সংপ্রাপ্য পুণ্যসংভারৈঃ প্রাজ্ঞো বারাণসীং পুরীম্
পুণ্যের জোগাড়ে জ্ঞানী ব্যক্তি বারাণসী শহরে পৌঁছাল।
অতঃ প্রতিকৃতিঃ স্বীযা তত্র কাশ্যাং মুরারিণা 4.2.58.
তাই মুরারী নিজের প্রতিমা কাশীতে স্থাপন করলেন।
কিংচিত্কাশ্যা উদীচ্যাং চ গত্বা দেবেন চক্রিণা
কাশীর একটু উত্তরে চক্রধারী দেবতা গিয়েছিলেন।
ততস্তু সৌগতং রূপং শিশ্রায শ্রীপতিঃ স্বযম্
এরপর শ্রীপতি নিজে বৌদ্ধ রূপ ধারণ করলেন।
শ্রীঃ পরিব্রাজিকা জাতা নিতরাং সুভগাকৃতিঃ
শ্রী এক পরিভ্রাজিকা হয়ে গেলেন, তাঁর রূপ ছিল অপূর্ব সুন্দর।
বিশ্বযোনিং জগদ্ধাত্রীং ন্যস্তহস্তাগ্রপুস্তকাম্
তিনি বিশ্বজগতের উৎস ও পালনকর্ত্রী, হাতে বই ধরে ছিলেন।
অত্যদ্ভুত মহাপ্রাজ্ঞো নিঃস্পৃহঃ সর্ববস্তুষু
সেই মহাজ্ঞানী, সব কিছুর প্রতি নিরাসক্ত, ছিলেন অত্যন্ত আশ্চর্য।
অপৃচ্ছত্পরমং ধর্মং সংসারবিনিমোচকম্
তিনি সেই শ্রেষ্ঠ ধর্মের কথা জানতে চাইলেন, যা সংসার থেকে মুক্তি দেয়।
ধর্মার্থশাস্ত্রকুশলং জ্ঞানবিজ্ঞানশালিনম্
ধর্ম ও অর্থশাস্ত্রে দক্ষ, জ্ঞান ও বুদ্ধিতে পরিপূর্ণ।
স্তংভনোচ্চাটনাকৃষ্টি বশীকর্মাদিকোবিদম্
স্থবিরতা, বিতাড়ন, আকর্ষণ ও মোহের কৌশলে পারদর্শী।
পীততদ্গীতপীযূষ মৃগপূগৈরুপাসিতম্
তাঁর গীতের অমৃত পান করে হরিণের দল তাঁকে পূজা করত।
বৃক্ষৈরপি পতত্পুষ্পচ্ছলৈঃকৃতসমর্চনম্ 4.2.58.
গাছগুলোও ঝরা ফুলের বৃষ্টি দিয়ে তাঁকে সম্মান জানাত।
শিষ্যং বিনযকীর্তিং তং মহাবিনযভূষণম্
শিষ্য বিনয়কীর্তি, যিনি মহা বিনয়ে শোভিত।
অনাদিসিদ্ধঃ সংসারঃ কর্তৃকর্মবিবর্জিতঃ
সংসার অনাদি ও সিদ্ধ, এতে কর্তা ও কর্ম নেই।
ব্রহ্মাদিস্তংবপর্যংতং যাবদ্দেহনিবংধনম্
ব্রহ্মা থেকে স্তম্ভ পর্যন্ত, যতদূর দেহের বন্ধন।
যদ্ব্রহ্মবিষ্ণুরুদ্রাদ্যাস্তথাখ্যা দেহিনামিমাঃ
যাদের ব্রহ্মা, বিষ্ণু, রুদ্র ইত্যাদি বলা হয়, তারাও এই দেহধারী প্রাণীদের মতো।
দেহো যথা স্মদাদীনাং স্বকালেন বিলীযতে
যেমন আমার ও অন্যদের দেহ নিজ নিজ সময়ে বিলীন হয়ে যায়,
বিচার্যমাণে দেহেস্মিন্নকিংচিদধিকং ক্বচিত্
এই দেহটি বিচার করলে কোথাও কিছু বাড়তি পাওয়া যায় না।
নিজাহারপরীমাণং প্রাপ্য সর্বোপি দেহভৃত্
সব জীবই নিজের প্রয়োজনমতো আহার পায়, তার বেশি নয়।
যথা বিতৃষিতাঃ স্যাম পীত্বা পেযং মুদা বযম্
আমরা আনন্দে পানীয় পান করে তৃষ্ণা মুক্ত হই যেমন,
সংতু নার্যঃ সহস্রাণি রূপলাবণ্যভূমযঃ 4.2.58.
হোক হাজার হাজার নারী, সৌন্দর্য ও আকর্ষণের উৎস।
অশ্বাঃ পরঃ শতাঃ সংতু সংত্বনেকেপ্যনেকষাঃ
হোক শত শত উৎকৃষ্ট ঘোড়া, নানা জাতের অনেক ঘোড়া।
পর্যংকশাযিনাং স্বাপে সুখং যদুপপদ্যতে
যারা বিছানায় শুয়ে ঘুমায়, তাদের যে সুখ আসে,
যথৈব মরণাদ্ভীতিরস্মদাদি বপুষ্মতাম্
যেমন আমাদের ও অন্য দেহধারীদের মৃত্যুভয় থাকে,
সর্বেতনুভৃতস্তুল্যা যদি বুদ্ধ্যা বিচার্যতে
বুদ্ধি দিয়ে বিচার করলে সব জীবই সমান।
ধর্মো জীবদযা তুল্যো ন ক্বাপি জগতীতলে
জীবের প্রতি দয়া-ই ধর্ম, পৃথিবীতে এর ব্যতিক্রম নেই।
একস্মিন্রক্ষিতে জীবে ত্রৈলোক্যং রক্ষিতং ভবেত্
একটি জীবকে রক্ষা করলে তিনটি লোকই রক্ষিত হয়।
অহিংসা পরমো ধর্ম ইহোক্তঃ পূর্বসূরিভিঃ
প্রাচীন ঋষিরা এখানে অহিংসাকে সর্বোচ্চ ধর্ম বলেছেন।
ন হিংসা সদৃশং পাপং ত্রৈলোক্যে সচরাচরে
তিনটি লোকের মধ্যে, চলমান ও স্থির জীবের মাঝে, হিংসার মতো পাপ আর নেই।
সংতি দানান্যনেকানি কিং তৈস্তুচ্ছ ফলপ্রদৈঃ
অনেক রকম দান আছে, কিন্তু তুচ্ছ ফল দিলে তাদের কী লাভ?