প্রতি বছর সব তীর্থ পবিত্র হয়ে ওঠে।
মহাঘিনাং মহাঘং চ হরেত্পাংচনদাদ্বলাত্ তমেকমজ্জনাদূর্জে ত্যজেত্পংচনদে ধ্রুবম্
পঞ্চনদের শক্তিতে মহাপাপীদের বড় পাপও দূর হয়; পঞ্চনদে একবার স্নান করলেই সে পাপ নিশ্চয়ই ছেড়ে যায়।
যথা পংচনদোত্পত্তিস্তথা চ কথযাম্যহম্
যেমন পঞ্চনদের উৎপত্তি, তেমনই আমি এই কাহিনি বলব।
পুরা বেদশিরা নাম মুনিরাসীন্মহাতপাঃ
অনেক আগে, বেদশিরা নামে এক মহাতপস্বী ঋষি ছিলেন।
তপস্যতস্তস্য মুনেঃ পুরোদৃগ্গোচরং গতা 4.2.59.
ঋষি যখন তপস্যায় লিপ্ত, তখন তাঁর সামনে এক নারী দেখা দিলেন।
তস্যা দর্শনমাত্রেণ পরিক্ষুব্ধং মুনের্মনঃ
তাঁকে দেখামাত্রই ঋষির মন অস্থির হয়ে উঠল।
দূরাদেব নমস্কৃত্য তমৃষিং সাভ্যভাষত
দূর থেকে সে নারী ঋষিকে প্রণাম করে কথা বলল।
নাপরাধ্নোম্যহং কিংচিন্মহোগ্রতপসাংনিধে
হে মহাতপস্বী, আমি কোনো অপরাধ করিনি।
মুনীনাং মানসং প্রাযো যত্পদ্মাদপি তন্মৃদু
ঋষিদের মন সাধারণত পদ্মের থেকেও কোমল হয়।
ইতি শ্রুত্বা বচস্তস্যাঃ শুচেরপ্সরসো মুনিঃ
পবিত্র অপ্সরার সেই কথা শুনে ঋষি...